奴才小史
作者：佚名
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云南志略
记载云南少数民族山川、地理、土产风俗的著作。作者元人李京,元成宗大德五年(1301)任云南乌撒乌蒙道宣慰副史,奉命宣慰乌蛮。因“八百媳妇”战事,负责筹措军需。在两年之间,多次进入乌蛮、六诏、金齿、百夷等少数民族地区,详察其间的风物民情。然后参考《寰宇记》、《云南志》和《南诏纪行》,撰述了这部《云南志略》。
茶神传
描写朝鲜族祖先种茶、采茶及饮茶方法及其理论的茶书,草衣著,成书于1830年。该书认为,茶树只有种植于与其树质相和的土壤,并给予一定的滋养,才能长得叶繁枝茂;采茶时,特别是采春茶时,只有遵循一定的章法,才能采得一些不易采到的茶芽;
![老子变化经[敦煌本]](/d/file/books/9523e85fbf679e5f996534bb2956f0e1.jpg)
老子变化经[敦煌本]
道教经典。S.2295。一卷。约成书于东汉末。首残尾全。抄于隋大业八年(612)。存九十五行。经文言老子在历代名称法相之变化,宣扬老子神异变化之说,类似东汉边韶《老子铭》。《正统道藏》未收。
金液还丹百问诀
金液还丹百问诀，唐末李光玄撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。书中称李光玄于少室山遇玄寿先生，请问还丹之事，因记录而成此书。其书言外丹术，解答药物、术语、炼制方法等问题。认为还丹以「真一为基，铅汞相依，黄芽是本」。黄芽者，乃坎离相孕，金水相生，阴阳相交，铅汞造气所成之物。又称四黄八石五金皆非还丹至药，朱砂水银亦不成大药。李光玄另撰有《海客论》一书，内容与本篇大致相同，但文字较多。
刘夫人庆赏五侯宴
简名《五侯宴》。杂 剧剧本。元关汉卿作。五折一楔子，旦本。本 事出《五代史》、《五代史平话》、《刘知远诸宫 调》等，多所增饰。剧写李氏典身于赵太公家当 乳母三年以葬其夫。赵私改文书中“典身”为 “卖身”，逼李弃亲生子王阿三于野中。适逢李 嗣源猎追白兔而遇阿三，遂收为义子，改名李 从珂。十八年后，从珂为五虎大将，路遇李氏受 赵子脖揪凌逼欲寻自缢，因救。李氏见从珂貌 似阿三，啼悲不止。从珂诘之，知其弃儿出生年 月日时与己同，因疑己非嗣源亲生。归问嗣源， 嗣源支吾其词。会嗣源母刘夫人设五侯宴，从 珂不饮，必欲刘言明此事，否则拔剑自刎。刘始 说破前因。从珂即率兵诛赵氏子，迎亲母李氏 而归。王季烈《孤本元明杂剧提要》评此剧“曲 文率直，绝无俊语，惟其本色处……皆非后人 所能及”。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元 曲选外编》据以复排。元刘唐卿《麻地捧印》杂 剧、南戏《刘知远白兔记》，情节均受此剧影响。 今人或疑非关汉卿所作，然证据不足。
浙东纪略
一卷。明末清初人徐芳烈撰。《浙东纪略》记乙酉年(1645年)清兵破金陵,弘光出走,浙东抗清一年间情事。是时清尚未能统一江南,浙东一隅亦分南北,鲁王监国,沿江布防,浙东义师四起,绅缙破家守土,聚兵抗清,终为清军所败。《浙东纪略》记鲁王监国遗事,多为他书所无,颇足考证。作者身历行间,广采博收,所记见闻真切,尤于浙东死难殉国诸绅士等诗文遗墨多所辑存。成书时间不详,有《痛史》本、上海涵芬楼旧藏抄本、浙江古籍出版社明末清初史料选刊本。