沈祖荣文集

本书搜集了沈祖荣先生于1916—1944年发表的中英文文章共46篇，反映了新中国成立以前国内图书馆的发展概况、国内图书馆教育工作的思想概况、图书馆学教育和档案管理学教育的开创与推进的史实，也介绍了一些欧美和日本图书馆的概况，是一本关于图书馆学教育历史的文献。

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近代文集

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红桃4

红桃4本是一张普通的扑克牌，美国埃勒里·奎因所著小说《红桃4》悬疑小说，通过最普通的扑克牌，演绎最不寻常的谋杀，勾画了一场特殊，离奇的案件。这是一个以好莱坞为背景的故事。杰克·罗伊尔和布里斯·斯图尔特是声名显赫的电影明星，他们曾经相恋，却彼此仇视了二十余年。某天，复合的消息神秘地传了出来。终于，盛大的空中婚礼在万人瞩目之下举行。飞机载着新人对幸福的憧憬缓缓升空，然而，等待着他们的却是一条不归路——死亡。不仅如此，死亡的威胁还在逼近他们依然彼此仇视的明星子女…… 伴随威胁而来的，是一张张扑克牌，黑桃J，黑桃7，梅花9，红桃4……

醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪

唐张万福撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书为斋醮仪法，用于醮祀上清仙箓、灵宝真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威箓等道教符箓书中出现的神真仙灵、将官吏兵、玉童玉女等大小神灵，旨在「荐诚于天地，祈福于冥灵」，外消灾厄，内镇五脏，使人早成神仙。其醮仪程序有设坛、斋洁、入户祝、发炉、出灵官、请官启事、送神真、小户祝、醮后诸忌等十三节。从本篇醮仪中可见隋唐道教所尊奉之主要神灵和符箓：第一设立坛位，第二洁坛解秽，第三入户祝，第四发炉，第五出灵官，第六请官启事，第七送神真，第八敕小吏神，第九内官，第十覆炉，第十一送神颂，第十二出户祝，第十三醮后诸忌。从设坛位开始，中经请神送神直到醮后诸禁忌都有明确规定，从中可见唐代道教醮仪的一般情况。此书为作者编录整理的道教坛醮著作，对研究唐道教斋醮仪式有一定参考价值。

存神炼气铭

道教书名。唐道士孙思邈述。4篇同卷。《通志·艺文略》有著录，《云笈七签》收入于卷三十二，题为《太清存神炼气五时七候诀》。该书言形体与神气的依存关系，谓身为神气之宅，身之生死乃是神气之聚散。身安年永须炼气、安神、存身，使气海充盈，心静神定。把修炼的过程分于五时七候。五时为摄养心境的五种过程，旨在使心境由动入静以至纯静。由此而入七候，七候为修炼的七种境界。第一候宿疾并销，身轻心畅，抱一守中，名为得道;第二候形悦心安，通灵彻视;第三候延年千载，名曰神人;第四候炼身成气，名曰真人;第五候炼气成神，名曰神人;第六候炼神合色，名曰至人;第七候身超物外，名曰究意。谓此乃胎息定观，留形驻形之道。为研究中国养生学的主要典籍。

朱砂担滴水浮沤记

元杂剧剧本。简名《朱砂担》或《浮沤记》。无名氏撰。末本。叙河南府王文用到南昌做生意，利增百倍，购得朱砂10数颗，藏之箱笼，挑担回家。路遇贼人白正，强与王文用结拜为兄弟，探知文用家中情况。文用觉此人不良，趁其酒醉逃走。夜宿黑石头店，白正赶来，亦宿此店。文用觉察又逃。路上遇雨，躲入东岳殿前太尉庙，白正亦到，抢其朱砂。欲杀文用。文用愤言，要到阴司告状，并说太尉爷爷可作证见。白正将其拉到房檐下，谓再无证见。文用道，房檐滴水浮沤(水面泡沫)可证。白正认为浮沤不可为证，遂杀文用。白正至王家，自称是文用义弟。骗王父出门打水，推其入井，随后强占王妻。文用阴魂不散，告状到太尉处。再到家中，向白正索命。白正谓无见证，太尉率鬼力上，道昔日滴水浮沤便是证见，将其押入地狱，永为饿鬼，以示天理之不爽。此剧本事出宋人庄季裕《鸡肋编》，亦见《夷坚志·张客浮沤》条。现存主要版本有脉望馆钞校本、《元曲选》本。

双珠记

明代传奇剧本。沈鲸撰。《曲品》著录。取材于元陶宗仪《辍耕录·贞烈墓》，人物姓名及情节已有改动。写唐王楫代伯父谪戍，挈妻子至郧阳投军。离家时，母以家传双珠中一颗与之，留作纪念。至戍所后，营长李克成谋占楫妻郭氏，陷害楫入狱。郭氏暗将明珠系于其子九龄颈上，卖与陕西客商，然后投渊自杀，神灵护之使不死。郭氏上京鸣冤，遇楫母避乱上京，同寄寓于母姊韩媪亲戚家。适朝中大臣袁天纲被征召进京路过，郭氏托袁救夫。袁天纲乃谏天子，大赦天下，王楫免死，改谪剑南。楫友陈时策时为边将，劝楫从军，共立边功。楫妹慧姬入宫为宫女，因在寒衣上题诗，为陈时策所得，天子赐两人结婚。慧姬赴剑南途中，将双珠中另一颗遗失，被人拾到去韩媪家易酒。楫子九龄已长大成人，应科举中状元。后来，珠联人合，全家团圆。吕天成称赞此剧“情节极苦，串合最巧，观之惨然”(《曲品》)。昆曲演出有《二探》、《卖子》、《投渊》、《天打》、《中军》。今存明刻本清抄本，《古本戏曲丛刊初集》据明末汲古阁原刊本影印。

历代诗话考索

《历代诗话考索》，一卷，清何文焕着。文焕，生卒年不详，字少眉，号也夫，乾隆年间嘉善人，他对历代诗话进行整理和研究，编辑出《历代诗话》，共57卷，收编宋元明历代诗话之作27种。此书前有作者于乾隆三十五年(1770)所作的自序，后有《历代诗话考索》。因《历代诗话考索》系作者对前人诗话的评述，价值较大，后被单独刊刻，流行开来。