我们为甚么要做白话文?

——在武昌文华大学讲演底大纲Yio中华典藏网

(甲)改用底理由Yio中华典藏网

A.本体的价值Yio中华典藏网

(1)时代精神的价值(德莫克拉西)Yio中华典藏网

(a)政治的德莫克拉西(民治主义)Yio中华典藏网

(b)经济的德莫克拉西(社会主义)Yio中华典藏网

(c)社会的德莫克拉西(平等主义)Yio中华典藏网

(d)道德的德莫克拉西(博爱主义)Yio中华典藏网

(e)文学的德莫克拉西(白话文)Yio中华典藏网

反对一切不平等的阶级特权Yio中华典藏网

(2)在文学工具上的价值Yio中华典藏网

(a)文学底界说Yio中华典藏网

阮元—沈思翰藻(出文选萧序)。Yio中华典藏网

章太炎—著于竹帛谓之文,论其法式谓之文学。Yio中华典藏网

Brooke—有思想、情感、体裁,艺术性、精巧(Curious care)。Yio中华典藏网

Bascon—才智的、情感的、艺术的、永久的价值。Yio中华典藏网

Hunt—表现思想、想像、情感、趣味。Yio中华典藏网

Standard dict—高尚健全普遍的思想,美的体裁,艺术的结构。Yio中华典藏网

我的主张—(一)艺术的组织;(二)能充分表现真的意思及情;(三)在人类心理上有普遍性的美感。Yio中华典藏网

(b)文学底作用Yio中华典藏网

(一)达意Yio中华典藏网

(二)表情Yio中华典藏网

情意本身—语言—白话—文言文Yio中华典藏网

(三)叙事Yio中华典藏网

文言文—古文—古事Yio中华典藏网

白话文—今文—今事Yio中华典藏网

(c)文学底派别Yio中华典藏网

(一)纯艺术派—超越人世问题,艺术的价值独立。Yio中华典藏网

(二)人生派—注重人生现实问题。Yio中华典藏网

(三)人生艺术派—艺术美的享乐与人生底解释。Yio中华典藏网

(3)在文学史上的价值Yio中华典藏网

(a)文体创造Yio中华典藏网

(b)输入外国文学的精神Yio中华典藏网

(一)写实主义。Yio中华典藏网

(二)析理精密。Yio中华典藏网

(三)社会化(Socialization)。Yio中华典藏网

(c)世界的文学Yio中华典藏网

B.应用的价值Yio中华典藏网

(1)在教育上的价值Yio中华典藏网

(a)儿童想像力底发展Yio中华典藏网

古文—盲从古人的、他人的想像力。Yio中华典藏网

白话文—直接能发现有的、自己的想像力。Yio中华典藏网

(b)科学教育底发达Yio中华典藏网

(一)节省专门科学(医、矿、农、工)学生研究艰深文字的时间精力。Yio中华典藏网

(二)用白话文叙述科学,较古文易于表现明瞭正确的观念。Yio中华典藏网

(c)学生抄写讲义底便利Yio中华典藏网

(2)在社会文化上的价值Yio中华典藏网

(a)国语方面Yio中华典藏网

(一)国语统一底基础Yio中华典藏网

(二)字数增加Yio中华典藏网

(三)语言程度增高Yio中华典藏网

(b)教育方面Yio中华典藏网

(一)读书报的人数增加Yio中华典藏网

(二)拼音文字底先驱Yio中华典藏网

(一)单音语减少Yio中华典藏网

(二)语意明瞭Yio中华典藏网

(三)文法整齐Yio中华典藏网

代名词整齐Yio中华典藏网

疑问词整齐Yio中华典藏网

句法整齐Yio中华典藏网

(三)通俗教育改进Yio中华典藏网

(一)小说Yio中华典藏网

(二)剧本Yio中华典藏网

(三)歌曲Yio中华典藏网

(一)北方的大鼓说书。Yio中华典藏网

(二)南方小曲滩苏、粤讴等Yio中华典藏网

(乙)解释疑惑Yio中华典藏网

(1)不能行远Yio中华典藏网

时间Yio中华典藏网

空间Yio中华典藏网

方言不能行远(京话是方言非国语)Yio中华典藏网

国语能够行远(白话是国语非方言)Yio中华典藏网

(2)破坏旧文化Yio中华典藏网

增加新的文化Yio中华典藏网

普及旧的文化Yio中华典藏网

(3)没有文学的饰美Yio中华典藏网

文学的饰美Yio中华典藏网

(a)结构巧妙—白话、文言同Yio中华典藏网

(b)意思充足明瞭Yio中华典藏网

(c)声韵调协Yio中华典藏网

(d)趣味动人Yio中华典藏网

白话胜过文言Yio中华典藏网

▲古文名词、形容词色泽是脂粉,是表面的美。非真美,典故更是张冠李戴,不切事情。Yio中华典藏网

▲白话文“白描”是真美,是人人心中普遍的美,“百战不许持寸铁”是白话文底特性,所以文学的白话文比古文更难做,决不是“信口所说”、“信笔所之”。Yio中华典藏网

(4)字句冗长Yio中华典藏网

(a)文学的经济,在意思以外的经济,不在意思以内的经济Yio中华典藏网

(b)由简而繁,是文言与白话共同的趋势,原因有四Yio中华典藏网

(一)事物增加Yio中华典藏网

(二)语言变化Yio中华典藏网

(三)印刷便利Yio中华典藏网

(四)社会现象日趋复杂Yio中华典藏网

(5)不典雅Yio中华典藏网

(a)典不典是时间问题,现代的事物到后代都是典。Yio中华典藏网

(b)雅不雅没有界说,没有标准。宫殿冕旒等词(非平民的)未必雅,如近代四六文。拉车卖酱的话(平民的)未必俗,如古诗《孔雀东南飞》及杜白诗等。Yio中华典藏网

(6)现在的白话诗文不好Yio中华典藏网

(a)作者底艺术不精Yio中华典藏网

(b)真的白话文学年月还浅都和白话文体本身没有关系。Yio中华典藏网

(7)非纯粹的白话文Yio中华典藏网

(a)古语不全然废弃,但以现代通行的为限。(b)新学术语当然采用。Yio中华典藏网

文章三类Yio中华典藏网

(一)普通应用文学术语不多用Yio中华典藏网

(二)说理文Yio中华典藏网

(三)文学的文Yio中华典藏网

一般人了解学术语的程度,当随教育增高。Yio中华典藏网

白话文与古文的区别,不是名词易解难解的关系,乃是名词及其他一切词“现代的”、“非现代的”关系。Yio中华典藏网

(8)不能达高深学理Yio中华典藏网

(a)自然科学Yio中华典藏网

(b)社会科学Yio中华典藏网

名词不易了解,古文与白话文同,但白话文的解说比文言容易了解,所以听讲比看书更加懂得清楚。Yio中华典藏网

(c)宗教艺术,重情感的更宜于白话文。以上理论Yio中华典藏网

(a)陈大齐演讲的心理学。Yio中华典藏网

(b)胡适著的哲学史实验哲学。Yio中华典藏网

(c)杜威底哲学、伦理学、教育学、演讲录。Yio中华典藏网

(d)王星拱、任鸿隽底科学论文。Yio中华典藏网

(e)陈嘉霭著的因明学。Yio中华典藏网

(f)基督教底旧约新约。Yio中华典藏网

(g)周作人关于文学的译著。Yio中华典藏网

以上实例,都能达高深的学理,都比窥基底因明疏和严复译的书易于了解。Yio中华典藏网