江汉集

作者:黄景源
江汉集

诗文集,三十二卷,朝鲜黄景源撰,黄景源,生于1709年(肃宗三十五年),卒于1787年(正祖十一年)。字大卿,号江汉遗老,谥号文景,本贯长水,朝鲜后期文人。为李縡门人,与李天辅、吴瑗、南有容等交游。著有《江汉集》《明朝陪臣传》《南明书》。

黄景源其它书籍

猜你喜欢的书

中国乡村

《中国乡村》是萧公权先生多年心血研究的结晶,专门研究19世纪时期清王朝统治中国乡村的政治体系,特色在于从历史发展的长河中,探讨清王朝对乡村政治统治体系的设置、理论和实际运作情况。全书共分为三大部分十一章。 第一部分专门探讨乡村地区的行政划分和基层组织划分,即研究村庄、市集、城镇的划分,保甲和里甲如何成立。 第二部分专门研究清王朝是如何设置乡村的统治体系,分别探讨了警察性的保甲制度、税收性的里甲制度、饥荒控制性的粮仓体系和思想统治体系的设置情况。 第三部分探讨了乡村政治统治体系的运作效果,分析了家族与这个统治体系的关系,以及乡村对它的行为反映。 本书已成为研究中国传统帝国对地方控制的经典著作。

鸡鸣录

方书。清王孟英(署海昌野云氏)辑于咸丰二年(1852年)。分女科、儿科、养生、虚劳等17门,每门分列诸症,按症汇辑医方。方多简便,如用生南瓜蒂研烂绢包塞鼻孔治疗黄疸,车前子研末服治暴泻不止。所附汪谢城按语,或补充方治,或阐发医理。原书有下卷,录尤氏治例、杨氏咽喉18证、蓬窗录验方,已佚。现存《珍本医书集成》本及单行本。

洞天福地岳渎名山记

一卷。五代蜀杜光庭 撰。此书又名 《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者,常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》,将道教仙境分作十余类,首为仙山,次为五岳,再次为十大洞天,又附以青城山;又次为五镇海渎、三十六精卢、三十六洞天、七十二福地、二十四灵化等,都一一作以简述。其有关十洲三岛的记载,本于《十洲记》而略述。

艺术之宫

张恨水著。这是一部描写堕落文人的丑行和贫穷姑娘悲惨遭遇的长篇小说。北京某艺术学校的一群画家,成立了一个俱乐部,名为艺术之宫,拟招聘一位裸体女模儿,为学生作画之用。贫穷姑娘秀儿为生活所迫,瞒着父亲,顶着社会上的流言蜚语,接了这份工作。但是没有不透风的墙,父亲终于知道自己是靠女儿“卖身”在生活,离家出,重操艺人旧业,累死街头。而秀儿在学生段天德的百般追求下,为寻求依靠而与他同居但段天德并不愿与她结婚,玩够了就抛弃了她。秀儿只得重操旧业,又回到艺术之宫当裸模特儿。

陶渊明

《少年丛书》之一,《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版,又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册,分别讲述了28位中外名人的人生故事。《陶渊明》孙毓修著。陶渊明,东晋文学家。一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。初任江州祭酒,后为镇军将军刘裕参军。义熙初任彭泽令,不久弃官归隐。卒后友人私谥靖节。其诗多描写田园生活与风光,往往寄寓其厌恶官场、不愿同流合污的思想,以及对太平社会的向往,风格兼有冲淡与爽朗之胜,语言质朴自然。散文、辞赋名作有《桃花源记》《归去来辞》《闲情赋》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》。

中山世谱

琉球国官修史书。康熙三十六年(1697年),由摄政尚弘才,法司向世俊、马廷器、毛典相,总理司谱官尚弘德、向和礼(1652—1717)、传崇道,校正官蔡铎(1644—1724)等当官,对《琉球国中山世鉴》进行汉译、改订,但於1701年即中止。1724年,由国相尚彻,法司马献图、尚和声、毛承诏,总宗正尚盛、尚文明、毛光弼,纂修司蔡温(1682—1761)等当官,又重订之,於翌年完成。现存的《世谱》本卷有14卷(主要是收有关中国的事项)、附卷7卷(主要是收录有关萨摩藩的事项),其中蔡温改订的只到本卷九卷为止,其後是由史官继续修订。但附卷的部分可能也是由蔡温所编修,後来又经郑秉哲之手改订,才成为现在的7卷。这部琉球官方正史,用汉文写成,从琉球角度记叙了本国历史,在琉球王国历史上,这部国史的修成,亦是件大事。这部重要典籍正文前,附有唯一的图绘,即琉球舆图,清楚地标出了本岛及周围三十六岛。在“琉球舆地名号会纪”中详细记载了三十六岛之名称及俗称。最后总括道:“凡管辖之岛,星罗棋布,环国如藩,皆隔海之地也,衣服容貌,自古至今,总受中山一统之制而与他国不类。自明以来,中华人所称琉球三山六六岛者,即是也。因此图涉及琉球疆界,往往受到特别关注。但本钞本所绘琉球舆图不知是钞者失误还是另有原因,三十六岛却少绘了津奇奴岛(俗称津坚岛)。因在“琉球舆地名号会纪”中明确记载了此岛,故可断言是钞者之误而不会是蔡温之误。此点望读者特别注意。