第四讲
一．重新结集叁藏
二．普建八宗丛林
叁．普及佛教读物
四．增强信息运用
一．重新结集叁藏
佛法的流传，完全靠叁藏经律论的结集。
佛法不容有太大的争议，因为有圣言量叁藏可依。
尽管南北传的佛教不一，大小乘的佛教不一，显密宗的佛教不一，但大家仍依当初的结集，仍尊重结集的叁藏。
佛陀涅槃不久，有一些恶性的不肖弟子就欢喜的说：“佛陀住世时，常言应行是，应不行是；应学是，应不学是；我等从今，脱离此苦，从此任意所为，无复拘碍。”大迦叶尊者等听后，非常不以为然，因而发心结集佛陀遗教，以免他日异说纷纭，而来树立教法的权威。兹将有史可稽的结集，略举如下：
第一次结集：在佛陀涅槃叁个月之后，由阿阇世王护持，五百罗汉齐聚于王舍城外七叶窟中，以大迦叶为上首，诵经诵律，又名五百结集。
第二次结集：佛灭一百年左右，跋耆族比丘对戒律提出异议，因此有七百比丘于毗舍离城，以耶舍为上首，又名七百结集。
第叁次结集：佛灭二百年后，在阿育王护持下，由一千位比丘会于摩竭陀国华氏城，以目犍连子帝须为上首，他并自撰论事，批驳当时外道种种邪见异说。
第四次结集：即大乘的结集。一为佛灭五百年后，迦旃延子在罽宾国召集五百罗汉及五百菩萨，由马鸣菩萨笔录，撰阿毗达摩毗婆沙论百万颂；二为佛灭四百年后，在迦腻色迦王护持下，以胁尊者和世友为上首，聚集于迦湿弥罗国(罽宾)，所集论文偈颂近千万言，迦腻色迦王以赤铜为钢，续写论文，刻石缄封，建塔收藏。
锡兰佛教史记载第四次结集，应为锡兰国王婆他伽马尼统治期间，在阿卢迦洞，由罗希多大上座和五百比丘参加。
过去我们把佛法关在山门里，把佛经放在藏经楼上，众生未能得益，实在可惜！何以致此？佛教不重视信息传播之故也！而佛陀并不如此，佛陀是一位最重视信息传播的大圣者。
佛陀说法，一说到国土，此界他方，十方无量世界，如果佛陀信息不够，何能跟十方世界来往？何能畅说东方琉璃世界、西方弥陀净土？佛陀说法，一说到众生，天上人间，五趣六道，设若佛陀没有他的信息，何能纵论法界众生？何能解脱众生苦恼？在佛经里，佛陀经常提到日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、电神、雷神、风神、雨神，其实那都是佛陀的神通无碍，信息运用。
佛陀上升忉利天探母，目犍连到东方佛国试探佛陀说法的音量，佛陀告诉弟子西方阿弥陀佛“今现在说法”，甚至畅论华藏世界里种种情形。佛陀的神通就是信息，佛陀的心力就是信息。甚至佛陀托钵乞食、行脚云游，都是将信息落实于生活之中。佛陀对社会的了解，对人心的了解，都有他自己的信息管道，故佛教未来不能不重视信息！
假如今日全世界各国都有数份佛教日报，全世界各国都有一两家电视台，则佛教活跃于群众生活中，群众需要接受信息，他就需要接受佛教！
佛教在现代如不重视信息的价值，仍然关闭在深山丛林里，形成个人自我的圈圈，坐井观天，自我陶醉，不能和世界脉搏同时跳动，不能和大众人心同时共鸣，怎么能弘扬佛法？怎么能普渡众生？怎么能解除众生的忧悲苦恼？怎么能贡献于国家社会？现在寺院里装设电话，用电话连络法务多么方便；现在道场里安置传真、电脑，大家的心意交流多么迅速！所以为了佛教的前途，我们呼吁佛教界重视信息的运用，我们建议佛教界成立下列有关信息的机构：
１.佛教通讯社：现在世界上有很多大型的通讯社，把各种信息供应世界各地，让社会大众真正做到“秀才不出门，能知天下事”。佛教亦应有一个传播善行善事的通讯社，把佛教每天的活动，每天的大事，对政经的看法，对舆论的督促，甚至对一切生权(超过人权)的维护，对有关和平的倡导，让佛教能在天涯若比邻的现代社会，扮演一个和大众同在的角色！
２.佛教资料社：佛教需要各种资料社，因为佛学太过博大精深，光是要在万千卷的大藏经中，找寻一份自己需要的资料，谈何容易？现在社会上每一个机关，每一家报纸，他们都不惜一切的建立数据文件，临时需要，一查便知。现在有人研究佛学，要历史上的资料；弘法讲经，要讲说的根据资料；想探知世界各地的佛教，要国际间人事资料；想明白各种学说，各种考据，要研究考据的资料，总之，有了资料社。可以用收费的方法，维持资料社，给予大家的方便。
３.电脑询问中心：目前这个时代可以称为电脑信息的时代，现在一切学术、经济、教育、政事都已由电脑控制。人所需要的一切，都可求助电脑。现在，电脑里有人事资料，有数据档案，有统计图表，有电脑藏经。可是电脑的发达，目前仍是政府机关，各级团体所用，一般民间大众仍无法人人拥有，假如佛教界先能注意及此，成立电脑询问中心，各种征信、各种资料，都可向电脑中心查知，佛教造福大众，大众自然成为信徒。
４.开设电台电视台：弘法最容易获得的效果，当推电台或电视台，一场讲经，叁五百人听讲，就算不错，但电台广播，数十万人听；电视台弘法，可数百人观看，所以世界其它国家，基督教、天主教，都有自设的电台和电视台。目前台湾佛教，在各电台电视台所播出的节目，不是有很大的效果吗？假如佛教界能自设电台、电视台，可以在二六时中，不断的出和雅音，法音宣流，佛法每日在每个人家出现，佛法必能发扬广大！
５.信息人的联谊会：我们假定将佛教报刊杂志的主持者，定为信息人，则目前的信息人彼此间都没有联谊来往，所以由佛教报刊所报导的信息都挂一漏万，或门户偏颇。设若佛教各信息人互相合作，成立信息联谊会，彼此互相交换信息，让佛教徒只要订一份杂志，就能了解全佛教的动态。
６.道场相互观摩会：佛教道场即使宗派不同，但仍如一体之五官，一家之兄弟姐妹。佛教大众不是冤家仇敌，不必同行相轻，同中虽有异，但异中仍可求同。所以我们主张各寺院可组织相互观摩会，让寺众和信徒，经常互访、互谈、互相交换心得，互相交换信息。佛教道场必因彼此相互了解，相互增加情谊，人我之间必因信息的沟通交流，消除误会隔阂，则佛教必然呈现出一片祥和之气，何忧佛教没有前途！
佛教的前途在哪里里？
我们的主张是：
一、重新结集叁藏
二、普建八宗丛林
叁、普及佛教读物
四、增加信息应用
佛教界若能有此共识，则佛教前途必光大无疑！
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