瞿文懿公制科集
作者：瞿景淳
瞿景淳其它书籍
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雪压轩词
词集。清贺双卿撰。一卷。双卿字秋碧,丹阳(今属江苏)人。女词人。适金沙周氏。生活于雍正间。偶作词,无笔砚,以粉书花叶上,后人辑成。此集,收词十六首。即事、即景、咏物、抒怀均有。抒发情怀极有功力。中、长调亦章法清晰。构思新颖,寄托良深,语言工稳。贺氏词作不多,而质量档次较高。有《小檀栾室汇刻闺秀词》本,又排印本,有张寿林序,何子荆跋。
近代笔记过眼录
《近代笔记过眼录》内容大致有：中国现代警政制度建立和发展的内幕，晚清教育制度和教官生涯的写实，学部留学生的考试，书吏的贪污腐败情况；慈禧太后深宫祷雨和一次内廷召对的细节，官府断案的谬误，史念祖、英果敏、僧格林沁的军事生涯；咸同年间江南战乱后的残破景象，厘税制度建立后的腐败现象，以及科考中的大挑以貌取人、八股与策论并考的趣谈，官场失态的笑料，张之洞被欺购赝鼎，李鸿章未掌文衡为憾事，状元及第的殊荣，赛金花身陷囹圄纪事，谈八字、星象与算命，“刺字”残忍谈，颐和园掌故，等等。这些内容多是笔记作者的亲闻亲历，是不易觅得的第一手资料，弥足珍贵，而且文笔生动流畅，读来赏心悦目。
一切善见律注
南传巴利《律藏》之注释书。觉音（Buddhaghosa）释。据锡兰所传，西元前250年左右，阿育王于华氏城结集三藏后，派遣传教师入边境各国。其时，阿育王子摩哂陀被遣至师子国（即今日之斯里兰卡）。摩哂陀入师子国时，尝携入三藏及其注释书。其后，此等佛书皆被译成师子国语，而秘藏于大寺（Mah^aviha^ra）。西元430～440年间，觉音入师子国，即根据大寺所藏，撰作诸多注释，本书即为其中的一本。其书目录分为： 一、序偈 二、第一合诵【合诵因缘、一切佛语之分类】 三、第二合诵 四、第三合诵【帝须长老、阿育王之蹄佛、第三合诵次第、圣法之传承】 五、锡兰岛之佛教【摩哂陀之傅法、请来佛舍利、菩提树之移植、圣教之确立】本书于《大正藏》第二十四册所收，僧伽跋陀罗译之《善见律毗婆沙》。阅读时如能将此汉、巴二书加以对照，则将有助于理解内容真义。譬如有关诸王相承之史实，汉译本有‘阿楼王、闵蹰王在位，各八年’之记载。然巴利本则谓‘anuruddho ca mundo caatta’（阿楼王与闵蹰王合八年’。若以摩哂陀于佛般涅盘后二三六年入师子国计算，则二王在位年数应是‘合为八年’，并非‘各八年’。由此可比勘得知‘各八年’应为‘合八年’之误。
金色迦那钵底陀罗尼经
佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。
五大施经
一卷，赵宋施护译。说五戒为五种之大施。
鹿母经
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第三册。本经为佛之本生谭，有广说、略说二本。内容系佛陀述说其过去世为鹿母时，生有二子。一日，鹿母不慎落于网中，因对其子关爱心切，故而向猎师请求允准其返所，将二子安顿妥当，即还来就死。后鹿母如言赴约，猎者为鹿母之笃守信义所感，遂释放鹿母归去，并告请国王，令禁狩猎，王亦感于鹿之仁义之行，终禁杀猎。