邺侯外传
作者：李繁
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清朝通典
《清朝通典》是记清前中期典制沿革的政书，原名《皇朝通典》，简称 《清通典》。清嵇璜、刘墉(均见“清朝文献通考”)等奉敕编纂。书成于乾隆五十二年(1787)。有清武英殿本、光绪间浙江书局本、《万有文库》“十通”合刻附索引本等。本书100卷，9典。1、《食货典》，17卷，田制、水利、赋税、户口丁中、钱币、漕运、盐法、轻重、市籴、蠲赈; 2、《选举典》，5卷，选举制、考绩; 3、《职官典》，18卷，历代官制、三次、三省、尚书、御史、诸卿、武官、东宫官、王侯封爵、州郡、文武散官、禄秩、秩品; 4、《礼典》，22卷，吉、嘉、军、宾、凶; 5、《乐典》，5卷;6、《兵典》，凡12卷，八旗兵制、驻防兵制、绿营兵制、藩部兵制、恩恤、军令、军政(巡防附)、教阅(兵籍附)、军器、马政;7、《刑典》，10卷，刑制、详谳、杂议、宽恕、考讯、赦宥;8、《州郡典》，7卷; 9、《边防典》，4卷。本书体例虽然与《通典》、《续通典》相同，共分9门，但子目则根据当时所行典制而有所调整。如《食货典》中删 《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删 《封禅》，皆因其未行于清代之故。《兵典》则专记八旗军事制度。《州郡典》原以九州统叙历代沿革，已不适于清朝，故改以 《大清一统志》 为标准。本书取材多据 《清会典》、《清通礼》，兼采 《清刑例》、《清一统志》、《日下旧闻考》等书，内容比较充实，为清史研究者所必备。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，便于检阅。然其内容多与《清文献通考》相重复。
悟真篇正义
道教内丹修炼典籍，清董德宁对宋张伯端的《悟真篇》所作的注，三卷。民国守一子《道藏精华录一百种提要》对该书非常推崇，其言：《悟真篇》是张伯端所著，乃修丹之金科，为养生之玉律，后人纷纷释注，遂致惑乱真机、邪说横行，世传有薛（道光）注者，也总是伪诧，故著者数十家，尽是求明反晦，迨至清乾隆戌申元真子董（德宁）君，始将所得玄秘，详注于《悟真》之中，而阐其幽微，咸归正道，名曰《正义》，乃专言内丹之道，与《参同契》互相发明，斯张君（伯端）之本旨以显，学者宜精究而熟研之，则自可达其真际而不致认贼为子。该书的结构为：卷上对《悟真篇》中的十六首七言律诗进行注解，卷中对其中的六十四首七言绝句进行注解，卷下对其中的一首五言四韵、十二首〈西江月〉、又一首〈西江月〉、五首七言绝句及几首歌赋进行注解。注者董德宁认为：五言四韵一首乃总述药物作用，以及结丹功效；十二首〈西江月〉多是对修炼金丹进行注解；又一首言金丹的〈西江月〉之文气与《悟真篇》不同，且在张伯端的原序中，只言〈西江月〉十二首，今有其十三首，疑是后人所添；五首七言绝句虽言旁门之学，以及修性之徒，但无甚深奥之义。
永久的女性
现代长篇小说。叶灵凤著。上海大光书局1936年7月初版。作品叙述画家秦枫谷决意要画一幅朴素的少女的胸像。他要从这少女的容颜上,表现出女性不灭的纯洁,尊严和美丽,以及孕蓄着的母性的爱。为物色模特儿,他费尽了心机。巧遇朱娴,正是他理想中的人物。在朱娴的支持配合下,一幅题为“永久的女性”的画画成了,同时他们俩也产生了爱情。秋季展览会上,这幅画引起了人们的注意,但也引起了风波。秦枫谷屈服于朱娴父亲的反对,决计牺牲自己的爱情,违背了自己的心愿与第三者结合。作品通过画家秦枫谷和模特儿朱娴的爱情悲剧,描写艺术和人性的斗争,艺术家为了创作而牺牲自己的幸福,揭示了在黑暗的旧社会男女婚姻的不自由,鞭挞了金钱主宰一切的罪恶。
边塞英雄谱
《边塞英雄谱》是民国小说家还珠楼主所著的武侠小说，全书5回9万字。1938年6月由天津励力出版社出版单行本。下接《天山飞侠》。
廿二史劄记
中国古代读书笔记性质的史学著作。赵翼著。作于乾隆六十年(1795),曾刊板行世。后收入《瓯北全集》。光绪二十六年(1900)广州广雅书局和二十八年(1902)湖南新化西畲山馆曾加以翻刻。1984年中华书局出版了经王树民校证的《廿二史札记校正》。赵翼(1727—1814),字云松,号瓯北,中国清代江苏阳湖(今常州)人。乾隆二十六年(1761)中进士,援翰林院编修,预修《通鉴辑览》。后外放任职。中年即以母病乞归,不复出仕。主讲安定书院,专心著述。三十六卷,补遗一卷。乾隆六十年(1795)写成。所考内容实为二十四史,因当时《旧唐书》及《旧五代史》尚未列为正史,故称二十二史。内容是以笔记形式对各史的编撰体例、内容、史料来源、方法等方面进行详细的校勘、考订和评论。
性空臻禅师语录
六卷，清行臻说，超晓、超自等编，毛鹃序，张发辰序，有塔铭。南岳下第三十五世，嗣费隐容。依驹本印。卷首收序；卷一收住苏州府昆山县选佛场语录；卷二收住苏州府昆山县选佛场语录、住苏州常熟县维摩寺语录；卷三收小参、示众、机缘；卷四收拈颂；卷五收拈颂、赞、偈；卷六收偈、佛事、塔铭、嗣法门人位次。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。