华盖集续编的续编
作者：鲁迅
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我们这些流浪的中国人
我们都曾有过这样的感情，我们也都一样“流浪”在世界各地，孤独过，迷茫过，苦过累过，但是我们心中都有一个相同的感情——对故国故乡的眷恋，在这种感情的慰藉下，再多的颠沛流离，都是对人生的献礼。 本书辑选梁实秋论中国人，写中国事，念中国情的散文杂文，文中或戏谑幽默，或讽刺针砭，或优雅温和，其实都体现了他对中国的一种拳拳之意。
弢园文录外编
近代王韬自编集。因作者自号弢 园老民，故名。十二卷。清光绪九年(1886)在香港出版。 大部分是作者旅居香港时所写的宣传变法思想的论 文。认为“中学重道而轻艺，西学重艺而轻道，中之尚本 较西为优点”(《自序》)。提出“器则取诸西国，道则备自 当躬”(《易言跋》)。宣传变法自强，主张除弊兴利，向西 方学习，办好内政外交。批评洋务派官僚学习西国舟坚 炮利、器巧算精是“徒袭皮毛”，为“富强之末”。认为只 有仿效西方“君民共主”(即君主立宪)的政治制度，使 “上下之精通，君民之分亲”，才是“富强之本”。但又强 调“万世不变者，孔子之道也”。反映了近代早期改良派 的矛盾思想。版本还有光绪丁酉(1897)夏时务学社仿 香港本重刻本，1959年中华书局校刊本等。
性命古训辨证
傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
湘山野录
笔记。宋释文莹著。三卷。此书作于荆州之金銮寺，故以“湘山”为名。成于神宗熙宁年间(1068—1077)。其内容主要记录了北宋前期的一些见闻杂事，涉及当时社会的政治、经济、文化和外交活动。对于当时朝廷的黑暗、官吏的残暴无知，都有所揭露。由于作者是僧人，所以书中也记述了不少鬼神佛道的怪异故事。作者还记述了著名的文学家李煜、徐铉、石介、柳开、王禹偁、魏野、杨亿、寇準、范仲淹、石延年、晏殊、欧阳修、苏舜钦等人的轶文轶事，是文学研究的重要资料。《宋史·艺文志》著录此书为三卷，《郡斋读书志》卷三下著录为四卷。今传本皆为三卷，附《续录》一卷。有《津逮秘书》、《学津讨原》、《说库》、《学海类编》、《古书丛刊》、《择是居丛书初集》、《四库全书》等本以及1984年中华书局点校本。
市隐庐医学杂著
医论。清王德森撰。一卷。德森另有《保赤要言》已著录。积多年行医经验心得,于咸丰三年(1853)撰成是书。载苦口婆心语、论湿温症因用药之误、麻症喉痛误以喉症治之必死说、急慢惊风辨、产前以攻病为安胎说、阴证忌用寒凉说、血症不尽属火论、喉证亦有阴寒论、暑病有宜用参论等,凡十四篇。论述了临床辨证施治诸问题。多从病证误治辨别分析,反对不究病因证候,概以平稳方药论治。如反对时医治湿温必用豆豉,多以温热相助; 主张芳香、苦寒、淡渗,不可滋阴; 其论治疹,反对温散,主张以清火透斑化疹论治。辨论清晰,文笔流畅,所论颇多见地。有咸丰三年自刊本,一九一八年绍兴医学报社刊本,《中国医学大成》 本。
鸳鸯宝带
民国小说家冯玉奇所著的一部长篇武侠小说，全书共十回。单行本初版由上海正华书局于1946年出版。 小说的基本情节是：因赵药枫假传白犹龙死讯，其未婚妻柳小萍悲痛欲绝，在莲花庵欲出家为尼。而江家庄少爷江剑锋和赵药枫二人合谋绑架了小萍欲行不轨，却被江剑锋之妹江静波用法术戏弄，救下了小萍。小萍感激不尽，以如意石为信物，和静波结拜姊妹，当夜随金光老母上山学艺。柳家人寻人不得，教训了找上门来的江剑锋二人。身在巴县地界的白犹龙突然得知父亲被官府逮捕的消息，骑一匹滚江龙往江南来。途中，白犹龙救下了被黑和尚侮辱的酒家店主陈氏，自己也被毒镖所伤，后陈氏在金罗汉帮助下将其救活。紧随其后的罗小蛟兄妹也遇到了陈氏，知晓了白犹龙的去向。路上偶遇白犹龙之妹白小娟，小娟被妖物所迷，小蛟斩妖救下了小娟。二人情投意合，一同上路追寻白犹龙。 五人于昆明相会后，在毛哥儿口中得知因张廷标贪恋白母静娟美色，设计污蔑白父为贼首，将其逮捕入狱。不料，被下药的静娟在张家惊醒，和张廷标厮打时被婢女红杏杀死。与此同时，日父在狱中被狱卒打死。罗小蛟杀了张廷标妻子，得知张廷标现在京城。白犹龙兄妹二人收殓祭拜父母，杀了狱卒，欲进京报仇。白犹龙不愿妹妹随自己漂泊，托小燕说媒，将其嫁与罗小蛟，自己一人上路为父报仇。