从房捐说到土地政策 （三十四年六月）
前几天在报上看见新规定底昆明市房捐调整办法。房子分了许多等级，但是，假如我没有看错，没有记错，最上等房子的房捐，是每间每月不得超过二十元。我们设想，二十元能买多少东西？能买半张报纸，能买四分之一鸡蛋，能买一钱猪肉。收房捐底人，收了房捐，必定要给一张收据。这张收据，恐怕就要一元至二元的成本。假使他所收底房捐平均每间十元，他发收据，就花去了五分之一。
我们再看昆明房租增加底情形，在大西门文林街一带，普通的房子每间每月平均房租是两万元。至于南屏街一带的房租，那就不知又高若干倍了，我们不知道有房子底人，是否还为了他的房子出别的捐税。如果没有底话，专就大西门一带的房子说，假定每间每月出捐二十元，房主人出底捐税，是他的收入的千分之一。这一带的房子，没有上等的房子，所以我们可以假定他只出房捐每月十元，如此，他出的捐税，是他的收入的千分之小数点五。战前底房租，大概是每间每月国币二元。现在每月二万元，就增加一万倍，至少也增加到五千倍以上。并不是任何物价都增长如是之多。有房子底人，是不是发国难财，是不是应叫他出一点过分利得税？
中国本来是以农立国底。在农业国家中，土地是主要底生产工具。谁有了土地，谁就是社会的主人。都市里底房主，是城里人而又有土地，当然是主人中底主人了。这些主人，以士大夫的身分，出现于政治，他进则为官，退则为绅。他们自称为“耕读传家”。他虽确实读书，而实未自己下地耕种。他所谓耕者，只表示他有土地而已。“耕”是他所以得到经济地位的原因，“读”是他所以得到政治地位的工具。历代的太祖高皇帝，都是一时的武力成功者，而又得到士大夫的合作。这就成为一代之治。这就是所谓封建社会的本质。这种本质如不改变，所有底政治上底改变，都是空底，都不过是一种表面上底装饰。自从清末到如今，中国虽已有许多的变动，但都没有变动到社会的本质。所以政治上底变动，也都是有名无实。有人说，什么政治上底办法，到中国就变了质，因而叹息于中国人的无前途。其实这并不是由于中国人不行，而是由于我们没有从根本作起。
要从根本作起，只有彻底实行“平均地权”底土地政策。这种政策，能铲除旧社会中底特权阶级，能使旧社会中底不劳而获底人，都工作才能吃饭。如是社会中底人，才都立于平等底地位。真正底民主，才可以实现。所以这种土地政策，不仅是一种经济政策，或社会政策，而是根本改造中国社会的一种手段。