《联 语》
《联 语》
台湾基隆寺塔
师性驯时先师灵骨在；象王行处万象法身融。
净慈寺大殿
六桥烟水，三竺香云，正觉南屏钟破晓； 双树戢辉，五天潜响，却欣东土佛常春。
星洲龙山寺山门
龙得水以灵通，文澜腾觉地；山有僧而名贵，烈日炳炎洲。
南普陀寺大悲殿
五老此留形，清净为心皆补怛；普门无定相，慈悲济物即观音。
南普陀寺后山太虚台
云影波光天上下，涛音松籁海中边。
太平岩
鸟谈不生法，云画太平图。 四山天作盖，万石海为邻。
万石岩
海上有山森万石，人间渡世仗宏船。 有人来续虎溪笑，兹地重开莲漏声。
紫云岩
诸恶莫作，众善奉行，一德一心斯至矣； 多福自求，钜灾共息，千手千眼其严乎！
慧泉寺
入门亲证慧无相，到寺方知泉自清。
雪峰寺
且向洪炉拈片雪，直从平地起孤峰。
乌尤寺禅堂
心非内外中间，得无所得；法离见闻觉知，生即不生。
乌尤寺大雄宝殿
大雄包万化源，法雨弘施，草木昆虫沾利益； 正觉超三乘表，身云遍满，虚空世界放光明。
乌尤山止息亭
云影波光天上下，松涛竹韵水中央。
缙云寺大雄宝殿
芬郁灵台，三际寂光常照彻；华严觉地，十方刹海总含容。
缙云寺双柏精舍
禅贯浙川，昔有桂香曾遍馥；教融汉藏，今应柏翠此长春。
缙云寺山道松门
万木参天严佛国，双松夹道护山门。
缙云山斩龙垭牌坊
双峰接引尘劳侣，一道升登解脱门。
开封铁塔寺佛殿落成
宝塔重辉，开国家治平昌运；金容再耀，建民众信仰中心。
开封佛学社大殿
真识显而实际彰，舒海目于宝方，俯提十地； 至道圆而粹容显，挺光仪于垢域，下控三乘。
恭挽国父孙中山先生
但知爱国利民，革命历艰危，屡仆屡兴成大业； 不忘悟人觉世，舍身示群众，即空即假入中观。
挽李隐尘居士
从汉皋闻佛说，十年来修学精进，宏护无间，直欲现身满普贤行愿； 周海国转法轮，一心待领导群流，??张至教，何期撤手归常寂道场？
挽段执政
民国元勋惊忽逝，莲台上品卜高生！
挽黄膺白先生
廿年友谊，十载佛缘，说法莫干山，遍正觉谈常在忆； 一代通才，万方多难，惊心黄歇浦，太平洋水普腾哀！
挽章太炎先生
佛乘自昔尊开士，国学于今失大师！
挽竺庵老和尚
忆昔偕登庐阜，发现大林，后莲社继开，七载精勤功不朽； 悼今忽逝迎江，曾修古塔，又华楼创建，一生坚卓道堪尊。
玉慧观逝世三周纪念
慧证真如，乘愿再来兴佛教；观成自在，随机四众会青年。
挽张自忠将军
精忠报国追先哲，碧血丹心照汗青。
挽朱子桥将军
现将军身，拯国救民；行菩萨道，护教培僧。
挽竟无居士
胜军论后有斯文，公已追踪先觉；石埭门中空上座，我尤孤掌增哀！
挽罗斯福总统
胜利和平凭奠定，勋名德业永昭垂。
挽格桑泽仁
筹译汉经，缙云创议；逖闻噩耗，京国追怀。
上海念佛社
愿将佛手双垂下，摩得人心一样平。[接引佛] 接引逢三圣，虔诚秉一心。[三圣像]
伴云精舍大殿
寺僻惟余云作伴，潭清却许月来窥。
衡山花药山
花为世上庄严客，药是人间保护神。
塔坪寺
塔髻凌空，七宝庄严开佛刹；坪林耸秀，四山苍翠映禅襟。
湖南大沩山柳凡和尚墓
恢复沩庭，我亦闻风兴起者；重光密印，公其乘愿再来人！
大雄中学
养成国士凭中学，发达人生至大雄。
赠却非
夺却境人，行深般若波罗密；都非心物，义证菩提阿耨多。
义德堂
西天玉佛来东土，南海金仙过北台。 毗勒非无亦非有，真如何异复何同！
瑞于法师－－瑞于师号痴禅 痴绝闲心尽，禅余韵事饶。
赠黄曼士居士
神会语言外，爽飞眉宇间。
法舫法师住持三佛阁
好从佛阁闲田地，高建僧园正法幢。
为罗普悟书
普门众相原无相，悟道因言不在言。
为惠宗和尚书
据千光座示心地，坐一微尘转法轮。
题赠杨振仁居士
振臂一呼来谷响，仁心万物有天知。
为慧善居士书
慧眼观无我，善心唯利他。
为莲华会书
遥观极乐天边月，去作莲花会上人。
为和卿居士书
不住布施相，常生清净心。
大悲主席海潮
荷担如来家业，住持圆觉伽蓝。
为夏稚庵书
慧海翻澜彰万法，明星舒彩悟唯心。
赠伹衡卿（法名普衡）
破除执障心弥普，洗尽贪嗔意乃衡。
赠乘材
大乘总持惟般若，良材实现是菩提。
赠刘硕廷（法名慧硕）
慧海不波原妙有，硕人无像即真空。
为宽静方丈书
法豁雅化渊明溯，莲社风规惠远依。
慧明受持
至人若无若虚，盛德不矜不伐。
海定受持
海天浩浩风常定。
悟严受持
悟澈心源方信佛，严持戒律始为僧。
为竺霞书
竺国梵僧传佛法，霞天锦地露心光。
为法桥和尚书
未许波纹生古井，闲看塔影高邱。
为演密书
演扬清净微妙法，密在汝边非他求。
书贻性觉
闻见欲众而辨择欲谨，学问欲博而行己欲敦。
为能宽书
言思尽处非空有，现实超然出幻真。
慧清受持
那得清如许，源头活水来。
弘悲求书
觉树之根，善芽所萌。
赠圣悟法师
衣如作画须求澹，山似论文不喜平。
为永戾师书
真沤乍逝圆澄海，露地当驰大白牛。
为松泉书
人间到此尘嚣尽，应发菩提向上心！
为丁沧波社长书
沧海浴红日，波涛映白云。
赠王霈长医师
仁术佛心行古道，神针法灸起沉痾。
为慧熙－－黄孝缉－－居士书
智慧长生最清净，缉熙何处不光明。
学众受持
在国民痼疾通病下，尽先去私戒懒，方可赶上人程，为国民树立模范； 从佛教机关法团中，实践为公服务，乃能养成僧格，将佛教振兴起来。
为续明书
学贵知要，不在贪多；用贵适时，不专泥古。
示徒众
严切己对治行，不加矫饰；除悟他当机语，少作闲谈！