从征缅甸日记
作者：周裕
周裕其它书籍
猜你喜欢的书
我，机器人
《我，机器人》（I, Robot），是美国作家艾萨克·阿西莫夫出版于1950年的科幻小说短篇集，收录9篇短篇小说。大多原载于1940年到1950年间的美国《超级科幻小说》杂志和《惊奇科幻小说》杂志。书中的短篇故事各自独立，却拥有共同的主题，探讨人类与机器人间的道德问题。这些故事结合之后，开创出阿西莫夫的机器人浩翰虚构历史。
增订叶评伤暑全书
温病类著作。明张鹤腾撰。二卷。鹤腾字凤逵，颍郡(今安徽阜阳)人。进士出身，曾任户部陕西司郎中等职。著有 《伤寒伤暑辨》。认为伤寒伤暑二病，皆厉气之能杀人者，研究伤寒者颇多，而伤暑一证，世皆忽之。临证往往误认伤暑为伤寒，妄加施治。万历十六年(1588)夏，张氏患暑病，庸医不识而误治，后经汪韫石治愈。乃发奋搜罗古代名医治疗暑病的著述，历十余载，于天启三年(1623) 编撰成书。上卷，载有春夏秋冬温暑凉寒四证病原、天时、地气、辨寒暑证各异、暑证、暑厥、暑风、暑疡等十余篇医论。详细阐述暑证病因、病机、诊断及治疗。下卷，论治暑主方，并附服药总结、古今名医品汇、名医类案等内容。书中依据《内经》 关于暑病的理论，集历代名医对暑病的论述及验案，所选方剂皆为历代医家治暑之良方，如益元散、香薷饮、藿香正气散、清暑益气汤等。对暑病的论述透彻清晰，诚为集暑病研究之大成，是我国现存最早的暑病专书。叶霖称本书为“暑证之阶，舍此奚复他求乎”。并“取诸家精当之言，附益于后”，参以己见以释之，增订内容以“霖按”二字标之，并易名为《增订伤暑全书》。有 《珍本医书集成》 本。
海上魂
近代白话章回小说。4卷16回。陈墨涛著。约作于光绪三十三年(1907)前后。原书为抄本，线装2册，卷首有《绪言》1篇。1985年经孙菊园、孙逊校注，由湖南人民出版社出版，本书叙述南宋末年文天祥英勇抗元，兵败被俘，宁死不降，昂首就义之事。故事多据史实敷演，强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件，都可以从史书中找到相应的依据，甚至某些细节和人物对话，亦有原本。
元音遗响
十卷。未著编辑者名氏。前八卷为胡布诗,又名《崆峒樵音》;后二卷为张达、刘绍诗。三人都是元朝遗民,很少在书中见到有关他们的诗与人的资料,故其爵里、仕履均不详。从本书考知:胡布字子申,张达字秀充,刘绍字子宪。刘绍为胡布姻家,曾入汝南王幕府。胡、刘二人在元末皆曾参谋军事。又从胡布诗句“我时瘴疠使,分迹南荒最”、“自我使岛夷,衔命出蛮障”,知胡布还曾奉使海外。胡布有《入理问所作》及《丙辰岁狱中元夕》诗,注称: “先生以高蹈有忤时政而被谪。”他在《丙辰十月初五发龙江》诗中,又有“羁人得遣如承檄,日暮登舟似到家”之句。丙辰是洪武九年(1376),几近写出他为明朝征而不屈,被遣,既而获释的经历。至于在另诗中有“想见霓旌拥行在”之句,是在顺帝北狩后所作,也就看出胡布旧国之思拳拳不置,其志节可见。他的诗,格调高古,不失汉、魏遗意。虽然声名不很显赫,其遗集尚犹可存。此书有四库本。
书仪
十卷，宋司马光(1019－1086)撰。司马光字君实，世称涑水先生，后人称司马温公，陕州夏县涑水乡(现属山西夏县)人，着名政治家、史学家。司马光潜心研究儒家学说，创立涑水学派。平生着述颇丰，除《书仪》外，还有《资治通鉴》二百九十四卷、《司马文正公传家集》(亦称《温国文正公文集》)、《通鉴考异》、《稽左录》、《家范》、《独乐园集》。宋以前以《书仪》为名研究《仪礼》者较多，司马光《书仪》之名，沿用旧称。《书仪》反对王安石“新学”，尽力尊崇郑玄注，不但对郑注之误少有驳正，并进行附会，不免显牵强。然全书诠释古礼非常详细，与朱熹《仪礼经传通解》及《家礼》相比，更为详确。朱熹评其“《祭礼》只是于温公《书仪》内少增损，”又说“二程与横渠(张载)多是古礼，温公则大概本《仪礼》而参以今之所可行者，要之温公较稳，其中与古不甚远，是七分好”，颇为准确。《四库全书总目》称之为“礼家之典型”亦不为过。司马光《书仪》与朱熹《仪礼经传通解》、陈详道《礼书》代表了宋礼学研究之最高水平。版本有宋绍熙三年(1192)刊本、明刊本、学津讨源本、广东刊本、日本芳春楼刊本、清雍正元年(1723)汪亮采影宋刊本、同治七年(1868)江苏局刊本、康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本、清乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本。
唯心集
唯心集，一卷，清乘戒著并序。