王以悟其它书籍
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幕后凶手
波洛的最后一案。这是阿加莎·克里斯蒂在1975年完稿的作品，是留给女儿罗莎琳德的礼物，书中黑斯廷斯之女朱迪斯即以罗莎琳德为原型。黑斯廷斯上尉应波洛之邀，在事隔多年后回到了现已是乡间旅馆的斯泰尔斯庄园——这对老朋友初次相遇并共同经历第一桩谋杀案件的地方。然而，另满心憧憬着与波洛及女儿朱迪斯相聚的上尉始料未及的是，比上次更加凶险的谋杀正等待着他的到来。原来，波洛追寻一个手法高超的谋杀犯来到此地，希望阻止罪行的发生。身体每况愈下的他要求黑斯廷斯上尉的协助。但波洛拒绝透露凶手，只断定凶手就是旅馆中的某一个人。旅馆主人夫妇，女儿的雇主——富兰克林夫妇，护士克莱雯小姐，卡林顿爵士，科尔小姐，斯蒂芬·诺顿，生性不羁的阿勒顿少校，甚至是波洛的新男仆科蒂斯……究竟谁才是凶手？黑斯逐渐发现，这些人之间，以及他们与前几次谋杀案件的当事人之间，都存在着某种联系；而凶手的犯罪手法有一个共同点：在每次事件中似乎都有一个明显的嫌疑人等待着走上被告席，然而，真正的罪犯却隐藏在他们背后，逃过了法律的制裁。正当一切看似平静的时候，凶手已经开始行动了，有人相继被害，波洛却未能阻止惨案的发生。就在此紧要关头，波洛却去世了........黑斯廷斯苦苦思索着波洛留给他的线索，陷入重重迷雾之际，收到了一份赫尔克里.波洛留给他的手稿。原来，凶手竟然是……......
元故宫遗录
明初江西吉安人萧洵著，其生卒年不祥，明洪武时为工部郎中，后任浙江长兴县令，此书为他在洪武初年任职工部郎中时奉命拆毁元故宫的私人记录。
外科发挥
外科著作。明薛己撰。八卷。己另有《内科摘要》已著录。本书刊于嘉靖七年(1528)。约六万字。书中记载有关治疗肿疡、溃疡、脑疽、肺疽、作呕、时毒、疔疮、肺痈、肺痿、肠痈、痔漏、脱肛、乳痈、疮疥等三十一种外科病证,后附治验。论病简明扼要,辨证治法通俗易懂。如论“肿疡”、“肿高焮痛,脉浮者,邪在表也,宜托之;肿硬痛深,脉沉者,邪在内也,宜下之。”寥寥数语即将邪之在表、在里,以及宜托、宜下的治则阐明,确有可取之处。所载汤、丸、散、膏、丹等各种剂型,颇切实用,足资临床参考。有明刊本,《薛氏医案》本。
时方歌括
医方著作。二卷,清·陈念祖撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首,分宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热十二剂,用韵文歌诀阐述所列时方及方解。所载时方歌诀不仅叙方精辟,释方准确,而且辞藻流畅,文字韵味较强。间引李中梓、柯韵伯等医家诸论。刊于嘉庆六年(1801)。约六万字。上卷为补可扶弱,重可镇怯,轻可去实,宣可决壅,通可行滞,泄可去闭六类,讨论了四君子汤、导赤散等五十九方。下卷为滑可去著、涩可固脱、湿可润燥、燥可去湿、寒能胜热、热可制寒六类,论述了芍药汤、泻白散等。
辛亥革命
辛亥革命史著作。吴玉章著。1961年9月人民出版社出版。吴玉章，名永珊。中国无产阶级革命家和教育家。四川荣县人。本书包括2个相对独立的部分。第1部分“论辛亥革命”，是全书的核心内容。全面论述了辛亥革命的背景、经过和历史意义，并对同盟会政治纲领反满口号的革命性与局限性、武昌起义后各省独立的形式、四川革命党人在保路风潮中最先发动武装起义以及辛亥革命的历史意义等问题，提出了开拓性的见解，被广大史学工作者所接受，亦被各种版本的教材所采用。第2部分“从甲午战争到‘五四’运动的回忆”。回顾了作者本人思想革命化的过程和亲身经历的主要革命活动。除诗序和跋外，根据时间顺序列有23个小标题，从“甲午战败，震动人心”;到“二次革命，继续追求真理。”在回顾自己的革命经历时，作者高度赞颂了孙中山、黄兴、宋教仁、徐锡麟、秋瑾、邹容、陈天华、龙鸣剑、王天杰和林觉民等人的革命业绩，如实地记述了汪精卫、陈璧君、胡毅生和陈炯明等在辛亥革命中的表现。本书为纪念辛亥革命50周年而作，是中国较早用马列主义观点论述辛亥革命史的专著。鲜明的无产阶级感情，史论结合的写作方法和不少科学的论断，构成了本书的特色，从而成为研究辛亥革命的指导性用书。
大乘密严经
大乘佛教经典。简称《密严经》、亦称《原严经》。全书共分8品，第1密严会品，讲述佛在密严国，为金刚藏等诸菩萨讲如来法身常住不变，不生不灭，色、受、想、行、识等一切诸法“但有假名，初无实义”;第2妙身生品，阐述五法、八识、三性、二无我，说明一切世间之物皆非实有，而是众生“习气”覆遮心识而生的种种戏论;第3胎生品，讲述众生生死轮回的缘由，认为欲生密严佛国当修真实三昧(禅定)，善调其心，且不为三昧所缚，使心无所执著;第4显示自他品，讲述世间皆心所现，而密严佛国则本采常住，不坏不灭;第5分别观行品，讲述修行密严佛国的方法;第6阿赖耶建立品，阐述阿赖耶识本来圆满清净，同于涅槃，众生的迷悟皆以阿赖耶识为因;第7自识境界品，认为诸法无我，亦无“我所”，批判外道对有无的执著;第8阿赖耶微密品，说明一切诸法皆阿赖耶识所变现。本书主要阐述了大乘佛教瑜伽行派的法相、唯识思想，是中国佛教法相宗所本的“六经”之一。主要汉译本有唐地婆诃罗译3卷，唐不空译3卷。