古今图书集成医部全录卷五百十二
医术名流列传
明
凌云
按《明外史》本传：凌云，字汉章，归安人。为诸生，弃去，北游泰山古庙前，有病人气息垂绝，云嗟叹久之。一道人忽问曰：汝欲生之乎？曰：然。道人针其左股，立苏。语云曰：此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。因授以针，云拜受之。为人治疾无不效。里人嗽不止，绝食五日，众医以为虚，投补剂愈甚。云曰：此寒湿积也，穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏。命四人分牵其发，使勿倾倒，乃针，果晕绝，家人皆哭，云言笑自如。顷之，气渐舒，复加补，始出针，呕积痰斗许，病即除。有男子病后舌吐。云兄亦知医，谓云曰：此病后近女色太早也。舌者心之苗，肾水竭不能制心火，病在阴虚。云曰：然。兄曰：其穴在左股太阳，是当以阳攻阴。云曰：然。如其穴针之，舌吐如故。兄茫然自失。云曰：此知泻而不知补也。补码剂，舌渐复。故淮阳王病风三载，请于朝，召四方名医治，不效。云投以针，不三日行步如故。金华富家妇，少寡，欲火炽，失心，始见屋柱，走抱之；久之，见帚杖诸物，即以两手爬之；甚至裸形野立。云视之曰：是谓丧心。吾针后须蔽以帐，其心正，当知耻。乃令二人坚持之，用凉水喷面，针其心，次补泄并施，不踰时，狂疾顿除。属其家人，慰以好言，释其愧耻，病遂不发。吴江贵家妇临产，胎不下者三日，呼号求死。云针刺其心，针出，儿应手下。主人喜问故？曰：此抱心生也。针出则手舒，手舒则胎下。取儿掌视之，有针痕。孝宗闻云名，召至京，命太医官出铜人，蔽以衣而试之，所刺无不中，乃授御医。年七十七，卒于家。子孙传其术。海内称针法者，曰归安凌氏。
按《浙江通志》：凌汉章，名云，号卧岩，归安文学，以孝感遇泰山异人，授明堂针术，治秦藩疾得瘳，孝宗闻之，延见圣跻殿，赐太医院御医。年七十有七，无疾而终。生平轻财好义，死之日家无余资。
聂莹
按《浙江通志》：聂莹，得湖州凌汉章针法，针至病起，虽厚衣可按穴而定，不以钱帛介意，人称神医，争迎之。
袁仁
按《嘉兴府志》：袁仁，字良贵。父祥，袓灏，皆有经济实学，至仁愈邃，谓医贱业可以藏身济人，遂隐于医。昆山魏校疾，召仁，使者三至弗往，谢曰：君以心疾苦，当咀仁义，炮礼乐，以畅君之精神，不然，虽十至无益也。卒之日，沐浴更衣，呼笔题诗，有附赘乾坤七十年，飘然今喜谢尘缘之句，投笔而逝。
高昶
按《青州府志》：高昶，益都金岭镇人，性醇厚正直，以济利存心。宏治间，传异人医术，精诊视察，故辨证出奇，天下让能，羣医莫及，时号为卢扁。尤专伤寒，钤法定脉，不差时刻，所全活者不可胜计，抱疾求疗者踵门无虚日。尤注念贫困家，务与善药，未尝有责报心。行年七十余卒，逮属纩，问药者犹在门也。所著有《钤法书》一卷。
赵镗
按《青州府志》：越镗，益都人，精眼科，人以赵光明称之。少问其父曰：开光砭瞖，孰愈起死回生？治疗一端，孰愈保安全体？父大异之，令穷研医典。遂潜心体验，已而洞豁至理，至对脉察疾，应验如神。尤矢心施药，所全活者甚众。一日，梦神人告之，曰：扶危济颠，阴功阳报，金紫之贵也。未几，朝命册封长女为衡藩新乐王妃，恩授西城兵马指挥，始征前梦。
李玉
按《明外史》凌云传：有李玉者，官六安卫千户，善针灸。或病头痛不可忍，虽震雷不闻。玉诊之曰：此虫啖脑也。合杀虫诸药为末，吹鼻中，虫悉从眼耳口鼻出，即愈。有跛人扶双杖至，玉针之，立去其杖。两京号神针。李玉兼善方剂。或病痿，玉察诸医之方，与治法合而不效，疑之，忽悟曰：药有新陈则效有迟速，此病在表而深，非小剂能愈。乃熬药二锅，倾缸内稍冷，令病者坐其中，以药浇之，踰时汗大出立愈。
按《六安州志》：李玉，字成章，本卫千户，善骑射，尤精于医，针灸所施，应手而愈。一妇有孕而呕血数升，几死。玉诊其脉曰：此子癎也。依方治之，加竹沥而愈，两都号曰神针李。
吴杰
按《明外史》本传：吴杰，武进人。宏治中，以善医征至京师，下礼部试，故事高等，入御药房，次入太医院，下者遣还。时杰在高等，而当遣者甚众。杰言于尚书曰：国家三四十载纔一征医，若等幸被征，又待次都下十余载，一旦遣还，诚流落可悯，杰愿辞御药房，与诸人同入院。尚书义而许之。正德中，武宗得疾，杰一药而愈。帝喜甚，即擢御医。一日，帝射猎，还惫甚，感血疾，服杰药即愈。进一官，赐彪虎衣。尝幸虎圈，虎腾而惊，杰疗之，立愈。再进一官，赉金币。顷之，试马腹痛，又以杰药而愈，赉绣春刀及银币。帝每行幸，必以杰从。积至太医院使。帝欲南巡，杰谏曰：圣躬未安，不宜远涉。帝怒，叱左右掖出。及驾还，渔于清江浦，溺而得疾。至临清，急遣使召杰。及至，疾已深，遂扈归通州。时江彬握兵居左右，虑帝晏驾，己得祸，力请幸宣府。杰忧之，语近侍曰：痰亟矣，仅再还大内，倘至宣府，有不讳，吾辈宁有死所乎？近侍惧，百方劝帝，始还京。甫还而帝崩。彬伏诛，中外晏然。不然，变且不测。未几，杰致仕。子希周进士，户科给事中。希曾举人。
按《武进县志》：吴杰，字士奇，宏治间以名医征至京师，一时所征诸医。无不望风下之。都御史王钺方镇大同，闻杰名，以调治边军请，台省争言医如杰当在供奉，不宜出之外地。下礼部试之，果无踰杰者，宜入御药房。以同征者多遣还，愿贬己秩留之。久之，掌院者竟荐入御药房。上病喉甚危，按名召杰，进上清丸一服而愈，自是得幸。一日，上射猎还，口出血，杰进犀角汤，愈。后以幸虎圈，虎惊伤，又试马御马监腹卒痛，杰疗之无不立愈者。每愈，辄进一官，且有殊锡。上所游幸，必以杰从，时侍上卧起，左右抚摩，有不以属之近幸，而属之杰者。至欲以禁卫衔授杰，杰固辞乃止。上南巡，独不以随，则以杰力谏，失上意也。既而驾还清源，病甚，梦杰，亟召之。因扈从还通州时，江彬语无不入，则力促大阉请还，上得崩于大内，彬得就擒，杰有力焉。杰善诊脉，用药以脉，不主古方，甚有若与证相盩，而卒无不效。及其进御，则不得不用古方，亦无不效者。年七十八卒。卒时了了，疑有道术云。
楼英
按《绍兴府志》：楼英，萧山人，字全善，精于医，居元度岩，有《仙岩文集》二卷，又着《气运类注》四卷、《医学纲目》四十卷。
林彦圭
按《福宁州志》：林彦圭，杯溪人，工岐黄之术，以活人为心，不计利。其子思齐，孙璧，皆得禁方，称世医云。
丁杞
按《福宁州志》：丁杞，号种松子，世业医，诊脉能决生死。知州李时子病剧，医者皆袖手，得杞剂良已。正德六年，州大疫，知州万廷彩命施药于申明亭，存活甚众。
张世华
按《苏州府志》：张世华，字君美，其先汴人。宋南渡时，有彦者以防御使拥兵卫吴，遂家焉。三传至端礼，始以医名。逮元善进为保冲大夫。曾大父缙尤著名，尝为周文襄所礼重。父颐，字养正，能豫刻年月，决人生死。世华尝就征，从使西南诸国，军士行道病者，多赖全活。正德间，吴大疫，世华携药囊于通衢，随请而应。有酬之金帛，笑而谢之。子承宗，孙学礼，并以保御劳擢官。
汪宦
按《祁门县志》：汪宦，居三迁堂，精通医理，善著书，有《医学质疑》若干卷。
赵铨
按《庐陵县志》：赵铨，字仲衡，与罗文庄善，赠以古风，称为石亭子是也。高唐里人。精岐黄家言，虽为制举业不废，以诸生入监贡。仕灵寿、霍山两邑夏贵溪，大拜入京，取道吴城，夜泊，更阑人静，忽拥驺传呼，声出空中，杂以丝竹金革，满驿交喧，俱以为宰相天人当有异，乃明下隐隐有宣言药王爷爷到。闻于贵溪，使人询：药王何人？曰：姓赵者，已而寂然。乃铨舟至，贵溪有心物色之，问来舟为谁？曰：秀才姓赵者。相国即月下索赵生见，倒屣与语，大加赏异，即携与入京。会世庙不豫，大医束手，贵溪及大臣公卿咸举铨入诊视，不终剂而龙体大安。上既龙性，加不豫，益稍不受婴拂，太医待诏者入，未诊视，而得罪杖杀者再三。铨入见，龙袍垂地，跽不得前。上曰：可前？铨曰：龙袍在地上。上乃喜笑曰：会讲话，便知医。乃手举起龙袍以前。乃知前待诏对以龙袍在地下，是以触上忌耳。铨既称旨，朝廷官之而就令焉。铨意不欲久仕，解组归，惟著书修真而已。有乞医者即赴之，不责人金帛，而施药不怠。铨诊太素有神。清江萧公须山病笃，铨往，适病者假寐，铨先诊其长子，诊毕，取酒相欢曰：子脉无忧，何妨乎父寿？投一剂而愈。方出都门时，见一死者，已含敛，方入棺，铨下马启其衣衾，令取沸水下刀圭灌之，死者立苏。或以问铨，铨曰：吾过其旁，知其无死气。若有死气，十丈内可决，忍妄启其衣衾耶？其神类若此。铨临终无病，腹中阁阁作声，笑曰：龙吟虎啸，风云庆会，吾当赴之。有顷，异香满室，见顶上一道光彩，冉冉而上，而铨坐逝矣。经日如生，举棺时，舁者觉轻虚若无七尺身者，或传以为尸解云。铨所著有《春风堂集》、《石亭医案》、《岐黄奥旨》、《诸家医断》、《太素脉诀》、《体仁汇编》。
吉兆来
按《江宁县志》：吉兆来，字逢生，为疡医，有神效。诚朴无伪，随疾轻重，为人施治，绝不计利。尤善用针，相其形色，针到而害患随除。父秋宇，有诗名，兆来乞陈仲醇序其遗稿而刊行之，钱御冷相国、李晓湘太仆皆重之。三子皆能世其术。
司马隆
按《江宁县志》：司马隆，字季平。先世陕之咸宁人。父元亨，家金陵，儒而能医。隆少勤学，尝从林龙溪受《尚书》，后继父业，遂擅医名。读《内经》、丹、垣诸书，手不释卷。每至病者家，或羣医俱集，辨论纷然，隆徐以一言定之，人皆悦服。遇人危疾，端居静绎，或通夕不寐，必得其病之源治之而后已。有贫士病疫，亲族畏避，隆诊视不辍。尝曰：人皆有死，岂独疫疾能死人哉？子泰中，嘉靖癸未进士。
郑元厚
按《江宁县志》：郑元厚，字载之。父宗化，以明经教谕滁阳，延集多士，置讲席，四时不辍，有郑夫子之号。性至孝，居异母丧，总制未尝见齿，都人士称述之。元厚有父风，曾遇异人授以道术，由是精于导引内视之学，病者求其搬运抚摩，法简功倍，医药可省，立愈，人益神之。其言人身脏腑关会之处，皆可指而数也。审察病源，举其窍要，施功肤骼之间，透切膏肓之隐。其秘多不传，惟僧常然得其要领云。
诸余龄
按《浙江通志》：诸余龄，字云泉，仁和人。卜居如松里，善书奕，博通医家言，而多新得，四方争迎致之。晚隐灵鹫山，善李元昭，预知死期俱不爽。每语客曰：我巾车驰城中起死人，何得身为死人驰丧车出城乎？当终于此。与徐镗辈诸名医为天医社云。子梦环成隆庆辛未进士。
卢复 【 卢之颐】
按《浙江通志》：卢复，皆岐黄，兼通大乘，剖疑晰理，解悟不滞。子之颐，资性开明，而学有根柢，阴纽阳络，证辨入微，善疗奇疾。凡尸蹶迵风，投剂无不中。然负气陵物，议论踔厉，毁誉殆半焉。所著《仲景论》、《本草乘》、《金匮要略论疏》诸书行于世。
孙卓三
按《饶州府志》：孙卓三，浮梁北乡人，精岐黄。正德间，故藩觅医于县，王严里人欲倾卓三，举以应，迫而行药，辄应手得大效，获宠受厚糈，声名大起。其思理多在意表。邑令以宸濠之变，先舆送其夫人避山中，病前秘五日，腹膨如鼓，仰面张目，息已微，急召卓三。卓三曰：此盛暑急驱，饮水过度，羞溺而胞转也。法以猪尿胞吹气贯满，令女婢投入冲之，而溺淋淋下，遂起。新安富室有男子淋溺不止者，渐痿黄，诸医束手。卓三医之，亦弗效。偶隐几坐，以手戏弄水罐，后孔塞则前窍止，开则通。为脑后一穴，灸火三壮，立愈。
王纶
按《明外史》吴杰传：士大夫以医名者，有王纶、王肯堂。纶字汝言，慈溪人，举进士，迁礼部郎中，历广东参政，湖广广西布政使。正德中，以副都御史巡抚湖广。纶精于医，所在为人治疾，无不立效。有《本草集要》、《明医杂着》行于世。
按《医学入门》：王纶，字汝言，号节斋，浙江慈溪人。宏治时，官至广东布政。因父病精医，着《明医杂着》，发丹溪所未发，世多尊信之。并着《本草集要》行世。兄经，举进士，亦知医。
袁廷用
按《桐庐县志》：袁廷用，坊郭人。正德间，由医士授太医院吏目。
袁(王相)
按《桐庐县志》：袁(王相)，坊郭人，由医士任岷府良医正。
戴廷贽
按《桐庐县志》：戴廷贽，坊郭人。正德间，任太医院冠带医士。
袁(王堂)
按《桐庐县志》：袁(王堂)，坊郭人，由医士任北京太医院御医，进阶院判。
胡尚礼
按《仪真县志》：胡尚礼，字景初，世医也。其父伦，命读岐黄诸书，曰：吾家传，通医必先通儒为本，理不明，安悟诊视之奥？礼遂能识奇病，活人甚众。
许绅
按《明外史》吴杰传：有许绅者，京师人。初供事御药房；嘉靖改元，授御医，屡迁太医院使。受知于世宗，连加通政使礼部侍郎工部尚书，并领院事。二十年，官婢杨金英等谋逆，以帛缢帝，气已绝，绅急调峻剂下之，辰刻下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈。帝德绅，加太子太保礼部尚书，赐赉甚厚。未几，绅得疾，或问之，绅曰：吾不起矣。曩者宫变，吾自分不效，必杀身，因此惊悸，非药石所络疗。已而果卒。赐谥恭僖，官其一子，恤典有加。明世医者官最显，止绅一人。
谢儒 【 谢世泰】
按《江宁府志》：谢世泰，字约斋。曾袓儒，郡廪生，兼通医，每逢奇证，他医或不能辨，儒必识之，识即疗之。售为徐文敏季子治腮疡，奇效。文衡山为文以赠儒。传子日升，升传世泰，皆有名。泰存心济物，不责报，人多称之。
林(忄胥)
按《江阴县志》：林(忄胥)，少业医，治法主丹溪，邑中子弟学医者，多出其门，人称中庵先生，再致宾筵。
吕夔 【 吕应钟】
按《江阴县志》：吕夔，字大章。本姓承，因依舅氏吕，遂仍其姓。易儒而医，精研博访，其术遂神，人以吕仙呼之。吴中大疫，裹药囊，日治百家，全活无算。抚按给章服不受。嘉靖时，隶籍太医院，着《运气发挥》、《经络详据》、《脉理明辨》、《治法捷要》等书十卷，邑侯刘守泰序行之。子讲，字明学；读，字明经，医名俱如其父。读子应钟，字符声，太医吏目，传禁方而变化之，能望气决人死生，或谈笑间疗人痼疡，着《葆元行览》、《世效单方》两书，邑令湖士鳌为序；又有《长春堂诗稿》。弟应阳，字符复，医名亦如其兄。子梦征，字孟盛，亦世其传。
袁东
按《金坛县志》：袁东，字春庵，善医。为人治病，十常疗九，病家欢悦。饮之酒，辄陶然醉，无复计谢，人咸高之，又奇其术。东尝云：医胡可易？予视人病患，在人痛楚，若在吾身，返观五内，洞然有见，而后治人五内，即弗效，病亦弗剧。其畏慎如此。嘉靖辛酉岁涝饥，至明年疫大行，巡按陈某令坛选良医，开局施药。病者之他医，弗效，之东即效，御史嘉之，荐授太医院医士，翰林院编修曹大章有赠序。
焦蕴稳
按《海州志》：焦蕴稳，海州生员，深得针灸之法。嘉靖癸亥年间，漕抚吴夫人临产而心痛，将危，众医茫然。独稳诊其脉曰：此胎手抓母之心也。一针而胎下。观其胎手大指，尚有针痕出血。母子双全。
王金
按《开封府志》：王金，字芝山，陕西西安人。年十七，遇道人堕水，救归，敬事之。已，道人携入终南，授以秘术，试辄验。时属世庙好方伎，金以白衣召见，为言三元大丹，称旨，与陶仲文、邵元节并膺荣宠，历官太常，出入禁闼二十年。世庙宾天，廷议金等进药不谨，论刑，新郑高文襄公再疏申雪，得减戍闽海。后数年归，依文襄以居，遂为郑人。李空同与交厚，赠以芝山子词云。其子继怀亦精医药。
沈惠
按《松江府志》：沈惠，字民济，华亭人。幼得异传，为小儿医，能起死者。尝从浦南归，闻岸上哭声甚悲，问知某氏盛仅一子，自塾中归，暴绝。惠走视，其胷次尚温，作汤剂灌之，遂苏。有富家子患痘危剧，已治木矣，药之而愈，取其棺以施贫儿。惠以小儿医多秘其书不传，乃覃思博考，著书九种行世，详见《艺文志》，学者以为津梁。有老媪善治疳，惠拜受其方，媪亡，为治后事。惠为人谨厚谦下，无贵贱贫富，必尽其心力，立身有绳检。郡守子疾，惠入视，夫人从屏后告以病所由，惠若不闻，守讶之，对曰：夫人自向明府言耳。其以礼自处如此。晚自号虚明山人，徐文贞阶有诗赠之。临终赋诗而逝。同时有王节之，与惠并称，两人相得甚欢，遇有疑疾，必相质正。节之子一凤、二鹏，皆名医。一鹏自有传。
张鹤溪
按《松江府志》：张鹤溪，忘其名，嘉靖中以医名，善疗奇疾。御史包节母，年六十七，暴中气绝，积日不苏，羣医毕集，皆曰：风中脏腑不可治。鹤溪独曰，此气虚挟痰，可下人参剂，七日当苏，苏能言鬼神事。众皆笑之。既而和剂以进，如期乃寤，道鬼神事甚详。众医始口噤走。
龚信 【 龚廷贤】
按《金溪县志》，龚信，十一都下澌里人，任太医院，着《古今医鉴》，并《云林医彀》。子廷贤，着《万病回春》。
王溥
按《观城县志》：王溥，邑之名医，伟貌修髯，望之若仙，通异人授脉诀，用药随证辄效，不取酬，救济甚众。嘉靖间，御史熊按东郡有疾，召问，对曰：安神定志，不药而愈。熊深器重焉。年踰八十，健行如飞，至九十七而卒。
李秋
按《南昌府志》：李秋，字思杏，南昌人，精岐黄之术。时宁献王有《庚辛玉册》，宗人李时珍有《本草纲目》，皆镂板江右，秋购得其书，晨夕研究，用药恒出意表，遂以医名当代。为人坦直乐易，艺愈高而接物愈谦，卑以自牧，两与乡饮，知府给以笃行善士之扁，年九十卒。亲朋至今诵说不替。
李守钦
按《泛水县志》：李守钦，号肃庵。聪明善悟，读书损神，病将危，得蜀医医而愈之，即北面受其业。走峨眉，邂逅异人，授岐伯要旨。归从黄冠游，尤精太素脉理，又能预知人事远近，活者不可胜数。诸王台省，咸敬礼之。徙居荣泽观中，有客自河北来，星冠羽扇，守钦识其非常人，即谨遇之。数日谈论，皆世外事。守钦善对，客甚敬之，曰：先生我师也。又曰：三日后，罗主事过此，我当去也。因题诗于壁而别。越三日，果罗主事自南而北，经于荣泽，为黄河泛涨所阻，栖迟观中，偶见所题，惊曰：此吾世父之笔，缘何题此哉？始知客为罗念庵也。人由是谓守钦能识仙客，号为洞元真人。寿九十有八。所著有《方书一得》、《太素精要》诸书行于世。
郑文贤
按《云梦县志》：郑文贤，不知何许人，第从李于鳞游。于鳞有送文贤游大梁序，称许文贤。于鳞不轻许可，其言必信。其序云：郑生者，名文贤，楚之云梦人也。少慕伯阳之术，往往谈长生。自云梦来关中三千里，持一囊药耳。所至逆旅，医小儿即食其妪，医老即食其子弟，医女即食其夫，度三千里如在里巷中矣。然不为糈也，其来关中，庶几望见能为长生者焉。余盖苦病三十年于兹，言医也，即未尝见医视脉如生者焉，岂其诊书异，有他禁方耶？生又自言医且五十年于此，手指之附人脉，多于握匕箸，咀片如丘陵，即未尝不精神与病者通，长桑君岂实视见垣一方人哉？不察见脉而治病，其碍岂啻垣一方？关中故多贤豪人，即如大中丞何某博物君子，亦言生矣。余又言秦越人来长安游时事，生未尝不辄苦其术而隐之不得。属余在告将归，生亦欲游大梁，关中自大中丞许大司徒刘以下，皆赋诗赠之，而余序其右方云。
麻东辉
按《东昌府志》：麻东辉，高唐人。嘉靖间以医游郡城，洞究古方书，善脉，士大夫争迎致为上客。堂邑李通政久病，众医以为不治。东辉诊曰：病得之心火郁积，勿药，第屏念三十日而愈。后如所言。临清副使某病，召东辉诊脉曰：大人无恙，将惟其子之忧。是时子在里中，急遣人归视，危就床褥数日矣，竟不起。郡有贵介公子壮而负气，以无病，故试东辉，呼曰：而善脉，其脉我！东辉诊而惊曰：子病矣，奈何不治？公手嘻曰：甚矣，医之利于以不疾为功也。我日兼数人之食而病乎？笑而挥之。后月余，竟以痰卒。高唐诸生某，试于提学，偕侪辈数人谐东辉问脉，东辉次第诊已，徐曰：生且食廪，无奈剥肤之灾，以忧目前。生喜而惧。甫出门，会所雠掷瓦击之中眉额几死，试果第一。东辉好饮，不治生产，所得金帛，辄给酒家，老而弥甚。里人有奇证，趋请东辉，虽在酪酊中，所医无不立愈者，里人以为神。
李中梓
按《江南通志》：李中梓，字士材，华亭人。少博学，习岐黄术，凡奇证遇无不立愈。所著有《士材三书》、《颐生微论》、《医统》若干卷。
李瞻
按《仪真县志》：李瞻，号小塘，以眼科著名。有七十二问，按七十二候，以明内外障之得失。尝一人目肿火炎，而性最卞，愈躁而疾愈炽，非药可下。瞻谓曰：子目易愈，此客火将流毒于股，不十日，必暴发。其人习瞻名，遂日以股为忧。至三日，以一药而愈，股亦无恙。又一人目以气虚暗，如行雾中，受苓、朮即眩。瞻不药，但曰子以沸水浴两足，亦三日，一药而瘳。或问其故，瞻曰：性暴人患疾，每欲急愈，火上攻于目，移其意以忧下，即易疗。气虚人荣卫不和，涌泉穴位足底，热之则上可达于泥丸，必血活而药始效。有节钺李公妾病目。瞻曰：二目须脓出方愈。李虑损貌。瞻曰：以虎睛调药，则脓偕液鼻下，无伤也。李果捕虎取睛治之，如所言。王荆石两瞳反背，瞻令端坐，置书于几，用金针从脑颊刺之。初拨，曰见黑影矣；次拨，曰见行款矣；三拨则笔画朗然。曰：君果神授耶？将千金谢。瞻却不受，惟取园中一绿磁瓶盖。王曰：贱物何贵？瞻曰：余久得瓶失盖，此其匹也。王以为诞，使人验之，果然。大抵以学济其术多若此。更着有《育神夜光丸方》、《莲子金针鼠尾金针说》，言目内障必药病者满百日，医者斋戒亦满百日，正心诚意而后可施。非天霁日朗，绝无云翳，及时日游神合吉，卒不轻用。今其书盛传。
宋铨
按《潞安府志》：宋铨，潞州人，尝遇异人传秘方。嘉靖八年，郡判傅必用与寮友夜宴德风亭，醉堕台，折左股，众医不能治，谓必殒。铨出药如白扁豆三粒，啖之，骨续有声，更以手熨，遂应手愈，起行如常，且无痕，真仙饵也。
尤仲仁
按《无锡县志》：尤仲仁，字依之，以喉科名。初御史周清白一中官于大狱，得秘方十有七。周死而甥得其方，即仲仁之袓也。尝起严文靖于属纩，活范屏麓、孙雪窻于危剧，三人共出赀为仲仁补授太医院吏目，遂世其家。
缪坤
按《江阴县志》：缪坤，字子厚。七世以医传，坤名更着。性行淳笃，自审脉辨方之外，端居读书，不交尘事。嘉靖间，帅府檄至行间疗疫，全活甚多，荣以冠带，非其好也。着《方脉统宗》行世。乡饮十七次，寿九十，自为文志其墓。
丁瓒
按《休宁县志》：丁瓒，字汝器，西门人。丁氏自宋世业医。嘉靖初，丁绳以医名。子畜瓒，授其业，已藉数百缗，欲与子，瓒谢归。医则奇中，人以仙目之。性好客，客尝满。尝出五十缗，脱人于厄。书画有米倪风。年六十卒。
薛己
按《苏州府志》：薛己，字新甫，号立斋。性颖异，过目辄成诵，尤殚精方书。于医术无所不通。正德时，选为御医，擢南京院判。嘉靖间进院使，所著有《家居医录》十六种，医家多遵守之。
王沐
按《苏州府志》：王沐，号春泉，常熟人。天性孝友，壮年妻死不再娶。精于医术，相国严文靖公幼时，病痢垂危，沐诊视良久，叹曰：是当籍玉堂，宁籍鬼录也。投剂立起。嘉靖间，兵荒疾疫，捐赀施药，全活甚众。部使者上其事，投太医院吏目，旌其门曰义医。
申相
按《潞安府志》：申相，长治人。通方脉研究，脉理尤精，伤寒一科，着《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》、《治人多应》。
陈景魁
按《句容县志》：陈景魁，字叔旦，别号斗岩。世居句容。宋端拱间，其高祖公理以医任玉台秘书，明洪武初，有从善者任元戎幕，嗣后以儒医显魁。幼敏慧善记诵，既长，从乡先生樊懿斋习举子业，又授易于毘陵陆秋崖。闻湛甘泉讲道南畿，魁往谒学日充裕。因父梦椿病疫，诸医罔效。魁精诚祷天，一夕，梦老人书授蚖蟺水可愈汝父。既觉不辨其物，博访之，始知为蚯蚓捣水饮，父疾立愈。人咸以为孝感云。后精心医学，投剂辄愈。着有《医案》皆奇疾奇方也。按《医学入门》陈景魁因父病习医，精针灸。着《五诊集》治素无病，忽吐血半斗，脉弦急薄，厥证也。得于大怒气逆阴阳奔，并服六郁汤而愈。治通体生疣，久罔效，乃太阴风邪化为虫也。以百部蛇床子草乌楝树叶煎汤浴洗，越月遍身如白癜风状而愈。始孕妇堕下逾旬，腹腥发热，气喘脉促，面赤舌青，口臭。公曰：胎未堕也，面赤心盛而血干也，舌青口臭肝气竭胎已死矣。用蛇退煎汤调平胃散加归尾芒硝一倍服之，须臾胎下，痛亦复安。
汪机
按《祁门县志》：汪机幼尝为邑诸生，母病呕，遂究心医学。凡岐黄仓扁诸遗旨靡，不探其肯綮，殊证奇疾，发无不中，名高难致，病者有聆謦欬顿喜，遂瘳。所全活甚众。着有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》、《素问》、《抄脉诀刊误》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、《伤寒选录》、《运气易览》等书 。
李可大
按《杞县志》：李可大，字汝，化邑人。业儒为诸生，因母病，逐遍览医书，久之大悟，遂为医，无不奏效。可大用药多奇胜，会新郑相公家居，聘可大至，诊其脉曰：公心脉如蝶鼓翼，越五月当大拜。抵期果应。于是可大名振两河矣。因劝可大入太医院授修职郎，时朱锦衣子甫一岁，昼夜啼不止，请可大医之，戒勿见儿，恐成客忤。可大曰：但隔壁闻声足矣。朱许之，可大曰：啼而不哭为痛，用桔梗汤调乳香灌之即愈。有族母七十余，中酒昏迷无气，诸儿以为已死，将入殓。可大至，见目未陷心尚温，曰：此母不死，吾能起之。诸儿涕泣求，可大取井底泥涂母心上，用黄连葛根汤灌之，已而果苏。于是邑中相传可大能起死回生。李进士病虚损痢疾，腹痛异常，用人参五灵脂治之。众医皆讶曰：二物相畏，奈何同用？可大曰：不闻相畏而后能相使乎？药下果愈。鄢陵陈令病伤寒，昏沉将属纩。可大诊视曰：此可救也。用竹茹犀角灌之而愈。寗县尉亦病伤寒，身皆冷，口出清水。可大诊之曰：阴毒已极。用附子一味，医之亦愈。邑诸生董养性发热，口干久而咳嗽吐血，医皆谓虚证。可大诊之曰：汝脉结，结为郁证，非虚也。用苏子香附益智等药数服而愈。董大奇之，因乞为弟子，以学医焉。一梓人母年四十余，手大指忽肿，因偃仆不知人事，可大诊之曰：此必月信至而适为冷水所伤也。问之信然，用当归甘荽汤而愈。一妇人产后大喘，医戒用参，可大诊之曰：此孤阳绝阴也，正宜用参。遂加苏木为汤，饮之喘立止。
李时珍
按《明外史 · 本传》：李时珍，字东璧，蕲州人。读书不治经生业，独好医书。医家本草自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增数亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡唐慎微辈先后增补合一千五百五十八种，时称大备然，品数既烦，名称多杂，或一物而析为二三或二物而混为一品，时珍病之，乃穷搜搏采芟烦补，阙历时三十年，阅书八百余家，藁三易而成《本草纲目》一书。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷，首标正名为纲，余各附释，为目正始也。次以集解辨疑正误，详其出产形色也。又次以气味主治附方，着其体用也。书成将上之朝，而时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方文籍，其子建元以父遗表及是书来献。天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。本草之学始称集大成。时珍官楚王府奉祠正子建中四川蓬溪知县，又吴县张颐，祁门汪机，杞县李可大，常熟缪希雍皆通，医术治病多奇中，而希雍常谓上古医经朱遭秦火，独内经本草耳。本草出于神农，朱字譬之五经后又增补别录，譬之注疏，未免朱墨错互，乃沈研剖析本经，以经之别录，以纬之着，本草单方一书盛传于世。
缪希雍
按《金坛县志》：缪希雍，字仲淳，由常熟迁居金坛。与东林诸先达相友善，工岐黄术，有殊解，一折衷于理推本神农图经辨其性味之所以然，屡有奇验。着《广笔记》、《本草单方》、《江阴司训》，庄继光刻之以行。卒时翰林学士。钱谦益经纪其家。
按《苏州府志》：缪希雍，字仲醇，常熟人。精医术医经方书，靡不讨论，尤精本草之学。谓古三坟之书未经秦火者独此而已，《神农本经》朱字譬之六经也，名医增删别录，朱墨错互譬之注疏也。本经以经之别录，以纬之作《本草经疏》，《本草单方》等书。抉摘轩岐未发之秘，为人电目戟髯。如遇羽人剑客，好谈今古事成败，诚奇士也。
庞鹿门
按《湖广通志》：庞鹿门，幼从李平湖作《本草纲目》，视神农多三千品，视唐本草多一千五百品，视陈希彝着多五百品，凡虫鱼、鸟兽、草木、天地、内外无所不包。又复考核详究尽生生变变之妙。鹿门得平湖之学，不肯轻出以试人，至老乃出。有客寓者，耳聋数十日，以补药投之，不效。就鹿门理脉曰：此胃家火也。客曰：耳属肾与胃何涉？鹿门曰：公未知《素问灵枢》耳胃经络起某处，过于耳旁，或于食时则聋。更甚一刀匕而愈。州守夫人病疟，诊之曰：此疟勿药，有喜，但过十日当下血。夫人不悦，遂不请其方，越十日而夫人血下，邀鹿门，亦一匕而愈好。说《素问灵枢》医家罕有知者。
杨守吉
按《江宁府志》：南都正嘉间，医多名家，乃各颛一门无相夺者。如杨守吉之为伤寒医；李氏姚氏之为产医；周氏之为妇人医；曾氏之为杂证医；白骡李氏刁氏范氏之为疡医；孟氏之为小儿医；樊氏之为接骨医；钟氏之为口齿医；袁氏之为眼医，自名其家，其人多笃实纯谨。有士君子之行，而守吉医尤着。有谢五老者，夫妇病感冐月余矣，饮食纔属口辄呕哕，众医皆以不治弃去。一日，守吉过其门，邀入诊之曰：无伤也，病久已去，但小进食，蚘虫争上噉，胸次搅扰作恶耳。试顿食之，当勿药而愈。家人群骇其说，度无可奈何姑从之。遂以冷茶投粥中顿人与二大盂，初尚作呕已，渐喜食，食已沉睡，觉而霍然。又一人病羸，瘦委顿甚，百方不效，求杨诊之，杨曰：若病非药所能愈，第于五更向煮牛肉肆中，候其初启釜时，以口鼻向锅旁吸取其气，然后取汁一碗饮之，数日可愈矣。从之，果然。他治多类此。
陆厚
按《青浦县志》：陆厚，自号东园散人。博洽经史，精于孙吴兵书，尝遇异人，授子午按摩法，疗人疾不施针焫而愈。有诗集曰《古渔唱》。
高武
按《鄞县志》：高武，号梅孤。负奇好读书，凡天文律吕兵法骑射无不闲习。嘉靖时，中武举北上，因历览塞垣以策干，当路不用，遂弃归。所言干象无不验，晚乃专精于医，治人无不立起，尝慨近时针灸多误，手铸铜人三，男妇童子各一，以试其穴，推之人身所验，不爽毫发。所著《射学指南》、《律吕辨痘疹》、《正宗针灸》、《聚英发挥直指》各三十卷行于世。
赵献可
按《鄞县志》：赵献可，字养葵，自号医巫。闾子好学淹贯，尤善于易，而精于医，其医以养火为主，尝论命门乃人身之君，养身者既不知撙节，致戕此火，以至于病，治病者复不知培养此火，反用寒凉以贼之安望。其生着《医贯》一书，论议甚精，俱前人未发，为医家指南，盛行于世。后游秦晋，著述甚多，有《内经抄素问注》及《经络考正脉论》二本，一例诸书。子贞观字如葵，亦精于医，敦厚有古风，治病不论贵贱，未尝计利。尝治人病，夜半自往叩门，候其脉证，以用药，其笃厚如此，亦有《绛雪丹书》、《痘疹论》行世。
钟大延
按《鄞县志》：钟大延，字恒国，本江右仕族，后为鄞人。精于医，聪颖绝人，治病不执恒方，尝言今人但知医，岂知医人，病固有浅深，人自有强弱，岂得因病执方？有二人同时病痢，其一用补剂，一用攻剂，或问之曰：此禀弱须补其正气，而后攻之，彼强须攻，故用攻耳。徐廷尉病，小便秘，肿胀，面赤发喘，众医皆以为热证治之，病愈甚。大延视之曰：是无火也，急煮附子汤，一服而愈。后有一贵家孕妇病亦如之，众医莫效，大延视之曰：是可弗药也，乃胎压膀胱耳。令其周身转运而瘳。一僧嗜盐，每食必斤许，众医虽知其为虫，然服药辄痛闷欲绝，大延曰：是虫不受药也，当有以饵之。以盐笋用药煮之，仍加以盐，令服。越数日，果呕虫数升许而愈。又一人酷暑历万山中，或时饮溪水，至秋患泄痢，诸药不效，但思食西瓜，而医家戒不使进。大延曰：但食无妨。稍进觉安，加进益快爽，遂用药数剂而愈。盖前因山中暑热所中也，其能自出新意多奇效，皆如此。
严仁泉 【 严苏泉 吴少垣 吴继轩 僧心斋 周僧 李僧 李氏 杨氏 冯遯斋 张东 何心仁 】
按《金溪县志》：金溪先时名医不可考，世庙时有严氏兄弟，兄号仁泉，弟号苏泉者，真诚静重，脉理精彻，百无一失，若小儿以吴氏家传为主代有精者，今少垣继轩兄弟皆有声，足继祖父之业焉。苦竹入外科，有龙兴寺老僧心斋者，宿瘤如杯，毒痈满背皆能疗治。