集外集拾遗补编
作者:鲁迅章节列表
升序↑- "某"字的第四义
- "骗月亮"
- “日本研究”之外
- "三十年集"编目二种
- "生降死不降"
- "天生蛮性"
- “有不为斋”
- “中国杰作小说”小引
- 《“行路难”》按语
- 《〈母亲〉木刻十四幅》序
- 《〈铁流〉图》特价告白
- 《鲍明远集》校记
- 《丙和甲》按语
- 《大云寺弥勒重阁碑》校记
- 《东京通信》按语
- 《俄罗斯的童话》
- 《肱墓志》考
- 《海上述林》上卷插图正误
- 《坏孩子》附记
- 《毁灭》和《铁流》的出版预告
- 《剪报一斑》拾遗
- 《绛洞花主》小引
- 《劲草》译本序(残稿)
- 《禁止标点符号》按语
- 《凯绥.珂勒惠支版画选集》出版说明
- 《苦闷的象征》广告
- 《吕超墓志铭》跋
- 《莽原》出版预告
- 《敏捷的译者》附记
- 《墨经正文》重阅后记
- 《某报剪注》按语
- 《木刻纪程》告白
- 《十竹斋笺谱》翻印说明
- 《示众》编者注
- 《死魂灵百图》广告
- 《遂初堂书目》抄校说明
- 《未名丛刊》是什么,要怎样?
- 《文艺研究》例言
- 《我也来谈谈复旦大学》文后附白
- 《无名木刻集》序
- 《徐法智墓志》考
- 《玄武湖怪人》按语
- 《译文》创刊号前记
- 《引玉集》广告
- 《勇敢的约翰》校后记
- 《远方》按语
- 《越铎》出世辞
- 《这回是第三次》按语
- 《郑季宣残碑》考
- 《中国小说史略》再版附识
- 《中国新文学大系》小说二集编选感想
- 《走到出版界》的“战略”
- 白事
- 备考:“行路难”(陈仙泉)
- 备考:丙和甲(季廉)
- 备考:驳《新青年》五卷五号《随感录》第三十七条
- 备考:不敢盲从!(魏建功)
- 备考:东京通信(噩君)
- 备考:剪报一斑(盈昂)
- 备考:禁止标点符号(钱泽民)
- 备考:来信(陈德明)
- 备考:来信(柳无忌)
- 备考:来信(魏猛克)
- 备考:来信(章达生)
- 备考:鲁迅先生的笑话(Z.M.)
- 备考:某报剪注(瘦莲)
- 备考:偶像与奴才(西屏)
- 备考:示众(育熙)
- 备考:通信(季廉)
- 备考:我也来谈谈复旦大学(潘楚基)
- 备考:信件摘要(晓真、康嗣群)
- 备考:玄武湖怪人
- 备考:这回是第三次(文辉)
- 本刊小信
- 编者附白
- 编者附白1
- 辩“文人无行”
- 别诸弟三首(庚子二月)
- 别诸弟三首
- 播布美术意见
- 补救世道文件四种
- 笞二百系笞一百之误
- 寸铁
- 答广东新会吕蓬尊君
- 答世界社信
- 德国作家版画展延期举行真像
- 对于“笑话”的笑话
- 对于北京女子师范大学风潮宣言
- 复晓真、康嗣群
- 给《戏》周刊编者的订正信
- 更正
- 庚子送灶即事
- 关于“粗人”
- 关于《近代美术史潮论》插图
- 关于《小说世界》
- 关于《子见南子》
- 关于废止《教育纲要》的签注
- 关于小说目录两件
- 关于知识阶级
- 集外集拾遗补编
- 季廉来信按语
- 祭书神文
- 戛剑生杂记
- 介绍德国作家版画展
- 谨启
- 敬贺新禧
- 聚“珍”
猜你喜欢的书
琴操
中国现存最早的一部解说琴曲标题,记述古代琴曲内容的音乐著作。传为汉代蔡邕所作。全书分类收录47曲。第一类“诗经五曲”,第二类“十二操”、第三类“九引”、第四类“河间杂歌二十一章”。已知《琴操》版本一种是专著体例的本子,如《平津馆丛书》本、《读画斋丛书》本、《邵武徐氏丛书》等,其中以《平津馆丛书》本为最佳。另一种是辑佚书体例的本子,如清嘉庆五年(1800年)王谟辑自《初学记》等类书的《汉魏遗书钞》本。两种体例的几种版本在文字上大同小异,所记述的琴曲均为汉代以前音乐生活中流存下来的作品。
外科备要
外科著作。又名《外科证治方药备要》。4卷。清易凤翥(丹山)编辑。易凤翥生平不详。刊于光绪三十年(1904年)。书中列外科疾病为35部,分别阐述近300种疾病的脉候、症状、病位、经脉所属及其引经药物;并将医方、治法分为托里、补养、洗溻、吹药、敷贴、麻药、膏药、丹药、生肌散、金疮药、灸法、针法、验方等13类。全书详述经脉辨证,治疗用药内外并重,述证简明。现存易氏家藏原刻本。
太上除三尸九虫保生经
太上除三尸九虫保生经,撰人不详。书中提及「唐光化三年(900)」。当出于唐末五代,一卷。收入《正统道藏》洞神部方法类。此书内容分三部分。首先列举三魂七魄图。并述「炼阳魂而制阴魄」之法。其法以诵咒为主。其次为守尸鬼图,并述唐末兄弟二人服丹药除尸鬼成仙故事。又其次列举三尸图、九虫图,并述三尸九虫之名称、害人症状及除治方法。据称此图及去虫法乃孙真人(孙思邈)所传。书末又抄录去三尸九虫方法十余种。如老君去尸虫方、苏仙内传去三尸虫方、守庚申日法、太上真人口诀、赵先生除三尸九虫法、蒋先生除三尸法等。大多以眼药为主,兼行符咒。
友古词
一名《友古居士词》。词别集。北宋蔡伸(1088—1156)撰。一卷。伸字申道,别号友古居士,莆田(今属福建)人。政和进士,宣和中,太学博士,通判徐州。历知滁州、徐州、德安府、和州。官至左中大夫卒。与兄蔡伷、蔡佃,号“三蔡”。与词人向子諲常相互唱和。有鉴止水斋藏明抄本;《唐宋名贤百家词》抄本(天津图书馆藏);毛晋校汲古阁刊本;《四库全书》本,用毛刻本。《全宋词》收其词175首。蔡伸词叙详瞻,语言精炼,多数词作风格近柳水、周邦彦,晚年格调雄爽,差近苏轼。
田子
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰,清马国翰辑。田骈,亦称陈骈,号田口子,战国时齐人,彭蒙的学生,齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载,田骈和慎到同为道家一派。主张 “贵齐”,认为“万物皆有所可,皆有所不可。”要求人们放弃是非观念,不坚持己见,“与物宛转”。儒者常斥其非。《汉书·艺文志》道家类著录《田子》二十五篇,隋唐志都不著录,说明其书久佚。清马国翰从《吕氏春秋》中辑得三篇,并引《淮南子》之文参订校补,又附考一篇合为一卷。后世学者称《田子》发明道德之术而运用于世,是研究先秦道家思想可资参考的古籍。现存《玉函山房辑佚书》本。
维摩经义疏
凡六卷。隋代吉藏(549~623)撰。又称维摩经疏、维摩经广疏、净名经广疏、维摩广疏。收于大正藏第三十八册。本书系立于三论宗之立场以注释维摩经。初论‘玄义’,其次逐一注释维摩经十四品之文句。该‘玄义’部分可视为维摩经概论,亦可视为本书之序论,后已别出一书成为‘维摩经游意’一卷。除‘玄义’之外,本书注释各品,首皆解释品名,次概说该品大意,复逐次注释经文;于注释之中屡屡引用鸠摩罗什、僧肇、兴皇等之说。