述煮茶泉品
作者：叶清臣
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仲夏夜之梦
英国喜剧。莎士比亚著。约创作于1595或1596年,出版于1600年。新近中译本见《莎士比亚全集》(北京人民文学出版社1978年版)。本剧以青年男女的爱情为主题,描写女主人公无视逆情悖理的法律,不顾杀身危险争取婚姻自由。全剧富有浪漫色彩,抒情气氛,乐观精神。少女赫米娅同拉山德相爱,抗拒父命不嫁给已有所爱的狄米特律斯。雅典公爵依该城法律限赫米娅4天改变主意,否则将判处死刑或遣送修道院。赫米娅和拉山德商定出逃,约定是晚在城外林中相聚。赫米娅的好友海丽娜与狄米特律斯相爱,2人得知此事后也来到林中。林中的仙王奥布朗因索要换儿同仙后发生口角,为捉弄仙后提泰妮娅,遂命小仙迫克采集魔花,欲趁仙后熟睡之际将花汁滴在她的眼皮上,使她醒后爱上第一眼所见之物。同时,为使狄米特律斯爱上海丽娜,不再追逐赫米娅,仙王又命迫克将花汁也滴在他的眼皮上。迫克错将花汁施于拉山德,使他醒后第一眼看到海丽娜,立即求爱。仙王欲纠正错误,又将花汁施于狄米特律斯,使他醒后也先看到海丽娜,向她求爱。仙王也已将花汁施于仙后,她醒后第一眼看见长着驴头的织工波顿,热爱上他。仙王指责仙后钟爱蠢驴,使仙后在迷惘中答应给他换儿。随后,迫克遵命祭起浓雾罩住两对人间的恋人,在其睡去后用上解药,使其醒后恢复了正常。最后,公爵和赫米娅的父亲同至,宽恕了2人,一对恋人终成眷属。
茶解
明代茶书，1卷，罗廪撰。廪字高君，浙江慈溪人，生平待考。卷首有屠本畯万历己酉(三十七年，1609)序，介绍其书内容为：“凡十目：一之原其茶所自出，二之品其茶色味香，三之程其艺植高低，四之定其采摘时候，五之摭其法制焙炒，六之辨其收藏凉燥，七之评其点瀹缓急。八之明其水泉甘冽，九之禁其酒果腥秽，十之约其器皿精粗。”序又称其书： “其论，审而确也;其词，简而考也。”核之全书，确有独到见解。正如《茶解·茶论》所述，作者少年时就喜茶，亲自从事茶之栽培、采制、烹饮，这是他自己的经验之谈，因而多有创见，非明代杂抄前人论述拼凑成篇的茶书可比。但书中也偶有疏失。如《茶经·禁》载：作者认为茶有真香，不应掺以花果杂物。而误驳蔡襄主张以茉莉等花入茶之论，实际蔡襄力主茶有真香，切不可入龙脑之类，见其《茶录》。以花入香始见于明人，实作者误以钱椿年、顾元庆《茶谱》之说误系于蔡襄，乃张冠李戴，偶误记而已。此书又有龙膺万历壬子(四十年，1612)跋。此书当成于万历三十七年(1609)，屠本畯序可证。仅有《茶书全集》本，《续说郛》及《古今图书集成》均仅节录数条，且编次错乱。
太上飞步南斗太微玉经
《太上飞步南斗太微玉经》，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。此经乃上清丹华紫灵真女传授赤君，内言步踏南斗六星之法。经中有南斗六星符，教人按日吞符，并丹书青素锦囊，佩带胸前，飞登行事，凶事悉解。又列举五星魂名及七星魄名，教人祝名存神步星。篇末有南斗六星名讳，以及步踏六星法式和祝语。
刘玄德独赴襄阳会
又名《刘先主襄阳会》。简名《襄阳会》。杂剧剧本。元高文秀作。四折二楔子，末本。本事出《三国志平话》“古城聚义”、“先主跳檀溪”两节。剧写刘备兵败徐州，无立身之地，特去荆州向刘表借地屯军。表次子刘琮恐备据荆州，定计杀备。在三月三日“襄阳会”上，表请备接管荆州，备固辞，力荐表长子刘琦接任。刘琮设下埋伏，而琦则暗示备速逃。琮派家将王孙盗备之“的卢”马，而王孙为备之德所动，送其出城。刘备马跃檀溪而脱险。后误入鹿门山，得徐庶为军师。曹仁、曹章奉曹操之命，率十万大军来攻新野。徐庶调兵抵御，指挥张飞等人大破曹军。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据此校印。金院本已有《襄阳会》(见《辍耕录》)，南戏亦有《刘先主跳檀溪》(见《永乐大典戏文三种·宦门子弟错立身》)，俱佚。今京剧有《襄阳宴》，川剧、秦腔、湘剧等均有《马跳檀溪》。
宰惠纪略
5卷。柳堂撰。1901年笔谏堂刻本。作者于1895年起宰惠民县五年，于1901年移署东平县，晚年收集各种文稿成《笔谏堂全集》，是书亦收录其中。是书第5卷之卷首载有《义和拳本末》及《义和拳回答》两篇，前篇记载义和团兴起以后，惠民地区义和团的活动，以及盐山县义和团进入惠民的情况;后篇记载有关义和团问答10则。皆属于义和团之源流、组织、信仰诸问题。该书已编入《中国近代史资料丛刊·义和团》。
净土十疑论白话释
一卷。隋代释智顗撰。《净土十疑论》由智顗说,灌顶整理成书。所谓十疑是:一解释求生净土无大慈悲疑,二解释求生无生理疑,三解释偏求生一土疑,四解释偏念一佛疑,五解释具缚得生疑,六解释得即不退疑,七解释不求兜率内院疑,八解释十念得生疑,九解释女人根缺不生疑,十解释作何行业得生疑。六中多引华严、维摩、金刚、涅槃、无量寿、弥勒上生等经书,以及智度十住毗婆娑中等论点。《净土十疑论》对弘扬净土道,以及在阐发净土思想方面的书籍当中,“唯有此论,最为首冠”。