印光大师永思集
作者：陈海量
猜你喜欢的书
人生的枷锁
《人生的枷锁》是英国威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说，首次出版于1915年。该小说叙述了主人公菲利普从童年时代起在家庭、学校和社会的三十年的生活经历，反映了主人公成长过程中的迷惘、挫折、痛苦、失望和探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚，以及主人公最后摆脱这些枷锁的成长历程。作品文字通俗简洁，含义深刻，可以说是一部呼唤人性全面彻底自由解放的宣言。
伤寒补亡论
又名《仲景伤寒补亡论》。伤寒类著作。宋郭雍撰。二十卷。雍字子和，号白云先生，洛阳(今属河南)人。早年从父学儒，后专心医学，精于伤寒，著有《郭氏传家易说》。认为当时所见《伤寒论》已有残缺，于其修己治经之余，取仲景书精心研讨，并依《素问》、《灵枢》、《千金方》、《类证活人书》等古医籍中有关资料，及伤寒名家庞安时、常器之等人论述，参以己见，以补其阙略，故名。成书于淳熙八年(1181)。卷一，设为问答，以伤寒名例居前，附以叙论、治法大要、脉法及刺法等编。卷二至卷三，论仲景辨脉、平脉法。卷四至卷七，自叙内经统论及伤寒六经证治。皆系仲景原论，其间有论而无方者，即补以庞、常两家之说，并附郭氏校补于后。卷八至卷十二，叙汗、吐、下、温、灸、刺及用水、用火之法。卷十三至卷十五，论两感、阴阳易及百合、劳复等二十余证。卷十六缺。卷十七至卷十八，为痉湿暍、温疫等九证及伤寒相似诸证。卷十九至卷二十，为妇人、小儿疮疹、斑疮瘾疹诸证。本书编次与一般 《伤寒论》 传本不同，内容有所扩充，如对太阳病有汗、无汗二症及厥病的认识等。阐发、注释《伤寒论》、可补原书之阙略，对研究《伤寒论》有重要的参考价值。但体例不清，仲景原文与后世注文相互混杂，为其不足。有万历二年 (1574) 刘芝田刊本，一九五九年上海科学技术出版社铅印本。
河汾诸老诗集
总集。元代房祺编。一卷。祺,平阳(今山西临汾)人。自称“横汾隐者”,后曾入仕,为大同路儒学教授(高昂、高霄跋文)。约生活于元初,此书成于大德五年(1301)。平阳府一带,地当黄河、汾河之间,为金末入元隐居诗人麻革、张宇、陈赓兄弟、房、段克己兄弟、曹之谦等人的出生地或宿居地,故房祺集其诗为《河汾诸老诗集》。卷以人分,共录诗二百○一首,书前原有郝氏序及目录,今佚。各家无小传,仅于卷首标出某一作家名号。河汾诸诗人身处金元易代之离乱社会,又多隐逸山林,身接下层人民,故集中多反映民间疾苦及故国之思。其描绘山川,见景生情诸作,亦颇感人。河汾诸人大抵排江南诗派而取径唐人,故房祺在此书《后序》中说:“诸老之诗,有深而冲澹如陶、柳者,……有对属切当如许浑者,有骚雅奥义、古风大章浸入于杜草堂之域者。”可见风格多样,才思横溢。然其思想内容,多因时代趋势深受当时诗坛盟主元好问影响。故元人杨仲德认为不观遗山之诗,无以知河汾之学,不观河汾之诗,无以知遗山之大”。故此书亦可视为元氏《中州集》之续编。有《汲古阁》本、《粤雅堂》本、《四部丛刊》影印乌程刘氏藏影写元《尊贤堂》本。
靖康传信录
宋李纲撰。三卷。作者以为宋一再败于金,是由于崇宁、大观以来军政不修、外交软弱之故。欲呼吁朝臣同心协力,同保宗社。因集被受御笔内批及表札章奏等,命笔吏编之。自宣和七年(1125)冬,至靖康二年(1127)春,金军两次南下,纲力主战守,反致罢斥。乃取所藏自钦宗即位以来御笔内批及表札章奏等,编而次之,并叙其本末大概,以成此书。前有自序。本载所著《梁溪集》中,李调元摘出刊入《函海》。
孟子译注
《孟子》研究著作。杨伯峻撰。伯峻湖南湘潭人，幼读经书好古文，1931年毕业于北京大学，曾任中华书局编审，文物局咨询委员，北京大学历史系兼职教授。重要著作有《列子集释》、《论语译注》、《春秋左传注》、《文言语法》、《杨伯峻学术论文集》等。是书正文由原文、译文、注解三部分构成。原文依赵岐体例分为十四卷，两卷合为一篇。译文按章直译，尽量保持原文风格，力求流畅明白，间有意译。注解以朱熹《集注》、焦循《正义》为主要依据，广搜博采，吸取诸家菁华。注释内容包括字音词义、语法规律、修辞方式、历史知识、地理沿革、名物制度和风俗习惯等，并作了简要考证和必要的校勘。书后附有《孟子词典》以备查考翻检。卷首《导言》，论述了孟子生平、《孟子》作者、篇章及对孔子的发展等问题。作者赞同司马迁的观点，认为孟子受业于子思之门人，《孟子》是孟子所作，万章之徒参与其事。作者认为孟子对孔子观念的取舍、发展有三:一是“天命”。孟子论“天”，有自然之天，义理之天，却没有主宰之天，而其中带有“民意”的理义之天为孔子所无。二是“仁义”。孔子讲仁，孟子仁义并言，孔子重视人的生命，孟子更重人民的生存权，由此其“君臣关系”观念也比孔子进步。三是性善论，其实际含义是人人都有为善的可能，并且他还承认环境可以改变人的思想意识，因而重视自我修养。最后认为孟子政治主张是保守的，甚至有些是倒退的。杨伯峻的《孟子译注》是现代较有影响的译注本，中华书局1960年初版，后多次再版。
般若波罗蜜多心经注解
佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。是唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》的注释书。书前有《御制心经序》一篇。注文分两部分,前一部分为一引文,略述《心经》传译的情况和《心经》大意;后一部分为经文注释,依经文顺序逐句注释。见载于明《永乐北藏》、《嘉兴藏》及清《龙藏》。