容台集
作者：董其昌
十七卷。明董其昌撰。董其昌,字玄宰,号容台、思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589)进士,选庶吉士,授编修。累官至礼部尚书。谥文敏。精于鉴赏、善于书画,与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。著有《容台文集》及《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。是集为董其昌诗文集。凡十七卷,文九卷,诗四卷,别集四卷。初刻于崇祯三年(1630)。集前有陈继儒序。其昌以书画称名当世,论者比之赵孟頫。集中其诗文多为率尔而成,无暇研炼,故未能与孟頫比肩。然其一些小诗却楚楚有致,清新感人;一些随笔,文气也很清新流畅。是集崇祯八年(1635)曾重刻。为十九卷,(计,文集十卷,诗集四卷,别集五卷)并有黄道周、叶有声、沈鼎科序。明崇三年 (1630) 初刻本及崇祯八年(1635) 增刻本均存世。
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马丁·帕兹
太阳落山了，落在科迪勒拉雪山峰颠那边；但是，秘鲁的美好天空，透过近似透明的夜幕，还可见几缕散乱但稳定的光线，空气都浸润着弱光带来的清新，让人在这炎热的低纬度地区呼吸这清凉空气。这个时候，是人们可以过欧式生活的时间，可以设法到阳台外透透气以利健康；一个架起的金属屋顶，把阳光和大地隔开，挡住了太阳光通过，让人在它下面休息，以恢复体力。
知性:林徽因精品文集
《知性:林徽因精品文集》选编了林徽因大部分作品，基本上可以反映作者的思想和艺术取向。还收录了林徽因与朋友间的书信数通。管中窥豹，亦可看出民国知识分子在乱世爱国、爱人的态度。那种诗意的文人风度，几成绝响。林徽因亦是中国现代文学史中的才女，但其文学成就不如庐隐、萧红。作为新月派诗人，林徽因的作品注重新诗的格律，注重“节的匀称和句的均齐”，遵循“理性节制感情”的主张，是为艺术而艺术派。同时，由于专业的原因，林徽因也写了大量的有关古建筑的文章，和呆板的、公式化的学术报告比较起来，显示了文学家学者文笔的不同凡响。
养鱼经
陶朱公撰,清马国翰辑。又名《陶朱公养鱼法》、《范蠡养鱼经》,全书仅343字,开创了我国科学养鱼的纪录,比古希腊学者亚里斯多德所著的《动物史》(该书把鱼列入分类系统)还早100多年,成为世界上最早的一部养鱼著作。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼经》讲的是养鱼法。《隋书·经籍志》言梁代有此书,已亡。
战地莺花录
近代白话章回小说。24回。李涵秋著。书叙清末福州公子林赛姑出生后，因为林家人丁不旺，其祖母命他男扮女装，以期长命百岁，并命家人绝对保密，以致长大后闹出一连串阴错阳差的故事。先是使多少媒婆徒劳往返，使多少男家大失所望。继又使陆军学校学生赵珏神魂颠倒，大害单相思病。而林赛姑却利用男扮女装之便，与同窗女友、赵珏之妹赵瑜暗中相爱，并私订终身。后因以孙中山为首的广州护法军政府发动护法战争，福州谣言四起，市民纷纷逃避。恰好赛姑之父林耀华在广州军政府里谋到了职位，于是举家向广州进发。不料护法军营长陶如飞误认林赛姑为女郎，竟在半路将其劫掠。幸得陶母保护，不但未露男子身分，反与陶妻缪兰芬同床共枕，长达数月之久，才与家人在广州团聚。后来因为调戏缪兰芬之妹缪芷芬，才使男子身分暴露无遗。于是翻然悔悟，与前判若两人。恰好护法战争虽已结束，而五四运动又相继爆发，赵珏、缪芷芬、赵珏的同学方钧等在福州响应，也搞起了轰轰烈烈的学潮。林赛姑为了激励大家的爱国热情，在由广州回福州的途中投海自尽，被救不死。最后是五四运动在全国取得胜利，林赛姑和赵瑜、赵珏和刘秀姗、方钧和缪芷芳这3对情人同时举行婚礼。作品以林赛姑为中心人物，以一群青年的恋爱婚姻和社会活动为主要线索，描写了刚刚发生乃至正在发生的护法战争和五四运动等重要的历史事件和其他社会问题，如军队的腐败和横行、社会的动乱和凋敝、人民的苦难和愤恨等，这说明了作者对国家大事的强烈干预意识，以及力图摆脱流行爱情小说模式的善良愿望。可惜作者一向置身于政治斗争的漩涡之外，对社会缺乏深刻了解，因而作品浮光掠影，甚至难免走样。比如将护法战争的双方各打五十大板即是一例。在艺术上，某些情节的展开，主要借助于林赛姑的男扮女装，虽然收到了故事曲折的效果，却显得不合情理，从而削弱了艺术感染之力。
纲目分注补遗
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之手，故凡分注之删削《通鉴》，以至失其本事的，都列原文某句某字之下。某句某字在前，推求事理为之考辨在后，使证佐分明，具有条理。长恤能冲破门户之见，不生回护之私，实为《纲目》之大功臣。有抄本，《四库全书》本。
金山活佛
煮云法师，法名实泉，江苏如皋人，十九岁落发，一九五○年以一衣一钵渡海来台，住锡凤山佛教莲社。一生致力于弘扬净土，尤以精进佛七应机最众。一九八六年八月圆寂，享寿六十八，平生著述甚多，著有《金山活佛》、《皇帝与和尚》、《佛门异记》等十一本书。《金山活佛》一九五九年出版。人称“金山活佛”的妙善禅师，俗家姓董，陕西省人。他的出生年代及舍报年龄，有两种不同的说法，一说是出自乐观法师的《金山活佛神异录》，谓活佛于民国二十三年(一九三四年)在仰光示寂，世寿八十四岁；一说是出自煮云法师的《金山活佛》，谓活佛于民国二十四年(一九三五年)示寂于仰光，世寿五十四岁，这两者之间相差了三十年。参考其他资料推算，以煮云法师所说相近。