王以悟

王以悟
  • 姓名:王以悟
  • 别名:原字希赐
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:河南陕县东凡人
  • 出生日期:1557
  • 逝世日期:1638
  • 民族族群:

王以悟(1557-1638),原字希赐,乃仰慕孔门弟子子贡(姓端木,名赐)之义。河南陕县东凡人,后迁张茅。拜孟化鲤为师后,孟氏以为其“尊子之名而名先贤”,乃改易其字曰幼真。(孟化鲤《王生字幼真说》)且手题其读书之舍曰常惺惺所,并自号曰“惺惺主人”,其义“盖取常惺惺之法,为不违仁之功"。(张孔训《常惺惺所稿序》)陕州(今河南省三门峡市陕县)人。


王以悟家境贫寒,幼年丧父。曾自述曰:“以悟百十龄,先君子见背,终鲜兄弟,伶仃孤苦。”(《孟化鲤王生字幼真说》)以失怙之故,舅鹿泉公迎之于家,遂从当时陕州名儒、舅父高翼受举子业,凡五载。万历六年(1578) 从师干阳明心学在洛阳的首传者尤时熙弟子新安孟化鲤了,师徒之间“昕夕相与切”(孟化鲤《王生字幼真说》。自是二人“食则同席,寝则同榻,游则同伴。俟后或有散有聚,而要之散者什一,聚者什九”。(王以悟《祭云浦先师》)。不久又随同孟化鲤至洛阳,谒尤时熙。万历八年(1580)二月,孟氏入京会试,以悟从之,因得与孟我疆、赵空谷等著名学者相识。万历二十年(1592)选贡天下士实太学,中式。次年,人太学。万历二十八年(1600)举于乡。万历三十二年(1604)成进士。三十四年(1606)任邢台知县。举卓异,擢兵部主事。以屡屡上疏,皆关时政,论遣。天启元年(1621)出任山西布政司右参政,仅三月而乞休归里,兴办讲会,以育人为乐。


王以悟之著述,有《常惺惺所稿》,又称《王惺所先生集》凡十卷,由分陕张而讷辑录,洛阳张孔训编次,刊于天启三年(1623)。《理学云浦孟公年谱》,据自序云作于万历甲寅年(1614)。另有《解缚编》二卷,今佚。民国二十五年《陕县志》志略云:“内选集程、朱、阳明、白沙之诗,而加以释解,多超悟处。”另有零星诗文保存于《陕县志》、冯奋庸撰《理学张抱初先生年谱》等。

王以悟书籍作品

猜你喜欢的书

惊险的浪漫

惊险的浪漫

惊险的浪漫【Parker Pyne Investigates】又译作:派恩探案,本书是阿加莎·克里斯蒂笔下另一侦探帕克·派恩的华丽探案集,关键词:神奇,浪漫。波洛日后的老搭档奥利弗夫人和秘书李蒙小姐此时都被派恩先生聘用。

广成集

广成集

十二卷。唐杜光庭(850—933)撰。杜光庭字圣宾,处州缙云 (今属浙江)人。性喜读书,好为辞章。懿宗设万言科选士,不中,入天台为道士。喜宗至蜀,召见,赐紫服,充麟德殿文章应制。王建建后蜀,为金紫光禄大夫,赐号广成先生,进户部侍郎。后主立,以为传真天师,崇真观大学士。后解官隐青城山白云溪,自号东瀛子。《宋史·艺文志》载杜光庭《广成集》一百卷,又 《壶中集》三卷。《通志·艺文略》作《光庭集》三十卷。此书共十二卷,集中所收仅表及斋醮文二体,文字虽工,却称不上文学价值。唯其中涉及人物史事,颇有史料价值。如在唐末时为王建作醮词,或称王建川主相公,或称司徒,或称蜀王,或称太师,考证史实,均相吻合,而史独失载其太师之号,又如王宗夔、王宗黯二人,皆王建养子,《十国春秋》载其莅官行事;此书中具体称王宗夔为汉州尚书,王宗黯为镇江军节度使,也可补《十国春秋》之阙。五代文史资料散佚缺略,因而集中所存,可从稽考补阙。此书版本有《四库全书》本、《丛书集成初编》本,皆十二卷;又有 《道藏》本,《四部丛刊》本,为十七卷。

幼科汇诀直解

幼科汇诀直解

中医,儿科,清代魏鉴撰。九卷,约成书于清雍正四年(1726)。卷首为婴儿落地不声、噤风撮口脐风、初生儿护养及推拿良法等;卷一至卷五列小儿急惊、慢惊、痫症、哮吼、鹤膝风、语迟、痢疾、物入眼中、黄豆入耳、诸骨鲠、误吞铜铅金银等六十余种;卷六至卷九列痘症麻症汇诀直解。

文选颜鲍谢诗评

文选颜鲍谢诗评

四卷。元方回 (1227—1305)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢脁之诗并以次各为评论,评谢灵运诗,多取其能作理语者,又好评一字为名眼,仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论,不象《瀛奎律髓》那样持论偏颇,往往比较客观中肯,时有考订,但有的失之繁琐。时也有误引、附会之弊,大约是方氏晚年之作。有《永乐大典》 本、《四库全书》 本等。

哭庵传

哭庵传

这篇自传用的是第三人称,备述一生简历,人奇文亦奇。语气表面上诙谐自谑,实际却十分自负,恃才傲物,睥睨一切。运用排比句式,更增强了奔放不羁的气势。

商主天子所问经

商主天子所问经

全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时,文殊师利受佛之教,为答商主等诸天之请问法要,而说诸菩萨入一切智、达一切法彼岸、满足六度等诸种成就;商主天子并请问佛陀‘无生’之意,后蒙佛授记将来成佛。