前汉书
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洞玄子
一卷,不著撰人名氏;书中每称“洞玄子云”,洞玄子亦不详何人。此书向不见于著录,未知成于何时,中国亦素无传本,仅见于日本丹波康赖《医心方》卷廿八,故清叶德辉断其为“北宋以前古书”,并自《医心方》录出,“手校付刊,以存古学”。其大旨与《素女经》、《玉房秘诀》相类,亦言所谓“阴阳秘道”,即房中之术。所传“教胎”之法,颇与现代医学吻合;又胪陈交合三十式,叶氏以其为“后世秘戏(图)之滥觞”,则似有未确。有《双楳景闇丛书》本。
我怎样飞向了自由的天地
我出生的家庭,是一个没落的望族,这种家庭对于人一点好处没有。好容易我母亲冲到社会上来而且成为一个小学校长。我也完全由我母亲的教育而做一个女子师范学校的预科生。但我的母亲由于环境和时代的限制,她的思想也不过是使得我将来有谋取职业的本领,不至于在家里受气,和一个人应该为社会上做一番事业。我自己呢,完完全全是一个糊涂的小孩子,从来也没有过什么思想,顶满意自己的环境,觉得自己很聪明,校长、教员、同学都喜欢我,可是这时忽然来了“五四”。
迷楼记
又称《炀帝迷楼记》。小说。旧题唐韩偓撰。一卷。偓有《韩翰林集》已著录。是编取隋炀帝晚居“迷楼”,沉迷女色,不理朝政,终使隋朝灭亡故事。 写出建造迷楼, 役夫数万,经岁而成。又制“任意车”,游荡后宫,荒淫糜乱。有《古今说海》本、 《历代小史》本、《古今逸史》本、 《五朝小说》本、 《说郛》本、 《唐人说荟》本,鲁迅《唐宋传奇集》卷六自原本《说郛》三十二录入。 《四库全书总目》说此书“亦见《青琐高议》”,鲁迅驳之,说:“然《青琐高议》实无有,殆纪昀辈等之误也。”本书作者, 《唐人说荟》题作韩偓,《四库全书总目》以为与《海山记》等“同出依托”,鲁迅题作“缺名”。
诸葛忠武书
十卷。杨时伟撰。杨时伟,明末人。生平事迹及里籍均不详。著有《正韵笺》、《春秋编年举要》等。杨时伟认为王士骥所编《武侯全书》芜杂不精,于是另编《诸葛忠武书》,保存了《武侯全书》中的“连吴、南征、北伐、调御、法检、遗事”六卷,增加了 “年谱、传略、绍汉、杂述”四卷,合为十卷,书中纠正了过去记载诸葛亮事迹、文章的书籍的一些错误、伪托之处,较其他本子稍详确,且事迹编排有条理,可见诸葛亮的生平始末。旧本与陶渊明集合刻,题为《忠武靖节二编》,寓进则当为诸葛亮,退则当为陶渊明之意。《四库全书总目》载该书为两江总督采进本。
八识规矩颂讲记
演培法师:八识规矩颂讲记——佛历二五一七年九只十二日起讲于灵峰般若讲堂——在佛教成为最根本最中心的问题,实无过于有关心识问题。因为学佛最高的理想目标,虽说在于怎样的离苦得乐,怎样的断惑证真,怎样的转迷开悟,怎样的超凡人圣,但要真正达到这一最高的理想目标,最重要的一个前题,在于怎样将心改善,使之得到最极清净的完成。
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
梵名Padmacinta^man!idha^ran!i^ -su^tra 。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年(706)。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容叙述根本咒、心咒、随心咒等咒之功能,并列举治疗诸病之法。本经之同本异译或类本经典有:菩提流志译之如意轮陀罗尼经、义净译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经、实叉难陀译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经。