隐居通议
作者：刘壎
三十一卷，宋末元初刘壎撰。此书当为晚年退休时所作，故名《隐居通议》。全书共分十一门，其中理学三卷、古赋二卷、诗歌七卷、文章八卷、骈俪三卷、经史三卷、礼乐一卷、造化一卷、地理一卷、鬼神一卷、杂录一卷。每门之下分条记事，各立标题。有考证，也有议论。其中论“理学”一门，以“悟”为宗，尊陆九渊为理学正传，又引据朱熹的学说以相讨论，并附载陈亮、叶适等人的学术观点。“经史”门中认为秦始皇焚书坑儒，并未废儒，也未烧光书籍;“造化”门中认为天地有初;“地理”门中论南阳山川形势;“鬼神”门中认为神怪窈冥之事，知道者不言且不信，等等，都提出了自己的看法。尤其是评诗论文达二十卷，所称引之文，今多散佚，所称引之人，有的名不见史志记载，都备录全篇，首尾完具，可以补诸家总集之遗失，对征考文献有很高的价值。书中所记遗文轶事，可补史传之缺。版本主要有《读画斋丛书》、《海山仙馆丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等本。
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布拉热洛纳子爵
本书以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索，描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事：财政总监尼古拉斯·富凯的失宠；路易十四和侍从女伴露易丝·德·拉·瓦里埃尔的爱情；达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位；阿拉密斯和波尔多斯想用路易十四的孪生兄弟“铁面人”代替国王却功败垂成；以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。继1844年的《三个火枪手》与1845年的《二十年后》，大仲马再接再厉，于1850年完成了“达达尼昂三部曲”的收官之作——《布拉热洛纳子爵》，为这部英雄史诗画上了完美的句号。
集韵
韵书名。宋丁度、李淑等奉敕编撰。十卷。二百零六韵。体例仿《广韵》,但韵目名称和次第稍有变动。参考当时读音更订反切。收字五万三千五百的二十五(包括古体、或体、俗体等不同字体)。是收字最多的一部韵书。完稿于宋仁宗宝元二年(1039),后司马光续编,英宗治平四年(1067)成书。本书以《广韵》为底本修订成,韵目分部与《广韵》同,仍为206部,韵目名称和部分韵目编排次序及韵目下面注的“同用”、“独用”的规定稍有不同,如覆元泰定本《广韵》吻韵下注“独用”, 《集韵》下注“与隐通”。还改变了《广韵》注释中反切与释义的先后次序,先音后义,文字义训以《说文解字》为依据
养生月览
养生类著作。宋周守忠辑。二卷。守忠有《历代名医蒙求》 已著录。约成书于庆元六年 (1200)。系选录 《月令图经》、《四时纂要》、《杂五行书》、《琐碎录》、《太平御览》 等典籍中有关摄生内容，以月令为序编辑而成。卷上正月至六月，卷下七月至十二月，载录生活常识、饮食起居宜忌、卫生保健常识等内容，凡四百九十七条。多为卫生、生活常识，亦有与阴阳五行、脏腑、五运六气有关的内容，间有荒诞不经之谈。引文均注出处，可供研究辑录古佚书之利用。有明钱塘胡文焕校刊 《格致丛书》 本。
仙卜奇缘
清代白话长篇世情小说。初名《大刀得胜传》,全称《仙卜奇缘全传》。八卷四十回。题“吴毓恕撰”,吴毓恕生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十三年(1897)上海书局石印本,藏首都图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。明朝万历年间,四川成都寒士屈师鲁,自幼丧父,十八岁进学,于古庙租房授童,同时发愤攻书,以备应试。峨眉山垂珠洞得道真人夏六奇,欲在成都度化有根基之人,于古庙中见师鲁谦逊有礼,有心相助,遂于庙中设帐算命。师鲁见真人谈命精微,器量宏大,就拜之为师。
蜕庵集
诗别集。五卷。元张翥撰。《元史》本传称张翥遗稿不传,传者有律诗、乐府,仅三卷。清王士禛《居易录》著录《蜕庵集》四卷,衡山释大杼北山编集,明太祖洪武三年(1370)锡山郎成抄本。采入《四库全书》者为朱彝尊所藏,五卷,明初释大杼手抄本,前后有来复、宗泐二人序跋。另有明刊本,题《张蜕庵诗集》,四卷。按张翥与大杼为方外交,翥殁于元末,此时朱元璋北伐,燕京不守,翥无嗣,大杼取其遗稿归江南,别为选次录存。《四库全书总目提要》指出:“考《元音》、《乾坤清气集》、《玉山雅集》诸书所录翥诗,尚有出此集之外者,则此集亦非全本也。”又金章宗明昌(1190—1195)、承安(1196—1200)间,亦有张翥,字仲扬。刘祁《归潜志》载其诗“矮窗小户寒不到”等句,诸书援引,有与元张翥误为一人者。今见《蜕庵集》有明太祖洪武(1368—1398)年间刊本四卷,为衡山释大杼北山编集,前有豫章沙门释蒲庵来复序,后有洪武十年(1377)冬天界善世禅寺住持天台释宗泐序。民国初年董康诵芬室据以覆刻,后又收入《四部丛刊》。谬荃荪为补抄序一首、诗二十三首,又据劳氏丹铅精舍辑本补文一首、诗十一首。又有《四库全书》本。
东莱诗集
诗别集。二十卷。宋吕本中撰。《宋史·吕本中传》言其“有诗二十卷”。《郡斋读书志》著录《东莱集》二十卷、《外集》二卷，又言其“少学山谷为诗”，则所记吕集，可能即为诗集。《直斋书录解题》则将此《东莱集》二十卷、《外集》二卷，录入“诗集类下”现存宋刊《东莱集》有二十卷本，乃南宋孝宗乾道元年(1165)沈公雅所编，前有写于乾道二年之曾幾序。序中，谓曾幾与本中同庚，而高宗绍兴元年辛亥(1131年)本中年未五十，诗已独步海内，曾幾亦尝从其学诗云云。此集沈公雅刊之于吴门郡斋。此宋刻流入日本，藏于内阁文库;民国年间，商务印书馆影印编入《四部丛刊续编》中。另一宋刻本为南宋宁宗庆元五年(1199)黄汝嘉所刊《江西诗派》本，题作《东莱先生诗集》，正集二十卷、《外集》三卷(与宋书录所记《外集》二卷不同)。此本仅存正集十八卷至二十卷与《外集》三卷，正集文字及编次与沈公雅本无大区别，《外集》卷首书名下空四格，题“江西诗派”四字，目后有“庆元己未校官黄汝嘉增刊”一行。乾道本无外集，此外《外集》似黄氏所编。《四库全书》所录系明抄本;此抄本缺第十卷，以《外集》卷一配之，或是该书流通过程中书贾所为。清代刊本则有张金吾精刊本及清文宗咸丰(1851—1861)年间吴镌孙刊本。