金石例
作者：潘昂霄
元代文章理论著作。10卷。潘昂霄著。《四库全书》曾据山东巡抚采进本，将其编入诗文评类。本书卷1—5记述志铭的源流，对于品级、茔墓、德政、神道、家庙、赐碑等有关制度，一一详考。卷6—8以唐代散文家韩愈所撰碑志为例，对于家世、宗族、职名、妻子、死葬日月等内容，都条列其文，标为程式。卷9专门评述金石文体。卷10为史院凡例。在本书中，潘昂霄强调文章“各有其体，不知其体，则喻人无容仪，虽有实行，识者几人哉”。对于具体写作技巧，他是十分重视的，起头、结尾、层次、波折都给予足够的关切，认为这些地方“要须自得于古人”。《四库全书总目》指出：“昂霄是书，以《金石例》为名，所述宜止于碑志，而泛及杂文之格与起居注之式，似乎不伦。”“其书叙述古制颇为典核，虽所载‘括例’但举韩愈之文，未免举一而废百，然明以来，金石之文往往不考古法，漫无矩度，得是书以为依据，亦可谓尚有典型。”本书是由潘昂霄之子潘诩刊刻于元至正五年(1345)，元代曾刻过3版。本书自问世以来影响较大，曾编入《式训堂丛书》等多种丛书，并与明人王行的《墓铭举例》4卷、明末清初人黄宗羲的《金石要例》1卷，合刊为《金石三例》。近人缪荃孙还专为本书撰有札记1卷，与本书合刊于《随庵徐氏丛书》之中。
潘昂霄其它书籍
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《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的开山之作。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。
二曲集
清初李颙著。李氏号二曲,故名。门人王心敬汇编,凡26卷。清嘉庆15年(1810年)刻,咸丰元年(1851年)重刻。光绪3年(1877年)彭懋谦又将《二曲集》与《四书反身录》合刊为24卷本《二曲全集》。1930年重刊更名《关中李二曲先生全集》,改分46卷。书中崇奉孟子性本善说,认为人“禀天地之气以成身,即得天地之理以为性。此性之量,本与天地同其大,此性之灵,本与日月合其明,本至善无恶,至粹无瑕”(《悔过自新说》)。只因“多为气质所蔽,情欲所牵,习俗所囿,时势所移,知诱物化,旋失厥初”(同上),渐陷入恶。故提出以“悔过自新”为立学宗旨,提出“义命廉耻,此四字乃吾人立身之基,一有缺焉则基倾矣。”(《南行述》)要求人们从“日用常行、纲常伦理极浅极近处做起”(《传心录》),通过“悔过自新”的修养而“复其故”(《悔过自新说》),使固有的本性光明而常新,从而达到“安身立命”、“倡道救世”之目的。在道德与物质利益的关系上,则以“明体适用”之命题强调,“识心悟性,实证实修”以明体,“开物成务,康济群生”(同上)以适用,“严义利,振纲常,戒空谈,敦实行”(《四书反身录》),体用兼顾而不偏废。同时主张道德要求应建立在一定的物质生活基础上,“民有恒产,然后可望其有恒心……衣食足,然后可望其知礼义也。”(《孟子·梁惠王上》)
洞玄灵宝五岳古本真形图
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