梅鼎祚

- 姓名:梅鼎祚
- 别名:字禹金,号胜乐道人
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:宣城(今属安徽)人
- 出生日期:1553
- 逝世日期:1619
- 民族族群:
梅鼎祚(1553—1619)明代戏曲作家,诗文作家。字禹金,号胜乐道人。宣城(今属安徽)人。国子监生,与汤显祖友善。少即以诗称,长而与同县沈懋学齐名。懋学取上第,禹金遂弃举子业,肆力诗文。其诗宗法李梦阳、何景明。五言近体较长。撰述甚富。万历时,大学士申时行曾推荐他作官,但他隐居不就。平生好聚书,与焦竑、冯梦祯、赵琦美订约搜访,期3年一会于金陵,各出其所得异书,互相抄写。著有诗文集《鹿裘石室集》65卷,杂剧《昆仑奴剑侠成仙》,传奇《玉合记》、《长命缕》。辑有《古乐苑》、《唐乐苑》、《书记洞铨》、《青泥莲花记》、《才鬼记》等。
杂剧《昆仑奴剑侠成仙》,根据唐人裴铏《传奇》中的《昆仑奴传》改编。《长命缕》是写符郎、春娘少小青梅竹马,后来春娘沦为娼妓,而符郎仍然与其结合。《玉合记》写唐诗人韩翊与妻柳氏重圆的故事。汤显祖曾为此剧题词,甚为推重。其剧曲词华丽,有时宾白也用骈语,实是案头之作。
梅鼎祚亦有诗名,王世贞将其列入“四十子”之中。其五言律诗写得清丽和粹,如《溪上同李山人步月》:“偶乘流水往,似与碧云期。为兴吾不浅,有怀君自知。青林含月动,白帻受风欹。共卜双溪钓,高天见一丝。”其七言绝句,善于描画“特写镜头”,如《夜雨》:“孤怀梦里三更雨,双鬓愁来一日秋。却笑寒灯解相识,照人疏影到西楼。”其诗虽然富有才情,但缺乏鲜明的个性特色,有时显得较为甜俗、软靡。
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古希腊柏拉图(Platon,前427~前347)著。该书记叙苏格拉底被美勒多等人指控不信国神、败坏青年等罪,在法庭受审并判处死刑的经过以及他在法庭上为自己所作的辩护。该书由自我申辩、定罪后的态度和定罪后的遗言3部分组成。在自我申辩中,苏格拉底首先简述其一生的业绩:为祖国而战,有功于国,充当民族的“牛虻”,随时披露弊端以激励祖国前进;力排众议,坚决反对判处十将军死刑;不屈服于三十僭主的权势与淫威,拒绝参与残害民主人士。其次,他列出理由以反驳诬告者:首先,原告肯定其不信神是无神论者,又说另立新神,前后自相矛盾;他宣称信奉神灵,而且是神派往雅典的“牛虻”。其次,原告诬陷其败坏青年,他辩护道:若我教人为坏,为何还受被害者及其家人之感谢和帮助?从逻辑上推论,同坏人接近将会危害于自身,若我引诱和败坏青年,岂不贻害自身?该书对于研究苏格拉底生平及其思想具有重要参考价值。该书见严群的中译本《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》,1983年由商务印书馆出版。
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自传体长篇小说。高尔基著,1922年初动笔,1923年春完稿,陆续发表在1923年《红色处女地》杂志第2至4期上。胡明最早译成中文,1949年光明出版社出版,1950年光华出版社再版。人民文学出版社于1956年、1978年和1983年出版过陆风的译本。本书是高尔基自传体长篇小说三部曲的最后1部。作者在书中回顾了自己的青年时代,描写了1884—1888年在喀山时期社会大学的生活。16岁那年,他抱着上大学的愿望,背井离乡来到喀山。幻想破灭之后,他不得不为生存劳碌奔波。在喀山的4年中,贫民窟、码头、面包房、革命青年的秘密小组成为他的“社会大学”。同革命青年的结识使他第一次接触到革命活动,开始阅读革命民主主义和马克思主义的著作。在此期间,他经历了精神发展的复杂道路,经受了多方面的生活考验,对人生的意义和世界的复杂性进行了最初的探索。他那时虽然还没有明确的政治信仰,但已经成长为积极探求生活真理的不妥协的青年。书中还描写了19世纪80年代俄国社会复杂的政治形势,以及民粹派思潮对年轻一代的影响。本书是高尔基十月革命以后完成的第1部重要作品,其思想和艺术成就受到评论界的普遍肯定,被称为“俄罗斯文化中的重要成果”。
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