皇明马政纪
作者：杨时乔
杨时乔其它书籍
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纳尔齐斯与歌尔德蒙
小说围绕纳尔齐斯和歌尔德蒙两位少年的成长与友谊展开。两人的起点都是玛利亚布隆修道院，通过互相感知与启发，之后两人根据各自的天性走上了不同的道路。纳尔齐斯继承了父性的严谨与理性，最终他成为一位思想家并继承了老院长的衣钵，成为修道院的新院长，而歌尔德蒙体内蕴含着母性的敏感与感性，他听从内心的召唤离开了修道院，细腻的感知与在外流浪的经历使他成为一位艺术家，最终他回归原点，找到了最终的归宿。 小说中，纳尔齐斯与歌尔德蒙代表着两种不同的人性父性与母性，代表着同一个体心中的两种矛盾心理克制与享乐。小说讲述了他们在生活中与内心情感中的不断冲突，最后在理想的感召下获得统一的过程。 黑塞运用自己细腻的情感和笔触，描述出了两种人性的成长、两种不同世界的地狱与乐园。
泰尔亲王配力克里斯
《泰尔亲王配力克里斯》是英国剧作家威廉·莎士比亚晚年与人合写的戏剧，首次出版于1609年。故事情节大致是：主人公配力克里斯识破安提奥克斯父女的乱伦隐私，惧其权势，自己远航逃离本国。此后他颠沛流离，屡遭厄运。得知妻子和爱女相继离世，他变得万念俱灰，命在旦夕。然而他奇迹般地发现妻女都还活着，而且与她们团圆。作品所控诉的主要对象是社会邪恶。与自然灾难相比，作品让读者看到，前者比后者给人类的威胁更大，伤害更惨重。
叠山集
宋代诗文别集。16卷。谢枋得著。作者原有各类诗文64卷，已有散佚。本书系明人刘隽编集刊行，凡诗3卷、文12卷、附录1卷。作者为宋末元初的爱国文人，作品大都是抒发强烈的民族气节。其上留梦炎的《却聘书》，义正辞严，拒绝投降元朝，表现出凛然的正气。在《与李养吾书》中，强调“人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生”，反映了昂扬的斗志和无畏的气概，历来为人们所传诵。集中诗歌风格苍凉。如《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”以梅花的坚贞喻自己拳拳的爱国之心。《北行别人》为被迫北上前夕，以死明志的誓言：“雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”《四库全书总目》谓其“忠孝大节，炳著史册，却聘一书，流传不朽”，“其他文章，亦博大昌明，具有法度，不愧有本之言”。《叠山集》16卷有明景泰五年(1454)黄溥等刻本、成化二十一年(1485)王皋刻本、嘉靖十六年(1537)黄齐贤刻本。另外，尚有2卷、6卷、10卷(文集5卷、外集3卷，卷首1卷，末1卷)等不同分卷的谢枋得集。
苏六娘
戏文。作者不详。十一出。叙郭继一春和苏六娘为表兄妹,自幼青梅竹马。长大后,相互爱慕。六娘闻听表兄突然患病,遂夜半焚香,求神保佑。继春病情日见沉重,六娘毅然割股取肉,和在药中煎熬。继春痊愈,对六娘感激万分。后六娘母欲将女儿别嫁,引起继春和六娘的一场误会,均欲以死殉情。婢女桃花从中帮助,六娘、继春终得婚配。此剧多用潮州当地民间曲调,杂以方言俚语,乡土气息浓郁,久演不衰。有明万历刊本,广东人民出版社1985年出版《明本潮州戏文五种》据以影印。
清季外交史料选辑
本书（三册三七六面二二五、六○○字）不分卷，选自黄岩王彦威（韬夫）辑「清季外交史料」一书。王氏在清光绪中供职军机处时，尝手录元年至三十年间有关外交之朝廷诏令、枢臣强吏章奏以及密电秘稿等件，初名曰「光绪朝洋务始末记」；以后其哲嗣希隐复搜集光绪季年至宣统三年之涉外文件赓续成书，改易今名。书系按年顺序编次，极易查考。本书所选，殆为光绪十年中法之战、二十年中日之战两役与台湾关涉之史事。此外如同治十三年日兵侵台事件善后事项、光绪初年西班牙船在台湾洋面失事事件、十二年日本兵船事件以及十四年洋商抽厘与后山「剿番」等事件，仅属零星资料而已。十年法兵事起，而以电牍、电奏、电旨为多。书末，节录原书所附「清季外交年鉴」，并略加补充之。
三峰半水元禅师语录
《三峰半水元禅师语录》，由门人光深等编，内容包括上堂（二十则）、小参（二则）、茶话（一则）、机缘（五则）、颂古（一则）、印偈（十一首）、杂偈（二十二首）等。