史记译注
作者:司马迁章节列表
升序↑- 司马迁的生平和著作
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- 秦始皇本纪第六
- 项羽本纪第七
- 高祖本纪第八
- 吕太后本纪第九
- 孝文本纪第十
- 孝景本纪第十一
- 孝武本纪第十二
- 吴太伯世家第一
- 齐太公世家第二
- 鲁周公世家第三
- 燕召公世家第四
- 管蔡世家第五
- 陈杞世家第六
- 卫康叔世家第七
- 宋微子世家第八
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- 楚世家第十
- 越王勾践世家第十一
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- 韩世家第十五
- 田敬仲完世家第十六
- 孔子世家第十七
- 陈涉世家第十八
- 外戚世家第十九
- 楚元王世家第二十
- 荆燕世家第二十一
- 齐悼惠王世家第二十二
- 萧相国世家第二十三
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- 留侯世家第二十五
- 陈丞相世家第二十六
- 绛侯周勃世家第二十七
- 梁孝王世家第二十八
- 五宗世家第二十九
- 三王世家第三十
- 伯夷列传第一
- 管晏列传第二
- 老子韩非列传第三
- 司马穰苴列传第四
- 孙子吴起列传第五
- 伍子胥列传第六
- 仲尼弟子列传第七
- 商君列传第八
- 苏秦列传第九
- 张仪列传第十
- 樗里子甘茂列传第十一
- 穰侯列传第十二
- 白起王翦列传第十三
- 孟子荀卿列传第十四
- 孟尝君列传第十五
- 平原君虞卿列传第十六
- 公子列传第十七
- 春申君列传第十八
- 范睢蔡泽列传第十九
- 乐毅列传第二十
- 廉颇蔺相如列传第二十一
- 田单列传第二十二
- 鲁仲连邹阳列传第二十三
- 屈原贾生列传第二十四
- 吕不韦列传第二十五
- 刺客列传第二十六
- 李斯列传第二十七
- 蒙恬列传第二十八
- 张耳陈馀列传第二十九
- 魏豹彭越列传第三十
- 黥布列传第三十一
- 淮阴侯列传第三十二
- 韩信卢绾列传第三十三
- 田儋列传第三十四
- 樊郦滕灌列传第三十五
- 张丞相列传第三十六
- 郦生陆贾列传第三十七
- 傅靳蒯成列传第三十八
- 刘敬叔孙通列传第三十九
- 季布栾布列传第四十
- 袁盎晁错列传第四十一
- 张释之冯唐列传第四十二
- 万石张叔列传第四十三
- 田叔列传第四十四
- 扁鹊仓公列传第四十五
- 吴王濞列传第四十六
- 魏其武安侯列传第四十七
- 韩长孺列传第四十八
- 李将军列传第四十九
- 匈奴列传第五十
- 卫将军骠骑列传第五十一
- 平津侯主父列传第五十二
- 南越列传第五十三
- 东越列传第五十四
- 朝鲜列传第五十五
- 西南夷列传第五十六
- 司马相如列传第五十七
- 淮南衡山列传第五十八
- 循吏列传第五十九
- 汲郑列传第六十
- 儒林列传第六十一
- 酷吏列传第六十二
- 大宛列传第六十三
- 游侠列传第六十四
- 佞幸列传第六十五
- 滑稽列传第六十六
- 日者列传第六十七
- 货殖列传第六十九
- 太史公自序第七十
- 礼书第一
- 乐书第二
- 律书第三
- 历书第四
- 天官书第五
- 封禅书第六
- 河渠书第七
- 平准书第八
- 报任安书
- 悲士不遇赋
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鸽翼
长篇小说。詹姆斯著。作于1902年。家境平凡的凯特·克罗依与记者莫顿·丹什是一对经济拮据的英国恋人,两人情投意合,却因囊中羞涩无法结婚。一次凯特偶然结识了富有的美国女继承人米莉·蒂尔,从此结下了深厚的友谊。米莉来到英国后,其巨大的财富吸引了形形色色之人来到她身边,有人真心诚意,有人图谋不轨,年轻的米莉见识到了古老欧洲的复杂人心。不久,米莉身患绝症,临终前得知了凯特的计划:她试图让莫顿接近米莉,骗取她的财产。最终米莉给莫顿留下一笔巨款后撒手人寰,凯特与莫顿是否能够如愿获得财富、过上向往的生活呢?
双雄记
《双雄记》是大仲马1857年发表的一部历史小说,这本小说的法文版名字叫《耶户一帮子》。作者以“耶户一帮子”来比喻在路易十八支持下以卡杜达尔为首的那批在叛乱中打家劫舍、对抗革命的保王党人。大仲马在这部小说里以拿破仑发动雾月政变为其历史背景,以旺代叛乱的某些真人真事为基础,凭借着自己丰富的想象力编织出一个有声有色、夺人心魄的故事,描绘了一场你死我活的政治斗争。针锋相对的两个阵营里各有一名忠心耿耿、智勇双全的干将,他们是罗朗和摩冈。在作者心目中,这两位年轻人都是在各自阶级里顶天立地的大丈夫。小说所描述的,也就是罗朗和摩冈这两位英雄屡次交锋、斗志斗勇的全部过程。
太上九要心印妙经
原题「仙人张果老述」。唐宋书志均无着录,疑为晚唐北宋道士之作。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。简称《九要心印经》,属道教内丹经书,收入《正统道藏》洞真部方法类。书中分内丹为三品,以九转大还丹为上品,认为九转丹成,每转各有枢要,即九要:第一「真一秘要」,神气皆炼,性命双修。 第二「橐龠秘要」,心肾为炼养神气的工具,根本在于以神调气,以气定神。 第三「三五一枢要」,三五一指三阳、五行、一气,道本自然,不离一气。 第四「三一机要」,三一指三成一气,上有神仙抱一炼神之道,中有丰国安民炼气之法,下有强兵战胜炼精之术。 第五「日魂月魄真要」,日魂月魄指「阴阳」,日属阳魂,月属阴魄,每月上十五日魂守魄,下十五日魄守魂,一时之用,可夺一年之造化。 第六「日用五行的要」,日用指神气相守,聚而不散,五行指心主神,肝主魂,脾主意,肾主志,肺主魄,五行聚而化之丹。 第七「七返还丹简要」,指关闭七窍,视而不见,听而不闻等。 第八「八卦朝元统要」,又称「八卦还元归根之道」,八卦中心为坎,肾为离,一阴一阳,一内气一外气。 第九「九还一气总要」,九为阳数,还为聚合,一指气。其说大略以性命为纲、精、气、神为药。认为神气乃人身之铅汞,以神调气,以气定神,神气相抱,性命栩固,共成一气,而生真火;以真火返炼其精,精化为神,神合于道,以返自然,此丹道之要也。又分丹法为神仙抱一炼神合道之法、富国安民炼气之法、强兵战胜龙虎交媾之法。又分大丹为内、外二丹,外丹者五谷之气,内丹者真一之气,认为「其内丹不得外丹则不成,其外丹不得内丹则无主」。本书较成体系,为隋唐道教服气理论中的上乘之作,是研究唐代道教内丹的重要文献。
璇玑图
璇玑图或称织锦回文诗,杂体诗。十六国时期前秦女诗人苏惠(字若兰)作。是今传最早、最完整的回文诗,在诗歌史上影响较大。惠字若兰,始平武功(今属陕西)人,陈留县令苏道贤弟三女。智识精明,仪容妙丽,善属文,十六岁时嫁给秦州刺史窦滔,关于璇玑图的创作,史载不一。据《晋书·列女传》载:窦滔获罪被徙流沙,惠思念丈夫,织锦为回文旋图诗以赠。词甚凄惋,凡八百四十字。另据《文选》李善注:窦滔被陟沙漠,临行前向苏惠告别,誓不再娶,但至沙漠便娶妇,惠于是作织锦回文诗以赠。唐武则天《璇玑图序》,说它“五色相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。”后有人又为之寻绎,得诗更多。回文诗亦称回文,是一种杂名,通常指的是可以倒读,或回旋往返皆可成义的诗篇。回文诗大文字游戏,但其精思奇想,巧妙构造,也足以启发人们的思维。
历代名臣奏议
明黄淮、杨士奇等辑。三百五十卷,无序。明永乐十四年(1416)内府刊本。黄淮是洪武(1368—1398)末年进士,授中书舍人。永乐(1403—1424)初曾直文渊阁,历翰林编修、侍读、左庶子、右春坊。仁宗即位(1424),擢通政使兼武英殿大学士。次年进少保户部尚书,仍兼大学士。杨士奇,永乐初年历翰林编修、侍读、左中允。仁宗即位擢礼部侍郎兼华盖殿大学士,进少保、少傅,并兼兵部尚书。宣德三年(1428)进少师。本书辑周至元(前1122年—1367)历代名臣奏议,于宋尤详。内按事类分门,有君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、治道、法祖、储嗣、内治、宗室、经国、守成、都邑、封建、仁民、务农、田制、学校、风俗、礼乐、用人、求贤、知人、建官、选举、考课、去邪、赏罚、勤政、节俭、戒佚欲、慎微、谨名器、求言、听言、法令、慎刑、赦宥、兵制、宿卫、征伐、任将、马政、荒政、水利、赋役、屯田、漕运、理财、崇儒、经籍、图谶、国史、律历、谥号、褒赠、礼臣、巡幸、外戚、宠倖、近习、封禅、灾详、营缮、弭盗、御边、夷狄等门、其中“治道”一门有御史王朗上疏魏文帝育民者刑疏等目;“法令”一门有廷尉张释之与汉文帝奏对、魏征谏止太宗滥罚等目;“慎刑”一门有路温舒上书汉宣帝尚德缓刑等目。
金刚经注
金刚经注,二卷,清俞樾注并序。