观总相论颂一卷

　　　　陈那菩萨造z5I中华典藏网

　　　　三藏法师义净奉　制译z5I中华典藏网

　　诸有乐略者　　彼已显方隅z5I中华典藏网

　　若有爱烦文　　为彼说总相z5I中华典藏网

　　由声及义智　　俗言为本者z5I中华典藏网

　　是观总相言　　此颂声及义z5I中华典藏网

　　谓声并义二　　此中二种智z5I中华典藏网

　　名声兼义智　　彼为根本者z5I中华典藏网

　　谓即于因义　　由诸世间说z5I中华典藏网

　　以声义智本　　是故勒为颂z5I中华典藏网

　　声义及智义　　故略造斯论z5I中华典藏网

　　问名义连属　　是俗说为本z5I中华典藏网

　　何以故今云　　但唯办声义z5I中华典藏网

　　答曰不如此　　纵有连属声z5I中华典藏网

　　唯名与义二　　诸有许共相z5I中华典藏网

　　所诠及能诠　　此中理印持z5I中华典藏网

　　咸摄入于此　　谓不相离性z5I中华典藏网

　　方许相连属　　故今不别说z5I中华典藏网

　　由能诠名等　　唯局连属门z5I中华典藏网

　　了彼所诠义　　故以总相性z5I中华典藏网

　　方得解了者　　后当以广说z5I中华典藏网

　　故唯声义智　　连属道理成z5I中华典藏网

　　有余复意乐　　此中名义二z5I中华典藏网

　　有三种差别　　谓声并义二z5I中华典藏网

　　　　观总相论颂一卷z5I中华典藏网