兵垒
作者：尹宾商
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西班牙小景
作者阿左林是西班牙文学史上所谓“1898派”的代表作家。1898年，西班牙在与美国的战争中惨败，年轻的一代开始寻求救国图强的道路。先是经历了激进主义，清算封建残余；后又转向民族主义，追寻“西班牙的灵魂”。阿左林的作品主要是用清淡而简洁的语言，描绘西班牙的风物画和人物画，使人如临其境，如见其人，疏淡中略带忧郁，落笔不多，却耐人寻味。本书汇编迄今能收集到的所有戴译阿左林小品，包括从《古今》、《风雨谈》等就报刊中钩沉的轶文，让隐没多年的佳作以完整的面貌重新问世。
霍乱燃犀说
温病类著作。清许起撰。二卷。许氏认为霍乱病“寒热异治，诊断略误，生死立判”，为防杜医界误治之害，遂集各家名论，结合临床经验，于光绪十四年(1888)撰成此书。上卷论述热霍乱，下卷论述寒霍乱。皆先论病因、病机、诊治，后列常用方药，理、法、方、药俱全。指出病有寒热之别，治疗迥异。热霍乱在气分应以理气、透表为要，在营血则以清热泄毒为主，方用栀子豉汤之类。寒霍乱则以温中理气为主，方用四逆汤之类。还记有刮治、针刺等外治法。是一部有参考价值的霍乱专著。有一九三六年《珍本医书集成》本。
石匮书后集
明末清初张岱撰。张岱,字宗子,浙江山阴(今绍兴)人。清兵南下,入剡溪山著书。文笔清新,时杂诙谐。在其自撰墓志铭中有“少为纨袴子弟,极爱繁华”及“好精舍、好美婢……”12“好”等文字。作品多写山水景物。自明崇祯元年(1628)起,自行编著明史,取材截止于明熹宗末年,五易其稿,历时27年,勒定成书,名《石匮书》。清康熙初年,在友人谷应泰处看到崇祯朝邸报,又续成后集。《石匮书后集》全书63卷(其中8卷有目无书),有《烈皇帝本纪》、《烈皇后本纪》、《献愍太子本纪》三本纪、《烈二王世家》、《明末五王世家》、《戚畹世家》三世家及五十七列传。书中对袁崇焕、史可法、张煌言等抗清人物均立专传,并予以颂扬。同时,大力宣扬忠于明朝的人物和事迹。撰有“死义”、“殉难”等列传10余个,表现了对明朝无限怀念、眷恋的感情。但对农民起义军却极端仇视,诬蔑为“乱贼”、“逆贼”、“盗贼”,将李自成归入“盗贼列传”,即使如抗清名将李定国等也不为立传。由于是当代人写当代史,且采用部分少见资料,故此书对研究明末史实有一定参考价值。《石匮书后集》在清朝原为禁书,以钞本流传。乾隆二十年(1755)始有许景仁作序的初刻本。乾隆六十年有金烜再刻本。以后还有嘉庆二十五年朱文然刻本,兴德十四年陈锦刻本,1918年绍兴印刷局印本(此书线装一册,蔡元培作序)等。1959年中华书局用杭县叶景葵卷庵藏书重新排印出版。
五代史通俗演义
《五代史演义》共有六十回，起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱，军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权，却被另一个藩镇军阀李存勖击败，后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权，而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹，却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场，赵匡胤成为时代的终结者。
学禅方便谭
白圣大师是禅宗大家，在台湾很有名望，在这本小书里他详细讲解了参禅、打坐的方法，比如如何盘腿，如何调息，如何参话头，对于想学禅或者对禅宗感兴趣的人非常有用；其中的调息打坐等方法对长期患病的人也有很大帮助，坚持做即可益气养血，驱除病魔，重返健康。 本书收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义，曾多次发表或出版，今辑录成一书，统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用，既可了解佛学基础知识和理论，又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决，从而达到修行和延年益寿的目的。最后附录数则历史上有名的禅宗公案，其中一些关于“舍得”、“放下”的故事值得我们当代读者思考和学习。
居士分灯录
凡二卷。明代朱时恩辑。书成于崇祯五年（1632）。收于卍续藏第一四七册。此书仿效缁门之传灯录，辑录在家信众参禅办道之事缘。包括西土之维摩居士，唐代之傅大士、庞居士、韩愈、吕岩真人，宋代之苏东坡、朱熹，及明代之宋濂等，计有一一○人。