瞿共美其它书籍
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功名十字路
他是一位平庸至极的武士；她是一位聪慧无比的女子。他只知上阵杀敌，博取功名；她助他腾挪周旋，化险为夷。在每一次命运的十字路口，夫妻二人同心协力，终于跨越乱世，筑成土佐一藩两百多年基业，功成名就。 永禄十二年（1569），织田信长势力如日中天之际，一位名不见经传的武将木下藤吉郎也渐露头角。在妻子千代的提点下，原本身为信长近侍的山内一丰，转而投入这位武将麾下。他没有料到，这一不被人看好的举动，竟然是决定十三年后自己生死的关键！ 庆长五年（1600）七月二十三日深夜，千代遣人十万火急从大坂秘密送来一个文书盒，山内一丰将其交给正为备战焦头烂额的德川家康。由此埋下了关原之战的胜局，以及山内家未来封疆拓土的伏笔…… 妾当若蒲苇，君当如磐石。愿倾一生绵力，只为守护结发之誓！
原始分类
所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
顾随小说集
小说集，顾随著，本书主要收录了顾随先生20世纪20年代至40年代创作的中短篇小说12篇，其小说行文流畅，内容深刻，或对旧社会的陋习和压迫表示憎恶，或对封建礼教制度进行揭露，具有较强的觉醒意识。
霍渭厓家训
蒙规
家之兴由子弟之贤，子弟之贤由乎蒙养。蒙养以正，岂曰保家，亦以作圣。叙蒙规三篇，第十二。
尊经书院日课题目
据廖宗泽《六译先生年谱》（光绪二十五年，1899）：“汇集尊经、九峰、艺风、家塾诸题，编为《经课题目》二卷。……先生在尊经时，以题目多，难于钞录，每预刊印发，一人不能作多题，得此一目，或余日补考，或据目与同经别题相商，或又据目与别经研考交通之条。” 又廖师政《四译馆经学穿凿记·跋》云：“（四译）襄校尊经，当时应课者常二三百人，分经立课，用志不分，每课题目由数十道以至百余道，率皆大例巨疑，经众研究坚确不移者，乃据为定说，否则数变或数十变而不止。” 又《光绪井研县志》卷一二《艺文二·经部二》：“平昔年分校尊经，每试题目，刊给学者。近辑所刊《经学目录》为上卷，再以九峰、艺风、家塾诸题编为下卷。考平经学数变，遇有疑义，即标题以相考核，成书多而且速，实由于此。群经宏纲巨例，领悟为难，此篇举要示目，蹊径易循，初学依目程功，最为切用。” 而此本为《尊经书院日课题目》，并不分卷，多为光绪二十年甲午（1894）堂课题目。为民国二十四年井研廖氏刻本。
真言宗纲要
香港黄绳曾先生著《真言宗纲要》一书，详析真言宗教相，解说修学密法之疑问，让有意学习者能知此门之大概。成书至今逾半世纪，尚未有能过此者。真言宗,日本密宗的通称。大乘佛教的一派。源于传入中国的印度密教,由空海(774-835)传入日本,成为独立的一宗。亦称真言陀罗尼宗、秘密宗、瑜伽宗、三摩地宗。真言即梵语陀罗尼咒语的意思。认为世界是由地、水、火、风、空、识六要素构成,互不妨碍。凡人与佛一样,只要口念真言,心中思佛,动作仿佛,自身即可成佛。空海曾以高野山金刚峰寺、东寺(教王护国寺)为根本道场。平安本期觉鑁开创新义真言宗,与旧来的古义真言宗对立。新义派进而又派生丰山派和智山派。古义派也派生出诸多分派,直至今天。