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雷海宗时论集

作者：雷海宗

本书是史学大师雷海宗的文集，本书收录了雷海宗先生在二战时期在各大报纸上发表的评论性文章, 如<海战常识与太平洋大战><战后世界与战后中国><埃及战争><世界战局的总检讨>等。

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善恶的彼岸

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的重要的贡献之一，触及了其哲学的许多深层的原理。

我的安东妮亚

故事通过吉姆·勃登对往事的追忆，讲述波希米亚移民安东尼娅·谢摩尔达从少年到中年的生活历程。故事开始于19世纪80年代初，安东尼娅随家人乘火车前往内布拉斯加州东部大草原定居，途中遇上前往那里投奔祖父母的吉姆，两人从此成为要好的朋友。到达内布拉斯加后，安东尼娅的父亲不堪生活重负自杀身亡，她只好放弃学业帮助哥哥在地里干农活。后来，吉姆的祖父母为让他受到更好的教育搬到黑鹰镇居住，并介绍安东尼娅到有钱人家做保姆。在黑鹰镇工作期间，安东尼娅爱上一名火车售票员，在被其遗弃后怀着身孕返回家乡，时常遭受兄弟的谩骂和邻居的蔑视。吉姆大学毕业后赴哈佛大学法学院就读之前，专程回草原看望安东尼娅，发现她带着非婚生女儿艰难地生活，神情沮丧却毫无怨言。20年后，在纽约做律师的吉姆决定重返故地探访安东尼娅。这时她已经幸福地嫁人，丈夫也是波希米亚移民。夫妻俩育有十个儿女，经营一家高产农场。在吉姆眼中，现在的安东尼娅十分高大，宛如夕阳下的耕犁矗立在一望无际的大草原上。而吉姆自己却如无根的浮萍，在生活中随波逐流。《我的安东尼娅》出版后好评如潮，被认为是凯瑟最出色的作品，而且是“美国人写出的最好的作品之一”。小说传达出一种浓浓的怀旧情绪，其对安东尼娅形象的生动刻画、对纯真友谊的热情称颂、对西部大草原景色的精彩描写以及对拓荒价值观的完美阐释，使之成为当之无愧的不朽的文学经典。1995年，根据小说改编的电影成功发行。

中国文物常识

作者沈从文，沈从文以文学家的姿态去梳理文物相关的常识，从欣赏的角度讲述各种文物，行文严谨而生动，内容丰富而系统，填补了我国文化史上的一项空白。沈从文先生所做关于中国文物的研究，虽然是根据工作需求和工作内容，或论及其来源，或深究其工艺，或拓展其发展及应用，或针对某一案例进行分析讲述等，但他并非像一般文物研究者那样行文平铺直叙，逻辑生硬刻板，以固定套路研究文物，而是以文学家的姿态去梳理文物相关的常识。《中国文物常识》内容涵盖古人的穿衣打扮、生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容，更是具体到古代玉石、陶瓷、玻璃、镜子、漆器、辇舆、车乘、扇子、刺绣、服饰、狮子、龙凤及鱼的图案等的演变和发展。《中国文物常识》是丰富文物知识储备、提高人文修养的理想读本。

素书注释汇编

爱读中国历史的人，一开始都会被帝王将相们的文韬武略所吸引。台前幕后的经国大计，莽原沙场的刀光剑影，舞榭歌台的杯盘交错，孤城远镇的阴谋策划，英雄末路，美人迟暮，壮士悲歌，忠臣饮恨......无不让人或击节嘘唏，或扼腕长叹。然而，看得多了，慢慢就会发觉浩翰的史籍应该记载却有意无意遗漏忽略的人事委实不少。

思惟略要法

全一卷。又作思惟要略法、思惟要略法经、思惟经。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。内容述说大乘禅观之大要，略叙四无量观法、不净观法、白骨观法、观佛三昧法、生身观法、法身观法、十方诸佛观法、观无量寿佛法、诸法实相观法、法华三昧观法等十种之观法。

无上依经

凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容包含：校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德，并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等功德，为继涅槃经、胜鬘经等经之后，主张如来藏思想之经典。世亲之佛性论及坚慧之究竟一乘宝性论等，均多处引用本经，故于大乘教理史上，有关法身论、佛性论等之发达，本经占有重要地位。又东汉时译者不详之未曾有经一卷，为本经校量功德品之同本异译。唐代玄奘所译甚希有经一卷，为本经校量功德品与嘱累品之同本异译。