三、金刚经讲义增注
金刚乘弟子 顾寂曜 笔录
金刚经四句偈，系指本经内任何四句偈，甚至修通一句，便可以立地成佛。兹将各要偈，开列如下：（参详金刚果论）
（一）无相四句：无我相、人相、众生相、寿者相，至离一切相，即名诸佛。
（二）离见分四句：无我见、人见、众生见、寿者见。
（三）假观两偈：（甲）佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。（乙）一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
（四）生清净四句：不应住色、声、香、味、触、法生心，不应住喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲生心，不应住过、现、未来一切法生心，应无所住而生其心。
（五）空观四句：须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
（六）离识成佛八句偈：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来（此「如来」作「本性」解）。应观法界性，即诸佛法身，法性非识境，故彼不能了。
（七）八不四句：见本讲义。
（八）如来者：无所从来，亦无所去，故名如来。
（九）离一切和合相，即成正觉。
（十）若通达无我法者，如来说名真是菩萨。
（十一）佛在本心，众生自度，施不住相，其福无量。
（十二）于未来世，闻说是法，应无所住而生其心。
（十三）若有此经，当得作佛，应无所住而生其心。
（十四）如是我闻，不可思议功德，当勤精进，应生无所住心。
（十五）无有定法，如来可说，以是名字，汝当奉持。
（十六）觉性本圆明，销矿成金，不废修行方便；实相离言说，依文解义，自应如理思维。
（十七）专念一句弥陀，感应道交，顿悟本无心外佛；返闻闻自性，根尘迥脱，当阳迳取髻中珠。
（十八）心佛众生，似异实一；因缘万法，是幻非真。