海滨寄简
作者：连士升
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二十世纪的巴黎
《二十世纪的巴黎》（Paris au XXesiècle）是法国著名作家儒勒·凡尔纳第一部完成全文的长篇小说 。作品的初稿约写于1860年，完稿1863年。巴黎青年米歇尔·杜费诺瓦（Michel Dufrénoy）在1960年获得了拉丁诗大奖。可是在当时，科学、工业飞速发展，文学、音乐、艺术被人们所藐视，几乎没人学习文学艺术，艺术家也都找不到工作。米歇尔在毕业后则结识了一些艺术家，他们最后都因为各种原因，有的流浪在外，有的被迫去国外谋生……最后，米歇尔也由于找不到合适的工作，在寒冷的冬天昏倒在雪地上。本书是以1960年代的巴黎为背景舞台的预测型小说，作者在公元1863年时所做的预言，如今一一成了事实，让人不得不佩服作者先知灼见。 影印机、传真机、国际通讯网路、救人电疗、杀人电椅……甚至快运系统，这些属于二十、二十一世纪的高科技，在一百三十四年前，法国著名作家儒勒·凡尔纳就已经以其精准的想像力、细致的文笔，栩栩如生地呈现在《二十世纪的巴黎》一书中。
续修琅井志
清赵淳撰。四卷。《琅盐井志》于清康熙五年(1666)、清康熙五十一年两度修纂。后于清乾隆二十一年(1756)重修,体例仿前志,详细记载清康熙五十一年以来琅井的诸多情形。《云南通志》、林振翰《盐政辞典》、何维凝《中国盐书目录》有著录。中国国家图书馆、故宫博物院有藏。
石头记索隐
古典小说《红楼梦》研究专著。蔡元培著。原载《小说月报》1916年1至6月7卷1—6期。商务印书馆1917年9月出版铅印本。1922年第6版时,增自序《对于胡适之红楼梦考证之商榷》一文。至1930年已经印行第10版。是当时流行的影响较大的旧红学索隐派的代表作。作者明确地把《红楼梦》称为“政治小说”。他之所以要搞《红楼梦》的“索隐”,目的是为了宣传民族主义的政治思想,带有明确的政治目的。
官箴集要
成书于明朝，是仁和教谕汪天锡奉侍御张维之命编辑而成，集从政为官和治学为一体，以仁义礼乐为本，是历代官箴类作品中影响最为深远的著作之一。书中辑录了诸多历史人物的佳言善行，既有经国济世的学问，又有从政为官的智慧；既有各种政务的操作方法和规则，也有调节政治关系的种种规定，为官员的实际选择提供了参照。从古至今，为官从政的具体操作已经发生了改变，而“以民为本”的基本原则却得到了传承，为政者要爱民如子，要实行仁政，《官箴集要》在这些方面的规定具体而且实用，而这些规定是《官箴集要》中最有价值、最有意义的内容。
我的自传
梁漱溟，20世纪中国最具独立风骨的思想家、社会实践者。主要作品有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。本书是梁漱溟最完整的自传。讲述了他一生知行合一，以“认识老中国，建设新中国”为目标，在两个问题上追求不已的过程。一是人生问题，也就是人为什么活着。二是社会问题，也可以说是中国向何处去的问题。梁漱溟认为，世界上的人生观分三种。“逐求”的人生观肯定人生和欲望，它的低层次是满足物欲，高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望，最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生，抑制欲望。代表就是儒家思想，其中的精义是“自觉的、尽力量的去生活”。梁漱溟早年的思想历程，受到了父亲梁济的影响，在这三种人生观中完整地游历了一遍之后，最后选择了信奉儒家思想，以积极入世的思想投入现实社会改造。
咒小儿经
三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。