晏子春秋集释
作者:吴则虞章节列表
升序↑第一卷內篇諫上第一
- *內篇諫上第一〔一〕
- *景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二〔一〕
- *景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三
- *景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四
- *景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五〔一〕
- *景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六
- *景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七
- *景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八〔一〕
- *景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九
- *景公敕五子之傅而失言晏子諫第十
- *景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一〔一〕
- *景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二〔一〕
- *景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三〔一〕
- *景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四
- *景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五
- *景公貪長有國之樂晏子諫第十六
- *景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七
- *景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八〔一〕
- *景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九〔一〕
- *景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十
- *景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一
- *景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二
- *景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三
- *景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四
- *景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五〔一〕
第二卷內篇諫下第二
- *景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
- *景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二〔一〕
- *景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三〔一〕
- *景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
- *景公冬起大臺之役晏子諫第五〔一〕
- *景公為長庲欲美之晏子諫第六
- *景公為鄒之長塗晏子諫第七
- *景公春夏游獵興役晏子諫第八〔一〕
- *景公獵休坐地晏子席而諫第九
- *景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
- *景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一〔一〕
- *景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二〔一〕
- *景公為履而飾以金玉晏子諫第十三〔一〕
- *景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四〔一〕
- *景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五
- *景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六〔一〕
- *景公朝居嚴下不言晏子諫第十七
- *景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八〔一〕
- *景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九〔一〕
- *景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十
- *景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一〔一〕
- *景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二
- *景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
- *景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
- *景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五〔一〕
第三卷內篇問上第三
- *莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一
- *莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二
- *景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三
- *景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四
- *景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五〔一〕
- *景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六〔一〕
- *景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七
- *景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八
- *景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九
- *景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十〔一〕
- *景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一
- *景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二
- *景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三
- *景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四
- *景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五
- *景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六〔一〕
- *景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七
- *景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八
- *景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷于難第十九
- *景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十
- *景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一〔一〕
- *景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二
- *景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三
- *景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四
- *景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五
- *景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六
- *景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七〔一〕
- *景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八
- *景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九
- *景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十
第四卷內篇問下第四
- *景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一
- *景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二
- *景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三〔一〕
- *景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四
- *景公問為臣之道晏子對以九節第五〔一〕
- *景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六〔一〕
- *景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七〔一〕
- *景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八
- *景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九
- *晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十〔一〕
- *吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一〔一〕
- *晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二〔一〕
- *魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三
- *魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四〔一〕
- *晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五
- *晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六
- *晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七
- *叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八
- *叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九
- *叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十
- *叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一
- *叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二〔一〕
- *叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三
- *叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四
- *叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五
- *叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六
- *叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七〔一〕
- *曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八
- *梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九
- *柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十
第五卷內篇雜上第五
- *莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
- *莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二〔一〕
- *崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
- *晏子再治阿而見信景公任以國政第四
- *景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
- *齊饑晏子因路寢之役以振民第六
- *景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
- *景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八〔一〕
- *景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
- *景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十
- *景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
- *景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
- *景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
- *晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
- *晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
- *晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六〔一〕
- *景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
- *景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
- *景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
- *景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
- *景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一〔一〕
- *晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
- *曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
- *晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四〔一〕
- *晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五〔一〕
- *泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
- *晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七〔一〕
- *景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
- *高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九
- *晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
第六卷內篇雜下第六
- *靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一
- *齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二
- *景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三〔一〕
- *柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四
- *景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五
- *景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六
- *景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之野第七
- *晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八〔一〕
- *晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九
- *楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十
- *楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一〔一〕
- *晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二〔一〕
- *田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三〔一〕
- *田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四
- *子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五
- *景公祿晏子平陰與槁邑晏子願行三言以辭第十六
- *梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七
- *景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八〔一〕
- *景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九
- *田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十
- *景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一
- *景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二〔一〕
- *景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三
- *景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四
- *景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五
- *景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六
- *梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七
- *晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八〔一〕
- *晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九
- *晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十
第七卷外篇第七
- *景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一〔二〕
- *景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二〔一〕
- *景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三〔一〕
- *景公問古而無死其樂若何晏子諫第四〔一〕
- *景公謂梁丘據與己和晏子諫第五〔一〕
- *景公使祝史禳彗星晏子諫第六〔一〕
- *景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七〔一〕
- *景公見道殣自慚無德晏子諫第八〔一〕
- *景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九〔一〕
- *景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十〔一〕
- *景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許第十一〔一〕
- *景公築長庲臺晏子舞而諫第十二〔一〕
- *景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三〔一〕
- *景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四〔一〕
- *景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五〔一〕
- *晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六〔一〕
- *吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七
- *司馬子期問有不干君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八
- *高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九〔一〕
- *晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十〔一〕
- *太卜紿景公能動地晏子知其妄使卜自曉公第二十一〔一〕
- *有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二〔一〕
- *晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三〔一〕
- *景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四〔一〕
- *景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五〔一〕
- *晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六〔一〕
第八卷外篇第八
- *仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一〔一〕〔二〕
- *景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二
- *仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三
- *仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四〔一〕
- *景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五
- *仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六〔一〕
- *景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七〔一〕
- *景公遊牛山少樂請晏子一願第八〔一〕
- *景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九〔一〕
- *田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十〔一〕
- *工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一〔一〕
- *景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二〔一〕
- *景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三〔一〕
- *景公問天下有極大極細晏子對第十四〔一〕
- *莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五〔一〕
- *晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六〔一〕
- *晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七
- *晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八〔一〕
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作品荟萃了陈寅恪、梁启超、王国维、辜鸿铭、蔡元培、夏丏尊、李叔同、闻一多、徐志摩、陶行知、郁达夫、朱自清、林徽因等大师及其相关的文字。从不同视角反映了大师们的生活、读书、人生观、价值观以及历史观。一段文字代表一段人生,代表一段历史。作品字字珠玑,充满智慧、哲思,有滋有味儿 。《国学有滋有味》一改国学严肃、高深的固有印象,所选取的文章贴近学习、生活与工作的方方面面,读者从中也可以看到大师们活泼的另一面。论求学,开篇有梁启超高屋建瓴地讲解为什么要求学;继而有华罗庚以曾经身处困境依然发奋求进的经历,鼓励读者要正确认识困难。论交友,有弘一大师与夏丏尊的十年遗书之托;有胡适、郁达夫、林徽因对徐志摩的深深怀念;有辜鸿铭与胡适、林语堂与鲁迅之间纵有误会也胸怀磊落。论家庭,有梁实秋述说子女与父母之间的代沟;有朱自清面对五个儿女时的痛与快乐;有蔡元培宁愿改变以往的观点,转而相信逝者有知的丧妻之痛。这些沉默的文字背后,相信读者能感受到国学大师们谆谆教诲之殷切、倾心相交之赤诚及克服困难之笃定。
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儿科学著作。4卷。清黄朝坊编撰。是书卷一为总论、赋禀等35篇; 卷二为脐风证论、用火口诀等17篇; 卷三为天钩、腹痛等18篇; 卷四为伤寒、伤风等6篇。全编师宗清代著名儿科医家陈复正《幼幼集成》,旁参诸家,折中去取,增删而成。
新野叟曝言
二卷二十回。卷端题“青浦陆士谔撰”。有清宣统元年(1909)改良小说社铅印本;上海亚华书局铅印本(1928)。正文前有李友琴序和总评各一篇。 书叙主人公文祁为解决中国人多物少、求过于供的困难,成立拯庶会,寻求富民强国之道。他构想出三个步骤:第一是发展生产;第二是发展科学:第三是移民外星。在近一百年前提出这些构想,表现了作者丰富和大胆的科学幻想。如文祁设计飞舰将人运载到外星去,以及对月球、木星的描绘,都显示了不同凡响的想象力。关于未来社会的构想,如办公宅,宅内人人不分男女都有职业,吃饭有公饭所,洗衣有洗衣房,孩子有蒙养所等,又明显地受西方空想社会主义的影响。小说主要着力于科学幻想和社会梦想,人物的刻画不很成功,主人公缺乏个性,给人印象不深。
剖心记
法律小说,二回,未完。我佛山人(吴趼人)著,亚东破佛评。原载《竞立社小说月报》第二期, 清光绪三十三年(1907)十月出版。宣统二年(1910),作者将小说的故事梗概另写成《山阳巨案》一文,刊于《舆论时事报》,后收入《我佛山人札记小说》。小说所据是一起历史上真实的案件,发生在清嘉庆年间,主人公为山东即墨人李毓昌。他在淮阳水灾时,奉旨到山阳县清查赈务,发现浮开赈户很多。山阳县令王伸汉怕他揭发,遂买通了李毓昌的仆人李祥等三人,贿赂未成,便寻机将他毒死。后来李毓昌的妻子发现了血衣,李的叔父到京里控告。于是开棺验尸,继而案情大白。皇上特旨将王县令与三仆都判了死罪,李祥为下手谋害的主犯,令解到李毓昌墓前,剖出心来致祭。皇上还奖励了李毓昌的家属,并御制《悯忠诗》三十韵来表彰他。这件事的大致经过,载在李次青的《国朝先正事略·循良传》中,吴趼人收集了材料,将它铺叙为小说。但小说只有二回,才写到李毓昌从小勤学,品格尤高,十四岁时在山东莱州府参加府考,被甘太守赏识,后来在宗师面前极力推荐,使他进了郡庠案首。作者在这里极力描写的是主人公的品格高尚。
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乐学著作。清毛奇龄撰。是书据明宁王权《唐乐笛色谱》为准,以四、乙、上、尺、工、凡、六字循环成七调。如四为领调,则乙为变宫,上为商,尺为角,工为徵,凡为变徵,六为羽。又除羽无清声,置乙、凡二字不用,复从六而推。高四为宫清,高上为商清,高尺为角清,高工为徵清,合之宫为九声。盖箫笛色字谱及金元曲调,其动荡曲折,总不出此九声之环转。伶官递相授受,称为唐乐之遗法。奇龄遂据以解五音十二律还相为宫,以攻司马迁《律书》、蔡元定《律吕新书》之说,欲举古来所渭“三分损益、隔八相生”者一切废之,并伶州鸠所对亦斥为妄言。夫宁王《笛色谱》果否为唐人之旧,未可知也。即真出唐人,而唐之雅乐固未闻能与三代比。乃执其优伶剩谱以定天地之元音,举汉氏以来诸儒授受去古未远者悉指为谬。揆以事理,似乎未然。惟宁王《谱》今已不传,存录是编,俾唐以来教坊旧调,金以来院本遗音,犹有考焉,亦技艺之一种也。是书本奇龄作,而托於其父镜所传,故题曰《竟山乐录》。竟山者,镜之字也。末一卷为《采衣堂论乐浅说》十四条,称出自其兄仁和教谕万龄,而词气亦宛似奇龄。无可佐证,亦姑妄听之焉。有《丛书集成》本,《中国古代乐论选辑》人民音乐出版社1981年版,收入其中《声律》、《乐器不是乐》、《乐书不是乐》、《乐不分古今》等章节。
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般若心经注疏,一卷,清仲之屏纂注,今释序。






