刘壎
- 姓名：刘壎
- 别名：字起潜
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：南丰(今属江西)人
- 出生日期：1240
- 逝世日期：1319
- 民族族群：
刘壎(1240-1319)元代学者、诗文家。字起潜，号水云村(或作水村)。南丰(今属江西)人。刘壎学问广博，研经究史，网罗百家，为文思如涌泉。在宋末以诗文知名于乡里，但落落不偶，没受到文坛重视。南宋亡国后，他隐居乡里近20年，受权臣推荐才出任建昌路学正。70岁高龄，又受命出任延平路儒学教授。元仁宗延祐六年(1319)去世。刘壎在亡国之初曾以遗民自居，又以古希之年转食元禄，颇受讥议。刘壎长于骈文，是元初的四六体名家。所著有《隐居通议》31卷，《水云村稿》15卷，《水云村吟稿》12卷，都有传本。《元诗选》二集选入他的诗18首。他的诗比较直露，文章则讲究词藻，较有文彩。刘壎的古文多是入元之后所作。《四库全书总目》指出：“灏瀚流转，颇为有气。而时以俳句绮语搀杂其间，颇乖典则。”这是相当精辟的看法。他还写有《哀鉴》、《经说讲义》、《英华录》等著作，都没有流传至今。清人朱祖谋曾把刘壎词辑为《水云村诗余》1卷，刊入《疆村丛书》。
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曼殊斐尔小说集
1927年北新书局出版图书，作者曼斯菲尔德。1923年1月9日，年仅34岁英国女作家曼殊斐尔逝世，徐志摩作诗《哀曼殊斐尔》(《努力周报》第44期)；她的作品由徐志摩译著成《曼殊斐尔小说集》，并编入《徐志摩文集》出版。 内收《园会》、《巴克妈妈的行状》、《毒药》、《一杯茶》、《深夜时》、《幸福》、《一个理想的家庭》、《刮风》等8个短篇。
小孙屠
南戏剧本。全名《遭盆吊没兴小孙屠》。元人作，姓名不详，题古杭书会新编。有《永乐大典戏文三种》本。写开封儒士孙必达娶妓女李琼梅为妻，李与朱令史私通，杀死婢女，诬赖必达杀人。必达入监后，朱令史又拟谋杀之。必达弟必贵业屠，人称小孙屠，入监以己代兄，纵必达逃走，未遂。朱令史将必贵害死，弃尸荒郊。必贵得神佑而复生，与兄必达相会。又路遇朱令史、李琼梅，乃同往开封府经包拯审明，平反冤狱。剧中采用“南北合套”曲调格式，一般认为是元中叶以后作品，元杂剧有《犯押狱盆吊小孙屠》(已佚)，一说系元代剧作家萧德祥所作。然据《录鬼簿》(下卷)载，萧德辉“又有南曲戏文”，故有人认为已佚之杂剧《犯押狱盆吊小孙屠》实即南戏《遭盆吊没兴小孙屠》。
南翁梦录
越南文人笔记，语辞偶涉怪诞，黎澄著。黎澄（1374～1446），字孟源，号南翁，原名黎元澄，黎季犛长子，祖籍中国浙江。黎季犛篡位后，改回原姓胡，建立胡朝，黎元澄也随之改称胡元澄。明朝灭胡朝后，黎元澄与父季犛、弟汉苍于明永乐五年（1407）被俘获送到北京。黎元澄有神枪法，明朝廷诏入宫，专督造火枪、火药，入仕明朝后改名黎澄。初任职工部营，后升郎中、工部右侍郎、左侍郎，明正统十年（1445）升工部尚书，逝后葬于北京西山南安河村旁。《南翁梦录》成书于明正统三年（1438），该书自序中称“正统三年戊午重九日”。全书叙述越南李、陈两朝时期的历史人物及事件，及佛、道各宗在越南流传的事迹，共31篇。中国学者张秀明称：“黎澄所写之《南翁梦录》，为回忆安南陈朝时之嘉言懿行，佚闻轶事三十一则，体类诗话。”黎澄自称所撰该集是有感于故国越南人物“自昔蕃盛，岂可以偏方而遽谓无人乎哉！前人言行才调，多有可取者，至于兵火之间，书籍灰烬，遂令泯灭无闻，可不惜欤？兴思及此，寻绎旧事，遗亡殆尽，犹得百中之一二，集以为书”。黎澄回顾自身遭遇的国家丧乱，感叹人生如梦，“彼中人物，昔甚繁华，时迁事变，略无遗迹，唯我一人知而道之，非梦而何？”因此把书名“录以梦名”。书中所介绍的越南人物事迹的历史，可补越南正史之不足，其中又引录了众多越南文人创作，对越南文学文献亦具有相当高的参考价值。
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南宋曾恬、胡安国所记录谢良佐的言行录,后经朱熹删定,于绍兴29年(1139)成书,共3卷。《四库全书》列入子部儒家类。有浙江巡捕采进本。黄宗羲所编《宋元学案·上蔡学案》,对《语录》作了精细摘录。此书详尽地记述了谢良佐关于伦理道德学说的许多基本观点。认为天理是天“当然而为之”,是“自然的道理,无毫发杜撰”,“天者理而已矣”。又说“天理也,人之理也。循理而与天为一。与天为一,我非我也,理也;理非理也,天也”。朱熹初得曾恬所录谢氏语一篇,为 括苍吴任写本,又得胡安国写本二篇、书四篇,两相参 校,刊去“失本旨”与“诋程氏”者,厘为三篇。后于乾道 戊子(1168年)重为编次,增补谢氏与胡安国手简数 条,定为今本。
鹖冠子
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大方广曼殊室利经
全一卷。唐代不空译。又称佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经、观自在菩萨授记经、多罗菩萨仪轨经。收于大正藏第二十册。本经乃大本文殊经中观音授记经之一部分，共分四品。内容叙述自观音普现色身、授记、右瞳中出现多罗菩萨、讲说功德、陀罗尼等，及观音曼荼罗、护摩、灌顶、供养、大咒、一髻罗刹陀罗尼等。