菽园杂记
作者：陆容
笔记。明陆容撰。十五卷。容字文量，号式斋，太仓州(今属江苏)人。成化进士。官至浙江右参政。史称容与张泰、陆釴齐名，时号娄东三凤。是编乃其札录之文，于明代朝野故实叙述颇详。旁及谈谐琐记，风俗、物产、乃至鬼怪传说，无所不包。其中考辨者如元王柏作二南相配图，弃甘棠、何彼秾矣，野有死麕三篇，于经义以为乖刺，而作者独叹为卓识。于政教，洪武中朝廷访求通晓历数，求卜问事者，备载山东监生周敬心奏言：“国祚长短，在德厚薄，非历数之可定。”举例以国祚最短者，莫如秦、隋、五代，始皇之酷虐，炀帝之苛暴，五代之穷凶，是皆人事所至，岂在历数?并批评洪武“神武过于汉高，而宽仁不及;贤明过于(唐)太宗，而忠厚不及。是以御宇以来政教未敷，四方未治。……又何必问诸卜技之人?”因说明玉玺之不是宝，而仁义之为大宝，皆有深意者。故王鏊尝语其门人曰：“本朝记事之书，当以陆文量为第一，”有景明刻本《纪录汇编》本，《守山阁丛书》本、《丛书集成初编》本。
陆容其它书籍
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蜀中广记
地理杂志。明曹学栓撰。一百零八卷。学栓,字能始,号石仓。福建侯官(今闽侯)人。万历进士。曾官四川参政使、按察使。此书作于任职期间。全书约百余万字。分名胜、边防、通释、人物、方物、仙、释、游宦、风俗、著作、诗话、画苑凡十二门。学栓以文才出众,搜采宏富,征引广博。分《名胜记》三十卷、《边防记》十卷、《人物记》六卷、《宦游记》四卷、《蜀中郡县古今通释》四卷、《风俗记》四卷、《方物记》十二卷、《神仙记》十卷、《高僧记》十卷、《著作记》十卷、《诗话记》四卷、《画苑记》四卷,共十二门。
金箓上寿三献仪
金箓上寿三献仪，原不署撰人。其祝文中有「永乐大明、弘开寿域」之语，应成书于明成祖永乐中。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇所载科仪用于皇帝诞辰，为皇帝设斋祝寿，祈祷「圣天子之万年」。其法事中有初献、亚献、终献三节，故称三献仪。
剪灯余话
传奇小说集。四卷二十篇,另附《还魂记》一篇。明李昌祺撰。成书于永乐十八年(1420年)。李昌祺,名祯。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(一说元年)进士,任翰林院庶吉士,曾参与修撰《永乐大典》,后升任礼部郎中。洪熙元年以其才望卓异,迁广西左布政使,又任河南左布政使。李昌祺秉性刚直,素抑豪强,以廉洁宽厚著称于世。《剪灯余话》几乎完全模仿《剪灯新话》。成书于永乐十八年(1420)，有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。其中《长安夜行录》、《鸾鸾传》、《琼奴传》等篇，一方面揭露了封建权要、强暴势力以及封建礼教的罪恶，一方面赞扬了男女青年自由的爱情，但最后总给人物加上“节义”之名。《田洙遇薛涛联句记》、《江庙泥神记》是写人与鬼神相爱。其他如《青城舞剑录》，颂扬了隐居的侠士正直豪侠的气质；《泰山御史传》通过对阴间作官者的议论，抨击官场的黑暗；而《何思明游酆都录》写阴间地府事，以图对世人起到“惩恶扬善”之效。
起信论疏记会阅
起信论疏记会阅，十卷，清续法会编并序。
别庵禅师同门录
三卷，清性統錄，弘秀編，超原序，錄三山來禪師法嗣。按原目作別庵禪師語錄已佚，駒作同門錄，今從駒本并印。
增支部经典
南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译《增一阿含经》。按法数渐增顺序编为十一集(相当于《增一阿含经》的“法”)、一百七十一品,共收经二千一百九十八部(一说“二千三百零八部”或“二千二百零三部)。与《增一阿含经》相应的有一百三十六部。《增支部》的汉译本名为《增支部经典》,由今人郭哲彰等译出,收入台湾出版的《汉译南传大藏经》第十九至二十五册。