中华民国宪法
作者：佚名
有两部。其一是北洋军阀时期曹锟1923年制定。他以巨金贿赂议员将他“选”为总统。为给其“总统”披上“合法”外衣,又贿赂议员给他抄制此宪,故俗称“贿选宪法”。13章141条,是中国第一部正式宪法。确认总统有权统率军队、总揽行政权和解散议会。为标榜“拥护民国”以骗人民,他选定1923年10月10日即中华民国国庆节隆重集会,“庆祝”国庆,同时宣布宪法实施,举行总统宣誓就职。其二是蒋介石制定,俗称《蒋记宪法》,中国第2部正式宪法。1946年12月25日通过,1947年1月1日公布,同年12月25日施行。公布时通令全国“庆祝”三天,以宣扬其所谓“民主”、“自由”。此宪14章175条,确认总统独揽大权,统率军队,另设立法、行政、司法、考试、监察五院分掌“治权”。行政、司法、考试三院院长由总统提名或直接任命,五院间的争执由总统裁决。总统受“国大”监督,但“国大”在总统任期内并不开会。可见,两宪都是确认总统独裁。后者还规定任何政党和个人都不得以军队为政争工具,企图要共产党将自己领导的人民军队交给其国家。
猜你喜欢的书
霜猿集
四卷。清周同谷撰。生卒年未详。周同谷名翰西,江苏常熟人。少补博士弟子员,后入史阁部幕,流寓昆山。著有《谷集》等书。此书咏崇祯一代时事,或类宫词、翰西并为之注,论列详尽,颇资异闻,如记张天如与周延儒等事,作者以局外之人,述局内之事,故持论能得其平。孟森曾据琳琅秘室本及屑玉丛谈为之补注。征引极详。惜琳琅秘室本诗仅八十五首。光绪间常熟丁氏,获四卷本,又得陈同叔合编本,共得诗一百三十五首,因参校各本,重为排比,其注文之可补阙略者,复采集曹徐沄删订本,同左季写校本,一并汇订之,刊入虞山丛刻。其是正之处,同异之文,别为校记于后。前有广陵女冠李俊序,俊为史阁部簉室。后附曹徐沄后序、光绪二十六年(1900)练滨渔父跋、丁祖荫跋。有 《琳琅秘室丛书》一卷本、《逊庵丛书》一卷本、《屑玉丛谈》一卷本、《虞山丛刻》四卷本、孟森《校订补正》 一卷本。
钦定胜朝殉节诸臣录[标点本]
十二卷，清乾隆四十一年廷臣奉敕撰。前十一卷，著录明季殉节臣民；后一卷，特存建文死事人士。“四库全书提要”略云：‘大扺以钦定“明史”为主，而参以官修“大清一统志”、各省“通志”诸书，皆胪列姓名，考证事迹，勒为一编。凡立身始末卓然可传而又取义成仁、搘拄名教者，各予专諡，共三十三人。若生平无大表见而慷慨致命、矢死靡他者，彙为通諡：其较著者曰“忠烈”，共一百二十四人，曰“忠节”，共一百二十二人；其次曰“烈愍”，共三百七十七人；曰“节愍”，共八百八十二人。至于微官末秩、诸生韦布及山樵市隐，名姓无徵、不能一一议諡者，并祀于所在忠义祠，共二千四百人’。今已将卷十二非属明季之“建文殉节诸臣”略去，存前十一卷。其目分为卷一“专諡诸臣”，卷二“通諡忠烈诸臣”，卷三“通諡忠节诸臣”，卷四、卷五“通諡烈愍诸臣”（上、下），卷六至卷八“通諡节愍诸臣”（上、中、下），卷九“入祠职官”，卷十、卷十一“入祠士民”（上、下）：其总人数自较上述差少。此书为清廷则具用心之作，当以史料视之也可。 此本为标点本，本站也有四库本，可以搜索查找！
尧山堂外纪
明代笔记。100卷。蒋一葵撰。蒋一葵字仲舒，常州(江苏武进)人，“尧山堂”是他书斋的名字。本书杂采各书中所记载的轶闻琐事，一般来说，尽量辑入不太常见到的内容，其事涉及至明为止的各代，均以人名来标作细目。本书论曲家部分，历来受到重视，近人任讷还将这部分内容辑为《尧山堂曲纪》，作为《新曲苑》的第九种。仅以论曲家部分而言，其中关于元代以贯云石(酸斋)与徐再思(甜斋)并称的记载，不见于他书，而且对于论列元曲流派也颇有启示性;但也有称张可久名为张伯远这类有张冠李戴之嫌的提法，很令人生疑。正因为它的内容庞杂，《四库全书》编者对它评价不高，认为“雅俗并陈，真伪并列，殊乏简汰之功。至以明诸帝分编入各卷之中，尤非体例矣”(《四库全书总目》)，仅将其列名于“子部杂家类存目”。本书传本较少，有明代原刻本传世。
春秋随笔
二卷。顾奎光撰。顾奎光字星五，无锡(今属江苏)人，清代文学家。顾氏博学多识，诗、古文俱有名于时。乾隆十一年进士，历任泸溪、桑植知县，堪称循吏。除此书外，顾氏还有《然疑录》一书行世。此书乃其读《春秋》之心得。不载经文，偶有心得则录之，故名“随笔”。此书长于议论而疏于考证，如其谓“春秋”例从义起，非义从例生；谓“春秋”有达例、有特笔，但应从大处着眼，不能苛细缠绕；又批评说《春秋》既云为贤者讳，又可责贤者备，既曰隐公为摄，又曰桓公为篡，此乃自相矛盾，皆深中《春秋》家迂阔之弊。又如其谓春秋灭国自齐桓始，然齐桓之前已有郑灭虢、桧，晋灭魏、霍之事，失考之甚。又如鲁庄公取哀姜，顾氏谓因其色美；敬嬴因雨而不克葬，《公羊》以为咎征，已是附会，而顾氏乃借以明天道，此皆臆度穿凿之说。如此之类，不胜枚举。现存《敷文阁丛书》本。
胜幡璎珞陀罗尼经
全一卷。宋代施护译。收于大正藏第二十一册。旨在阐明除障法。内容叙述昔时释尊于喜乐山顶之天宫，为大梵王及观世音菩萨宣说胜幡璎珞陀罗尼，谓受持读诵此陀罗尼，能灭尽五逆重罪，获得大富贵。本经之异译本有玄奘译之胜幢臂印陀罗尼经一卷等。
白话贤愚经
北魏凉州沙门*昙觉等在高昌(新疆吐鲁番一带)编译,13卷。所集65个故事,涉及佛本生、佛传和各种因缘故事。通过这些故事宣扬因果报应的佛教教义,但其中有些故事不乏惩恶扬善的劝世寓意。该经定稿后在河西流传不衰,有些故事还是敦煌《破魔变文》、《降魔变文》及敦煌壁画《劳度差斗圣变》等的祖本。该经对研究丝绸之路佛教文化的传播现象有重要的参考价值。