梁书
作者:姚思廉
纪传体史书。唐初姚思廉撰。56卷。其中本纪6卷、列传50卷。无表志。成书于唐贞观十年(636)。思廉父姚察在隋时撰有旧稿,贞观三年(629),思廉奉命修史,在其父旧稿的基础上,参照梁谢吴《梁书》等诸家史书,补充整理,续成此书。记载南朝梁自萧衍建国至萧方智之国56年间历史(502—557)。内容对梁朝的政治、军事及思想、文学、史学、宗教、民族关系都有叙述。篇中有关梁与北朝抗衡、屯田、农民起义等事较有参考价值。文笔较为简练,记事较为详备,是现存梁史比较原始的记载。范缜、阮孝绪、陶弘景等传,保存了当时思想、目录、医药方面的史料。版本有宋大字本,明南、北监本,汲古阁本,清武英殿本,金陵书局本、百衲本。1973年中华书局出版卢振华点校本。
章节列表
升序↑列传
- 列传第一 太祖张皇后 高祖郗皇后 太宗王皇后 高祖丁贵嫔 高祖阮修容 世祖徐妃
- 列传第二 昭明太子 哀太子 愍怀太子
- 列传第三 王茂 曹景宗 柳庆远
- 列传第四 萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起
- 列传第五 张弘策 庾域 郑绍叔 吕僧珍
- 列传第六 柳惔弟忱 席阐文 韦睿族弟爱
- 列传第七 范云 沈约
- 列传第八 江淹 任昉
- 列传第九 谢朏 弟子览
- 列传第十 王亮 张稷 王莹
- 列传第十一 王珍国 马仙琕 张齐
- 列传第十二 张惠绍 冯道根 康绚 昌义之
- 列传第十三 宗夬 刘坦 乐蔼
- 列传第十四 刘季连 陈伯之
- 列传第十五 王瞻 王志 王峻 王暕子训 王泰 王份孙锡 佥 张充 柳恽 蔡撙 江蒨
- 列传第十六 太祖五王
- 列传第十七 长沙嗣王业子孝俨 业弟藻 永阳嗣王伯游 衡阳嗣王元简 桂阳嗣王象
- 列传第十八 萧景弟昌 昂 昱
- 列传第十九 周舍 徐勉
- 列传第二十 范岫 傅昭弟映 萧琛 陆杲
- 列传第二十一 陆倕 到洽 明山宾 殷钧 陆襄
- 列传第二十二 裴邃兄子之高 之平 之横 夏侯亶弟夔 鱼弘附 韦放
- 列传第二十三 高祖三王
- 列传第二十四 裴子野 顾协 徐摛 鲍泉
- 列传第二十五 袁 昂子君正
- 列传第二十六 陈庆之 兰钦
- 列传第二十八 张缅弟缵 绾
- 列传第二十九 萧子恪弟子范 子显 子云 子晖
- 列传第三十 孔休源 江革
- 列传第三十一 谢举 何敬容
- 列传第三十二 硃异 贺琛
- 列传第三十三 元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃子鹍 羊鸦仁
- 列传第三十四 司马褧 到溉 刘显 刘之遴弟之亨 许懋
- 列传第三十五 王规
- 列传第三十六 臧盾弟厥 傅岐
- 列传第三十七 韦粲 江子一 弟子四 子五 张嵊 沈浚 柳敬礼
- 列传第三十八 太宗十一王 世祖二子
- 列传第三十九 王僧辩
- 列传第四十 胡僧祐 徐文盛 杜掞兄岸 弟幼安 兄子龛 阴子春
- 列传第四十一 孝行
- 列传第四十二 儒林
- 列传第四十三 文学上
- 列传第四十四 文学下
- 列传第四十五 处士
- 列传第四十六 止足
- 列传第四十七 良吏
- 列传第四十八 诸夷
- 列传第四十九 豫章王综 武陵王纪 临贺王正德 河东王誉
- 列传第五十 侯景
猜你喜欢的书
张庄僖文集
文集。 明张永明(1499—1566)撰。五卷。永明字钟诚。乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖进士。擢南京刑科给事中。连劾张瓒、严嵩等。官至左都御史。永明素清谨,以整饬纲纪为己任。卒谥庄僖。是集约六万四千字。含疏四卷,家训、语录、志铭、杂著一卷。其文多涉时政大事,如《劾严嵩交通郭勋》等,以平实朴实,不尚雕琢见长。有《四库全书》本。
通雅
明清之际方以智著。五十二卷。另卷首三 卷。1639年已有草稿,1643年修改完毕,最后“缀集”於 流离岭南期间。1664年于福建建宁初刻,四十卷。该本 已佚。今见最早刻本为康熙丙午(1666)夏日龙眠(在桐 城境内)姚文燮作序本,即“此藏轩刻本”。此书仿《尔雅》体制,分为疑始、释诂、天文、地舆、身体、称谓、姓名、官制、事制、礼义、乐曲、乐舞、器用、衣服、宫室、饮食、算数、植物、动物、金石、谚原、切韵、声原、脉考、古方解共24类,每类之中又有子目。卷首末附有专论音韵训诂的文章八篇。内容主要是辨证词语训诂,考证古音古义,议论方言俗语,并论及天文地理、文学艺术、典章制度及各物、医学等。分类编写,广征博引,考证精细,是明代的小型百科全书,可供研究古汉语及词源者参考。
丹溪手镜
综合性医书。3卷。旧题元朱震亨(丹溪)撰,明吴尚默校辑。全书160篇,以“阳有余,阴不足”学术思想为中心,论述气、血、痰、郁诸般杂病特点。并依据《伤寒》、《金匮》,明辨类证。上卷首载评脉、审视、五脏、汗吐下温水火刺灸八法等八篇,继列伤寒、时行疫疠等六十七种病证; 中卷首列伤寒方论、发明五味阴阳寒热、伤寒汤丸药性、杂病分气血阴阳三篇,继列恶寒、发热等四十九种病证; 下卷列咳嗽逆痰、积聚、消渴等三十二种病证和脏腑病及各部所属药性、音释二篇。计有论述十三篇,一百四十八种病证。从基础到临床无不赅备。体现了 “阳常有余,阴常不足”的学术思想及以气血痰郁论治杂病的特点。陈乾阳评论:“其文简而旨奥衍……非《素问》弗道也”。可供研究朱氏学术思想及临证参考。一说为二卷。有天启元年刊本。
楞严经文句
楞严经文句,十卷,明智旭撰述并后序,道昉参订。
随自意三昧
为天台宗四种三昧中‘非行非坐三昧’之异称。谓随意之生起即修禅定,而不局限于行、住、坐、卧四威仪。大品般若经称之为觉意三昧,南岳慧思则称之为随自意三昧。即于一切时中、一切事上,随意用观,念起即觉,意起即修三昧。
诸教决定名义论
全一卷。慈氏菩萨造,宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义,如开陈唵字、吽字等诸字之奥义;行者若了知诸字之如实义,并由此谛观万法,安住于正念,则可达涅槃大乐之境地。