梁文纪
作者：梅鼎祚
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魔鬼颂
《魔鬼颂》是布尔加科夫的早期作品，撰写于1923年。泯灭人性的官僚主义作风是作者极力批判的目标。 幻觉与现实的交错，可能与不可能的彼此碾压，希望与绝望同时并存，很容易让读者产生平行世界的错觉。而这一切似乎都在引导读者聚焦一个事实——官僚主义导致的人格分裂。 小说副标题是“一对双胞胎如何毁了一位办事员的故事”，其实小说中的角色都呈现出双面，以魔幻的写作手法揭示出：官僚主义的办公室政治，使奴役人者需要“人格分裂”，受奴役者被迫“人格分裂”。
江西舆地图说
地理图说。明赵秉忠撰。一卷。秉忠字季卿。万历状元，官翰林、礼部尚书。此为《纪录汇编》卷二百八之单编图说并存。分载五道、十三郡、七十七邑、十四卫所，略述其地理沿革、位置、经济状况、设防情况，标明其繁荣、险要程度。文字简练，层次分明，但嫌过略。有《纪录汇编》本，台北《中国方志丛书》本。
王氏谈录
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(997—1057)，字原叔，天圣进士，历官史馆检讨、知制诰、翰林学士等。博览多闻，图纬、方技、阴阳五行、算数、音律、训诂、篆隶之学无所不通。曾校订《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》等书。平日谈论经史百家之言及朝野逸闻等事颇多，其子王钦臣将其父所谈，录以成书，称《王氏谈录》。书中内容博杂，所录包括经史典籍，朝野掌故。其中，解“绘事后素”一条，为朱熹《四书集注》所取;其论校书当两存、解经不可改字就义等，皆有见地;称校书之注，二字以上谓之一云，一字谓之一作，也有道理。版本主要有《百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本、宛委山堂《说郛》本、《四库全书》本等。
潜斋简效方
方书。清王士雄撰。一卷。士雄有《温热经纬》已著录。是书以魏之琇《续名医类案》中单方及自采简效诸方于咸丰元年(1851)合编成书,约二万余字。取方皆简易有效,故名。包括头风、面皱、肺痈、痰哮、妇女诸病、小儿诸病等四十六种疾病之单、验方百余首。药物易得,方法简便实用。后附潘志裘之《救急良方》。有中暑、溺死、冻死、中风不省人事等五十八种病证的救急方法。有咸丰元年重庆堂刊《三家医话》本,《潜斋医学丛书十四种》本。
二郎神醉射锁魔镜
元明之际杂剧剧本。简名《锁魔镜》。无名氏撰。末本。剧演玉帝以赵昱为嘉州太守，因斩蛟有功于民，敕封灌口二郎神。义弟哪吒为降魔大元帅，镇摄玉结连环寨。二郎过寨，哪吒留之痛饮。酒酣比射，二郎一箭误中天狱锁魔镜。镜破，被锁之九首牛魔罗王和金睛百眼鬼逃往黑风山。天将追之不及。驱邪院主奉玉帝之命遣天神往二郎处，责令二郎与哪吒擒拿妖魔，将功折罪。经过激战，二魔被擒。探子向驱邪院主报告擒魔战况。此剧传本有二：一为明刻本，上述内容提要即据此本;一为明抄本，正名较刻本少一“醉”字。一至三折，两本相同，惟刻本宾白简洁，曲词衬字较少;抄本宾白拖沓，衬字较多，上场人物亦繁。第四折两本互异。抄本第四折为二郎神和哪吒向驱邪院主报告擒魔经过。盖抄本为元明间舞台实演底本。《孤本元明杂剧》依明刻本校印，复取明抄本第四折为第五折增入之，实非原剧面目。本剧正末第一、二、五折扮哪吒，第三折扮天神，第四折扮探子。现存主要版本有：脉望馆校《续古名家杂剧》本;脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
汉官旧仪
则其为卫氏本书，更无疑义。或后人以其多载官制，增题“官”字欤？原本转相传写，节目淆乱，字句舛讹，殆不可读。兹据班、范正史，综核参订，以谳其疑。其原有注者，略仿刘昭注《百官志》之例，通为大书，称本注以别之。又考前后《汉书》纪志注中，别有徵引“旧仪”数条，并属郊天、祫祭、耕籍、饮酎诸大典，此卷俱未采入。盖流传既久，脱佚者多。谨复蒐择甄录，别为一篇，附诸卷尾，以补本书之未备云。