致沈曾植尺牍十九通
作者：金蓉镜
书信，金蓉镜撰， 金蓉镜，秀水 (今浙江嘉兴) 人。字甸丞。一作殿丞,又字潜父,晚号香岩。光绪十五年(1889)进士,出仕湖南,清末归。诗文渊雅,究心舆地之学,喜画山水,简略荒率,不求工致。师事同里沈曾植,居周梦坡晨风庐多年,相与考订文史。著有《滮湖遗老集》、《潜庵诗草》。殁后藏书捐赠嘉兴图书馆,所遗文物及稿本捐赠嘉兴文物保管会。室名“香岩庵”。沈曾植 ，近代学者。字子培,号寐叟、乙盦。浙江嘉兴人。光绪进士,授刑部主事,后署安徽布政使。在官严拒苞苴,直声满天下。辛亥革命后以遗老自居。学识渊博,尤精辽金元史、地理和音韵之学。诗颇艰奥,为同光体主要作家。工书法。著有《蒙古源流笺证》、《海日楼诗文集》等。
金蓉镜其它书籍
猜你喜欢的书
配第经济著作选集
本书是《赋税论 献给英明人士 货币略论》《政治算术》《爱尔兰的政治解剖》三个中译本的合编本。其中《赋税论》部分，配第就田租、口赋、房产税、关税、什一税、国内消费税，乃至货币利息、货币改变价值等方面提出了具体的建议。《政治算术》则是配第独创地应用算术方法研究社会经济问题的典型著作。他列举数据，论证英、法、荷三国的经济力量，试图探讨存在于当时这三个国家的经济现象中的共同规律。
政治经济学的国民体系
德国经济学旧历史学派的先躯代表作。弗·李斯特著。1841年第1版。1885年被译成英文。中译本1927年出版,书名为《国家经济学》;1961年商务印书馆以现名出版,陈万煦译。弗·李斯特(Friedrich List 1789—1846),德国经济学家,旧历史学派的先驱,保护关税政策的首倡者。出生于一个制革工人家庭,曾当过杜宾根大学教授。还著有《美国政治经济学大纲》、《德国政治经济的国民统一》等。本书除序外,由4编构成:第1编历史;第2编理论;第3编学说;第4编政策。中心思想是反对自由贸易政策,主张保护关税政策,以促进当时还由各邦控制的德国国内统一市场的形成;促进资本主义工商业的发展。根据这个基本思想,作者对斯密、李嘉图的经济学说持否定态度,认为他们的根本缺点在于宣扬世界主义和忽视经济发展的民族特点。认为各个民族的经济都有自己的发展的特殊道路,政治经济学应研究各民族经济发展的特殊道路。为了论证德国实行保护贸易的必要性,提出了生产力理论与斯密·李嘉图的劳动价值论和自由贸易理论相对抗。认为:“财富的生产力比之财富本身,不晓得要重要多少倍”。断言,为了发展德国的生产力,应当忍受暂时的牺牲。除生产力论外,还提出了经济发展阶段的公式,认为各国经济发展都必须经历:原始未开化时期,畜牧时期,农业时期,农工业时期,农工商业时期。这公式歪曲了社会经济发展的真实过程。
艺文类聚
类书。唐欧阳询(557—641)等奉敕撰。一百卷。询字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士。入唐，累官至太子率更令，弘文馆学士。唐高祖李渊因古今图书日渐繁多，欲知事之源流颇难寻究，故于武德五年(622)命询等修纂此书，至七年乃成。分天、岁时、地、州郡、山、水、符命、帝王、后妃、 储宫、 人、礼、乐、职官、封爵、治政、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火药、香草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异等四十四部(一作四十八部或四十七部)。每部又分子目若干，凡七百二十余项。每目下“事居于前，文列于后”，辑录经史百家等书中有关故事、解释、传说等资料以记事。摘抄有关诗文、赋颂、歌赞等多种文体的句、段以为文，理清条序，事贯文存。并逐一注明引文出处，标以文体，或诗或赋。极便检索，并改变了以往类书有事无文之法。引征唐以前文献一千四百三十一种，今存已十不一、二，学者多用以辑佚、引证、汇录、校勘。后世类书多仿其体例。然门类子目颇有繁简失宜，分合不当之处，宋明坊刻多有窜乱。早有宋绍兴刊本。一九五九年，中华书局影印出版。明有六家刻本。一九六五年，中华书局又以影印宋本作底本，取明本对校，参以凡所征引之书有传本者，以及宋以前之类书，重新校勘断句出版，附校记一千六百余条。
轰天雷
中篇小说。孙景贤(署名藤谷古香)著。大同印书局1903年刊印。十四回。书叙常熟翰林荀北山事。北山迂傻，进京纳监，因友人之助，成就一名宦家之亲事。正筹备喜事，夫人以喉疾死，遂束装南归。回常熟，友人再为其介绍苏州贝太史之女为妻。然入赘之夜，又被贝女看作疯人，避而不出。后又经种种磨难，使之失去生活勇气，遂决心做一番轰轰烈的大事业后死去。到北京后， 见友人正拟上书请太后归政，杀荣禄、刚毅、李连英三凶。北山窃友人拟稿，易己名投《国闻报》发表。轰动全国，被诩为不怕死的忠臣。被官方拘禁后，又在狱中大作忠君爱国诗，名声益振。此时北山自知目的已经达到，死而无憾。未料辛丑六月，议和告成，竟被释放。故事并非虚构，乃叙当时沈北山事，实有所本。而第四至第九回又叙另外一故事：浙江衢州华府被罗姓霸占二百余年之经过。实乃影射清室入关直至戊戌政变之历史，暗示华氏子孙已在进行复仇，流露出作者宣传种族革命思想之倾向。有光绪二十九年(1903)大同印书局本。1904年海虞文社本。后收入阿英编《晚清文学丛钞·小说四卷(下)》，中华书局一九六一年四月版。
问辨录
十卷,明高拱著。批评程朱理学思想的专著。此书取《四书章句集注》疑义,逐条辨驳。其说不免有有意推求之处,但又确有所见,足以备参考而广见闻的地方。《四库全书总目提要》谓:“郑汝谐《论语原意》,颇与朱子异同,而朱子于汝谐之说反有所取。朱子作《周易本义》,与《程传》亦有异同。世未尝以是病朱子。卷一关于《大学》,卷二关于《中庸》,卷三至卷八关于《论语》,卷九至卷十关于《孟子》。书中多方面批评朱熹。反对朱熹“理属精纯,气或偏驳”的理气为二论,指出“气具夫理,气即是理;理具于气,理即是气,原非二物,不可以分也”(卷八)。对朱熹的“性即理”说,“未敢以为然也”。在他看来,“理者,脉络微密、条派分明之谓。
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经，五卷，宋 天息灾译。大乘经藏秘密部收。