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潮骚
《潮骚》（しおさい），是日本作家三岛由纪夫创作的中篇小说，他于1953年3月与8月先后两度前往神岛旅行，9月开始执笔创作，在1954年发表，作品曾获第一届新潮社文学奖。作者在五十年代初曾访问晚春的希腊。归国后,美丽的希腊使他产生创作冲动。他向往着古希腊肉体与知性的平衡,要在作品中表现远离当代文明、人情朴素的美丽小岛的生活以及小岛上毫无现代人苦恼与绝望的年轻人的爱情。由此,产生了这部深受读者喜爱的作品。小说描写了住在伊势湾歌岛上的年轻渔夫新治与少女初江的热恋故事。新治高大健美,初江光彩照人。两人在悄悄相爱中,激情使他们紧紧拥抱在一起,但理性与意志力又促使他们克制住各自的冲动。一个淫雨连绵的日子,当渔船遭到危险时,新治以惊人的水性与力量挽救了全船人的性命。曾竭力阻挠两人相爱的初江的父亲闻后,应允了两人的婚事。
王祯农书
中国元代的一部农书。作者王祯,元代山东东平人。曾先后出任旌德(今安徽旌德县)及永丰(今江西广丰县)县尹。元代原刻本情况今已不详,现在通行的是从明代《永乐大典》辑出的。排印本以《武英殿聚珍本》(1774)为最早,后来有《农学丛书》本(1898)、山东农专本(1924)及《万有文库》本(1937)。近年有经王毓瑚整理的《王祯农书》(1981、农业出版社)、书前王祯自序于皇庆癸丑(1313),成书年代据考可能稍早。全书约13万字,共分3部分。第一部分实际上是总论,其中贯穿着农本思想,以及有关天时、地利、人力对农业生产的决定性作用。第二部分叙述各种作物的栽培、保护、收获、贮藏、利用等方面的技术和方法。也论及了林木、纤维、药材等的种植和利用技术。第三部分为全书的重点,篇幅占全书的五分之四,图文并茂,附有插图360幅。
寿昌无明和尚语录
该书是研究无明慧经禅师思想以及明代曹洞宗发展的重要资料。书中包含了无明慧经禅师在不同场合的上堂说法、拈香问答、举古颂古等内容，体现了他对禅宗义理的深刻理解和独特见解。例如，他强调 “行解相应”，认为修行不仅要在见地上圆明，还要在行为上自然剿截，不能偏于知解或行持一端。在禅法上，他继承了曹洞宗的传统，又有自己的特色，常以简洁明快的语言启发弟子领悟佛法真谛，如 “诸佛时常说法，不须疑议猜详，是何法？天地玄黄，宇宙洪荒，不论通宗透教，秪贵直下承当”，引导弟子不要执着于文字相，要直接从当下的生活中去体悟佛法。
六字神咒王经
一卷，失译，东晋录。与六字咒王经同本，咒稍多。
菩提达摩南宗定是非论
《菩提达摩南宗定是非论》一卷。写本有：P.3047、3488、2045。胡适把第一写本校订编入《神会和尚遗集》卷二，作为《神会语录第二残卷》；第二写本编入该书卷三，作为《第三残卷》。第三写本由铃木大拙发现，内容包括第二写本的全部，又有此论最后部分及造论者的骈文论赞和韵文颂赞，最后有‘菩提达摩南宗定是非论一卷’一行。胡适将三本重加校订，分为上下两卷，1958年发表于台湾《历史语言研究所》第二十九本《庆祝赵元任先生六十五岁论文集》，后收入新版《神会和尚遗集》附录之中。此论由神会弟子独孤沛集录，记载神会在开元二十年（732）于滑台大云寺批判北宗，与北宗僧人崇远（山东远）辩论情形。论前有独孤沛加的序。
白国因由
清云南大理府太和县(今大理市)圣元寺僧寂裕刊于康熙四十五年(1706), 一卷。通篇内容为宗教神话,主要记唐南诏时佛教观音菩萨十八化,开辟大理地区之事。材料源于《自古通记》(白文,已佚)、《纪古滇说集》、《南诏野史》(万历)、《云南通志》等书和有关民间传说。