白话陈书
作者:姚思廉章节列表
升序↑- 《陈书》简介
- 高祖本纪
- 世祖本纪
- 废帝本纪
- 宣帝本纪
- 后主本纪
- 高祖章皇后传
- 世祖沈皇后传
- 后主沈皇后传
- 张贵妃传
- 杜僧明传
- 周文育传
- 周宝安传
- 侯安都传
- 侯調传
- 欧阳[危页]传
- 吴明彻传
- 周铁虎传
- 程灵洗传
- 程文季传
- 黄法奭传
- 淳于量传
- 章昭达传
- 胡颖传
- 徐度传
- 杜棱传
- 沈恪传
- 徐世谱传
- 鲁悉达传
- 周敷传
- 荀朗传
- 周炅传
- 衡阳献王陈昌传
- 南康愍王陈昙朗传
- 陈拟传
- 陈详传
- 陈慧纪传
- 赵知礼传
- 蔡景历传
- 刘师知传
- 谢岐传
- 王冲传
- 王通传
- 王劢传
- 袁敬传
- 袁枢传
- 沈众传
- 袁泌传
- 刘仲威传
- 陆山才传
- 王质传
- 韦载传(附韦岁羽传)
- 沈炯传
- 虞寄传
- 马枢传
- 到仲举传
- 韩子高传
- 华皎传
- 谢哲传
- 萧乾传
- 张种传
- 王固传
- 孔奂传
- 萧允传
- 陆子隆传
- 钱道戢传
- 骆牙传
- 沈君理传
- 王睠传
- 陆缮传
- 周弘正传
- 袁宪传
- 裴忌传
- 孙睠传
- 徐陵传
- 江总传
- 姚察传
- 萧济传
- 陆琼传
- 顾野王传
- 傅纟宰传(附章华传)
- 萧摩诃传
- 任忠传
- 樊毅传
- 鲁广达传
- 殷不害传
- 谢贞传
- 司马睪传
- 张昭传
- 沈文阿传
- 沈洙传
- 戚衮传
- 郑灼传
- 张讥传
- 顾越传
- 沈不害传
- 王元规传
- 杜之伟传
- 许亨传
- 何之元传
- 徐伯阳传
- 张正见传
- 蔡凝传
- 阮卓传
- 熊昙朗传
- 周迪传
- 陈宝应传
- 始兴王陈叔陵传
猜你喜欢的书
叶甫盖尼·奥涅金
长篇诗体小说,写于1823~1831年,发表于1831年。俄国诗人普希金的代表作,作品描写贵族青年奥涅金厌倦了空虚无聊的首都上流社会的生活,来到庄园,却又鄙视乡间地主圈子里的庸俗猥琐,于是对一切都表示冷漠怀疑。热情的连斯基拉他到未婚妻奥丽加家里做客。奥涅金搅乱了沉静多情的姑娘、奥丽加的姐姐达吉亚娜的心。姑娘为他献上了自己真挚热烈的初恋,奥涅金却漠然推脱。在达吉亚娜命名日的晚会上,奥涅金意气用事,任性胡为,向奥丽加大献殷勤。又出于冲动,与朋友决斗,致使连斯基饮弹身亡。奥涅金悔恨不已,出游海外,漂泊归来重逢故人时,达吉亚娜已嫁给一位公爵将军,成了社交界走红的贵妇。这一回,奥涅金竟象孩子似地迷恋起她,苦苦追求。达吉亚娜安分守己,忍痛请他走开。奥涅金是俄国文学中第一个“多余人”的艺术典型。小说谴责了造成奥涅金性格的沙俄社会,简洁地再现了广阔的生活和民间习俗,叙述富于戏剧性和抒情性,画面疏放生动而多变化,诗句优美流畅。
巴黎伦敦落魄记
《巴黎伦敦落魄记》写于1927年,奥威尔辞去在缅甸的职务,开始辗转于英国本岛和欧洲大陆。1933年,他以这段经历为题材写就了此书,叙述了在巴黎靠打零工度日,挣扎在社会底层,不久又回到伦敦,生活状况进一步恶化,沦为无业游民并颠沛流离的种种经历,展示了触目惊心又不失真实的奥威尔式的真相,对贫困与社会作了冷静的感想和评论,并透着黑色的幽默。
四十五卫士
《四十五卫士》讲述的是十六世纪德国的宗教改革运动在法国引起了巨大反响。延续三十多年的胡格诺教派与天主教派的内战,正是席卷欧洲的宗教改革运动与法国内部政治纷争交相错杂的结果。本书中主人公三亨利以及安茹公爵之间愈演愈烈的矛盾、斗争:亨利三世忧心忡忡,招募四十五名悍勇的加斯科尼人充当贴身卫士;德·吉兹公爵兄妹翻云覆雨,纠集巴黎的天主教联盟势力密谋刺杀亨利三世;亨利·德·纳瓦拉韬光养晦,终于一举攻占要地卡奥尔城;安茹公爵骄纵淫逸,企图占领弗朗德勒自己称王,结果却落得死于非命。
西游录
中外交通著作。元耶律楚材(1190—1244)撰。二卷。楚材字晋卿,号湛然居士。契丹族,辽东丹王突欲之后裔,金尚书右丞耶律履之子。世居燕京永安(今北京香山)。任金燕京行尚书省左右司员外郎。成吉思汗(太祖)十年(1215)取燕后,被召用,官至中书令。太祖时曾随征西域六年。是书为答里人所问异域事和驳斥长春真人(丘处机)而作,约成于拖雷元年(1228)。全书含序共五千余字。分两部分:一专记自北京出发,过居庸关,历武川,出云中(今大同),北渡天山(阴山),“涉大碛、逾沙漠”而达成吉思汗行在全程闻见,和西域回鹘、不刺、塔刺思、八普、寻思干、蒲华等诸城情况;二为专门批评道教著述。该书是我国最早记述天山以北楚河、锡尔河和阿姆河之间的城郭、物产、风俗之书。是我国十三世纪有关中亚地区的重要历史地理著作。原为家刻自印本。自楚材下世后,不再印行,故为罕见。旧有盛如梓《庶斋老学丛谈》节录本。1926年日本神田信畅在日宫内省图书寮发现旧钞完本,比《丛谈》本(地理部分)又多八百余字。1927年神田据图书寮本排印出版。后我国罗振玉又据神田本重印。1980年中华书局出版向达校注本。
古文辞类纂解题及其读法
钱基博著,上海中山书局,1929年,《古文辞类篹》 清姚鼐选编。共七十五卷。选录战国至清代的古文六百多篇,以《战国策》、《史记》等先秦、两汉散文和唐宋八大家、明归有光、清方苞、刘大櫆的作品为多。全书按文章体裁分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,每类前有小序,介绍各类文体的特点、源流及义、例,书中有评点,反映了桐城派坚持儒家传统、强调文章规范的文学主张。通行本有清康绍镛刊本、清吴启昌刊本、清李氏“求要堂”刊本,以及《四部备要》校刊本。这个小册子关于读这部古文选集的“分类读”、“分代分人读”、“分学读”的三种读法,特别值得参考。
阿那律八念经
闻如是,一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言:道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如力士屈申。