续方言
作者：杭世骏
中国传统语言学著作。杭世骏撰。收入《道古堂外集》内,又有《四库全书》本。杭世骏(1695—1772),字大宗,号堇浦,浙江仁和(今杭州)人,中国清代学者。乾隆时举博学鸿词科,授编修,校勘武英殿《十三经注疏》、《二十四史》,纂修《三礼义疏》,因条陈“朝廷用人,宜泯满汉之见”,下吏议拟死,终罢归。自号秦亭老民,主讲粤东、扬州书院,博闻强记、于经史词章之学,无所不贯。著述有《诸史然疑》、《三国志补注》、《续方言》、《道古堂集》等。《续方言》为钩沉古书方言资料以续补《方言》之作。本书搜集了唐宋以前的经、史、传、注及字书中的古代方言词语,以补《方言》所未备,颇有裨于训诂,惟所行之书或有遗漏。依《尔雅》体例编次,但不标明篇目。有《艺海珠尘》本,《昭代丛书》本等。
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燕郊集
散文杂论集。俞平伯著。1936年8月良友图书印刷公司出版。被列为“良友文学丛书”之一。收文章31篇,没有序跋文字,书末附译稿《长方箱》(美国爱伦·坡作)。收入集中的杂论性文字不少,如《读〈毁灭〉》、《论教育》、《〈东京梦华录〉所载说话人的姓名问题》、《论作曲》、《论研究保存昆曲之不易》等等。但也有《春来》、《赋得早春》、《进城》、《元旦试笔》、《秋荔亭记》、《人力车》一类的散文。序跋文字则有《秋兴散套依纳书楹谱跋》、《脂砚斋评石头记残本跋》、《葺芷缭衡室读诗札记序》、《三槐序》、《积木词序》等等。此书为俞平伯散文中论的成分加强之开始,所以写于1923年的《读〈毁灭〉》便为全书第一篇,其他则多写于20年代末及30年代初,较长的几篇议论性文字,均在书中。俞平伯的抒情、叙事、描写的散文,往往加入议论,这种笔调,造成了特有的涩味,很耐咀嚼。用这种笔调写成杂文,写成议论文,写成学术性的杂论,自然能别具一格。在《燕郊集》中,论的成份加强,学术性文字加多,开后来鲜俞平伯古典文学研究论文撰写之先河,是有成就的。当年,周作人为俞平伯的《杂拌儿之二》写的序言中,曾说:“平伯那本集子里所收的文章大旨仍旧是‘杂’的,有些是考据的,其文词气味的雅致与前编无异,有些是抒情说理的,如《中年》等,这里边兼有思想之美,是一般文士之文所万不能及的。”恐怕这用来说《燕知草》中的文字,依然合适。用雅致的文词撰写考据的、议论的文字,是俞平伯杂论的特色,加以他知识渊博,学有家传,成功是不待言的。后来,俞平伯专心去写《红楼梦》及其他古典文学的学术论文,取得突出成就,正是俞平伯散文发展的必然趋向。《燕郊集》是俞平伯30年代一个重要的、有代表性的文集,抗战期间在后方曾重印,可惜流传不多。解放后一直没有再印过;
杨朔散文集
本书是杨朔的散文精选集，收录杨朔颇具代表性的散文，包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界；结构精巧，结尾多寓意，耐人寻味；语言具有苦心锤炼后的魅力，精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
传授三洞经戒法箓略说
唐张万福编。道教经书。上下二卷。末尾题记说：大唐先天元年( 712 )十二月十二日太清观道士张万福谨记。则此书成于唐玄宗初。书中简述道教经戒，认为这些戒律是修道者首先必须进行的科目，否则不能得仙，犹如涉海而需办楫一样。根据信教对象的品位、贤愚、禀气清浊等而分别授以不同的戒律。书中开列了三归戒(初起心入道受)、五戒(令除五欲、出五浊、修五德)、八戒(持八事以契入神)、无上十戒(在俗男女所受，断十恶行十善)等等，按修道者功力深浅及正一、三皇、灵宝、上清等不同道派的弟子而设置，反映了当时道教戒律与受戒者的基本情况。此书为当时道教经戒的总结，为研究唐代三洞经戒法箓传授情况的文献。收入《正统道藏》正一部。
西楼记
传奇。明末袁晋《剑啸阁传奇》之一。写书生于鹃和穆素徽的爱情故事。主人公“于鹃”二字切音成“袁”，即作者自指，剧中内容据作者个人经历附会。《书隐丛说》等书记载，袁晋年轻时曾因与富豪沈同和争夺妓女穆素徽而打起官司，其父将他送官系狱，《西楼记》就是他在狱中写成的。穆素徽实有其人，孟森《心史丛刊》考证她是周绮生，其事曾见于《列朝诗集》闰集和《静志居诗话》卷二十三。此剧写于、穆因写词曲而互相爱慕，曾在西楼同歌〔楚江情〕，事为于鹃之父御史于鲁得知，将穆逐徙杭州。相国公子池同乘机以巨款买穆为妾，穆不从，备受虐待。于鹃赴试得中状元，后在侠士胥表的帮助下终于与穆结为婚姻。此剧结构严密，关目安排富于起伏波澜，针线设施颇具匠心，当时曾到处搬演，袁晋因此享有盛誉。《楼会》、《拆书》、《错梦》等出较流行。此剧有冯梦龙的删改本，定名为《楚江情》。《西楼记》今存明末剑啸阁刊本，收入《古本戏曲丛刊二集》。又有清初耐闲堂刻本，北京图书馆仅存下卷，题为《西楼梦》。
玉堂公草
明高拱撰。诏令奏议类集合。
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨，一卷，唐憬瑟撰集，日本快道题记。外题天形像品仪轨，尾题双身毗那夜迦天形像品仪轨。