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金三角
一伙间谍盗窃了大量黄金，准备将其运出法国，警方多方设法找回黄金，但始终未找到线索。上尉帕特里斯深入敌穴，发现了一个神秘的记号金三角。但他和心上人不幸被敌人诱入陷阱，濒临绝境，这时亚森·罗平出现了，他能救出上尉并侦破金三角的秘密吗？
淳佑临安志
南宋地方志。淳佑十二年（1252年）施谔撰。卷数不详：今残存六卷。临安治今浙江杭州市，为南宋行在。残本仅余城府、山川两类，每类冠以总论一篇，下分细目，叙述详晰。所收诗文金石，与《咸淳临安志》互有详略。清胡敬又由《永乐大典》中辑出佚文四册，后亦散佚，仅存祠庙、寺、院、宫观四类，编为《淳佑临安志辑逸》八卷，刊入《武林掌故丛编》。
春秋家说
三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。
佛说八大人觉经讲记
佛说八大人觉经讲记，于凌波居士著，十二讲。觉字在辞书上的解释，大致说，有知的意思，也有悟的意思。知从外入，悟从内发。如生理器官受外界刺激、而对事物的辨别是知，如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等见闻觉知，是外入的知；再如《孟子万章》：‘使先知觉后知’，是内发的悟。因此，孙中山先生著《三民主义》，在民权主义第三讲中说：‘世界人类其得之于天赋者约分三种：有先知先觉者，有后知后觉者，有不知不觉者。先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。此三种人互相为用，协力进行，则人类之文明进步必能一日千里。’
蔗庵范禅师语录
清净范说，智璋等编。三十卷。收住资圣等六寺语录、示众、小参、垂问、勘辨问答机缘、拈古、颂古、一花五叶图像赞、佛菩萨赞、古今尊宿赞、愚庵老和尚赞、禅人请自赞、佛祖源流颂、佛事、杂著等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。
大毗卢舍那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨
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