苏平仲集
作者：苏伯衡
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。
苏伯衡其它书籍
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覆瓿集
七卷。《附录》一卷。明朱同撰。朱同,字大同,自号紫阳山樵,又号朱陈村民,安徽休宁人。翰林学士升之子。《明史》附见升传末。著有《覆瓿集》。是集末有范檩跋,称洪武中以人材举,为东宫官,寻进礼部侍郎。而同时范准作《云汉归图》跋,则云其由吏部员外郎升礼部侍郎。范准字平仲。尝受业于升,与朱同交至契,所记宜得其实。《明史》只载朱同坐事死,而不著其详。蒋一葵《尧山堂外记》乃称朱同以词翰受知,宫人多乞书便面。一日,御沟有浮尸,帝疑之,遂赐死。其说颇荒唐,未可信。集中凡诗三卷,多元末之作,爽朗有格;文四卷,议论纯粹,不愧儒者之言。惟编录者不解体裁,知有拗体律诗,而不知何者为拗体。遂以七言古体之八句者,列为律诗,甚为疏陋。是集收入《四库全书》,还有《粤十三家集》(丛书本),题为《秋晓先生覆瓿集》。
分隶偶存
二卷。书论。清代万经撰。经(1659—1741年)，字授一，别字九沙，浙江鄞县人，万斯大之子。康熙进士，官翰林院编修。自幼濡染家学，博通经史，兼精金石学，工于汉隶，雄视江南。恐隶法失传，广采书法、金石著述及正史、文集、地志等不下百家，收录关于分隶的论述和自己的见解，于雍正九年(1731年)成书。前有陆耀、胡德琳、施养浩三序。上卷六篇，首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论隶、分、楷所由起，次论汉唐分隶异同，次汉魏碑考。下卷为古今分隶书家姓氏，列秦代程邈至明末马如玉等三百一十二人并小传，均采自旧书，惟马如玉传为万经所撰。后附梁文友(泓)、万福二跋。在“论隶、分、楷所由起”中，对隶、八分、楷书的起源及关系提出自己的见解，认为：“唐以前，隶楷合为一，唐以后，隶与八分分为二。”“汉魏碑考”共列汉魏碑二十一种，皆为万经自藏，俱注明立碑时间、碑存地点、艺术风格，一一评骘。有乾隆二十四年(1769年)原刊本、《四库全书》本、道光十二年(1832年)刊本等。
三十六计
不分卷，无年代和作者可考。共分六套，每套六计，共三十六计。第一套战胜计，有“瞒天过海”、“围魏救赵”、“借刀杀人”、“以逸待劳”、“趁火打劫”、“声东击西”;第二套敌战计，有“无中生有”、“暗渡陈仓”、“隔岸观火”、“笑里藏刀”、“李代桃僵”、“顺手牵羊”;第三套攻战计，有“打草惊蛇”、“借尸还魂”、“调虎离山”、“欲擒姑纵”、“抛砖引玉”、“擒贼擒王”;第四套混战计，有“釜底抽薪”、“混水摸鱼”、“金蝉脱壳”、“关门捉贼”、“远交近攻”、“假道伐虢”;第五套并战计，有“偷梁换柱”、“指桑骂槐”、“假痴不癫”、“上屋抽梯”、“树上开花”、“反客为主”; 第六套败战计， 有“美人计”、“空城计”、“反间计”、“苦肉计”、“连环计”、“走为上”。前三套是处于优势之计，后三套是处于劣势之计。各计解语有不少是用阴阳燮理，推演成为兵法的刚柔、奇正、进退以及攻守的变化。解语之后设的按语多引证宋代以前的战例和孙子、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。既集中了古代兵家的奇谋方略，也集中了封建割据的尔虞我诈、掠夺兼并一类落后、反动的东西。它不能正确地阐明战争的实质问题，只局限于计谋的推演与施用上。
太上三辟五解秘法
太上三辟五解秘法，又名《楚大夫隐地八术通仙正道》。撰人不详，盖为六朝隋唐间道书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类。内载弄神出身法、尸解竹杖法、投胎换舍法，言以存想、尸解、投胎等方术使魂神脱离形体，隐形遁世，辟死而得长生，此即「三辟」之法。又有「五解」法，谓吞食金、木、水、火、土五解符及存想念咒，可以隐遁解灾。又有「天衣道」，谓以男子胎衣书符其上，阴干后藏于怀中，可以隐形。又有「太微金阙昊天上帝二遁入冥法」，言阳遁、阴遁之术，谓行之可出生入死，使万人不见。全篇所叙道法皆为隐形遁世，辟死升仙之杂术。
唐宋词简释
古代诗词选本。唐圭璋著。是编选录唐五代词56首、宋词176首予以“简释”,专门分析词的章法结构与艺术技巧,诸如词之起结、过片、层次、转折、脉络、语言、声韵、气魄以及对自然景色之描绘,人物形象之刻画,情感心态之表达等,皆细加阐释,细致人微,语多精辟。上海古籍出版社1981年7月出版。该书原为1940年著者在重庆中央大学教授词学时的讲稿,意在辅导学生领会词旨。其中宋词部分是在朱祖谋《宋词三百首》的基础上增删而成。原稿没有唐五代词,此次出版增选唐五代文人词14家。从而使该书基本体现出唐五代宋词的发展概况,词家的风格、流派特点等。
康熙瑞安藩乱记
清鲍廷荐撰，一卷，孙诒让跋。咸丰二年抄本，杨绍廉手写本，存温州图书馆。原题《困苦悲愤记》，瑞安鲍廷荐景生著。首有林宗弼《叙》，称廷荐“廪膳生员”，事迹无考。此本不知何人重抄，字画潦草，幸首尾尚完具耳。所记皆康熙间闽藩耿精忠叛，使曾养性渡据瑞安及大兵平寇首尾之事。以骈文纪之，词颇俚拙。其中若以耿藩名贞忠，又云江西有雁门关，皆传闻之误。惟所记本邑各事，则多出于目睹，故翔实足凭。自康熙距今二百余年，文献散佚，幸有流传，固不必以文词工拙求之矣。每句皆有小注，亦复甚详。然林《叙》作于康熙丁巳秋，其举廷荐名已称“讳”，知作《叙》时廷荐已亡。而注中诛耿藩事，或他人所增益，抑或林《叙》“讳”字为重录者所窜入，莫能定也。