戴施两案纪略
作者：吴德功
本书（一册一一六面六九、六○○字）合刊「戴案纪略」与「施案纪略」为一书，因题曰「戴施两案纪略」；吴德功撰。作者彰化人，字汝能，号立轩；清同、光间，设教乡里垂四十年。当弱冠时，适值彰化戴潮春事变，亲见其事。光绪十四年，因办理清丈未协激成彰化施九缎事变，亦属耳闻而目接。后至二十一年割台之后，台民拒守，并尝与其事。对此三事，均有撰述；除本书合刊「两案纪略」外，并有「割台记」一种（已刊入第五七种「割台三记」）。此外，着有「瑞桃轩文稿」及「诗稿」等书。「戴案纪略」分三卷：上、中两卷仿编年「纲目」之例，自起事以至平定，因年系月、因月系日记述；下卷则纯属附录性质，将有关文案「录而附之」而已。「施案纪略」一卷，亦属编年体裁。「自序」有云：『惟九缎明系围城三日，罪同叛逆；欲大书特书「反」字，何以成信史！又系清丈激成事端，若不曲笔，如公论何』！末附「周华仲广文遭乱记」，记「施案」中一罹难者。
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白氏长庆集
中国古代诗文别集。唐代白居易撰。此集的最早编定者为白氏的好友元稹，约成于穆宗长庆年间。50卷，收有白前半生的作品，除各类诗外，还收有赋赞等散文。白氏生前曾亲自对自己的诗进行多次编集、整理，并请人抄写数份，分存各处，把诗分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，并于会昌五年(845)写有《白氏集后记》，自云：“白氏前著《长庆集》五十卷，元微之为序;后集二十卷，自为序;今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首”，后经兵乱，虽有散佚，但大多完整保存下来，并以《白氏长庆集》、《白氏文集》或《白香山集》之名传世。宋绍兴间刻71卷本《白氏长庆集》是现存最早的白集刻本。又有明万历马元调刻本，71卷，附录1卷;汲古阁本;《四部丛刊》本等。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》71卷，外集2卷，书末附有有关白居易的传记和序跋及重新编写的白居易年谱简编等。此集以绍兴本为底本，搜罗较为完备，为今日最流行之版本。其中卷三十八、《外集》下卷共收有赋文18篇。这些赋作华而不艳，美而有度，借物抒情，针贬时弊，体现了他“为文者必当尚质抑淫，著诚去伪”、“文章合为时而著”的主张。
淡水厅筑城案卷
本书（一册一二○面七二、○○○字）不分卷，今据台湾省立博物馆所藏前淡水厅筑城案卷整理辑成。淡水厅设自清雍正元年，至道光年间始行建城。此辑起自道光六年十一月地方人士、铺户具呈吁屿请城，以迄二十三年缮修水关及其他未竣工程，记载颠末綦详。
湛园札记
余本题札记淮阴阎征君乙之而改为劄记按尔雅释器简谓之毕郭璞云今简札也春秋传疏云简札牍毕同物而异名凡为书字有多有少一行可尽者书之于简数行可尽者书之于方方所不容者书之于防又云小事传闻记于简牍简牍即札余所记者大扺多小事传闻而一行可尽者故取名以此劄之与札义虽通用然劄子古人颇用以奏事注疏家未尝及之兼劄记名书古人多有余欲少异其字以自别耳故不从征君仍为札记辛未秋八月廿五日识
医寄伏阴论
温病著作。二卷。清·田宗汉撰。刊于1888年。田氏认为时行伏阴有似霍乱而实非霍乱。遂详论此病，辨析伏阴与霍乱之区别，列述其原病、变症、死候、禁令、瘥后等情况，说理明晰，有独到见解，可以启迪后人。书中还摘取《伤寒杂病论》中与伏阴症同属一派的阴病条文作为此类并观，末附舌鉴图25帧。现有初刻本《珍本医书集成》本等。
平胡录
呜呼元政不纲久矣其乱亡之成实自顺帝帝之至元二年丙子广东朱光卿河南捧胡首难光卿增城人与其党石昆山锺大明聚众作乱国号大金改元赤符时惠州民聂秀卿亦称兵与光卿合捧胡陈州人以烧香惑众作乱于信阳州破归德鹿邑焚陈州屯于杏冈时四川合州人韩法师亦拥众作乱称南朝赵王寻皆讨平之
大乐金刚萨埵修行成就仪轨
一卷，不空译，金刚萨埵修法之仪轨也。为令菩萨不受勤苦，安乐相应，以妙方便，速疾成就，故说。