“不可救藥”解
一個人的毛病改不好或者一件事的後果不可制止，都可以説是“不可救藥”。“不可救藥”語出《詩經·大雅·板》：“多將熇熇，不可救藥。”孔穎達解釋這句話説：“多行慘酷毒害之惡，誰能止其禍？如人病甚，不可救以藥。”
孔穎達把“不可救藥”解釋作“不可救以藥”，用今天的話説就是“没法用藥治”。這在意義上可以説得過去，可惜不符合先秦的句法。從語義關係上説，動詞“救”可以帶兩種意義的賓語：一種是被救助的對象，例如“救民”、“救國”、“救人”等；另一種是需要免除的灾禍，例如“救灾”、“救死”、“救火”等。但是不能帶“藥”，這種意義爲救灾手段的賓話。説成“不可救以藥”，也有點不成話，注釋家們常批評這種生硬的解釋爲“不辭”。
其實，“不可救藥”應是“不可救療”，用今天的話説就是“没法救治”。王引之在《經義述聞》裏“藥石”一條下説：“‘藥’字古讀若‘曜’（説見《唐韻正》），聲與‘療’相近。”又引《方言》：“愮，療治也。江湘郊會謂醫治之曰愮，或曰療。”注：“愮音曜。愮與藥古字通。”這一條也適合於“不可救藥”。《詩·大雅·板》：“多將熇熇，不可救藥。”《韓詩外傳》“藥”作“療”。《左傳·襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而爲之謀主，以害楚國，不可救療。”——也寫“不可救療”。
“藥”和“療”通用和互訓的地方很多，這兩個字本是一詞之分化。“療”是治病的行爲，“藥”是治病的湯餌，本來用一個詞表達，以後分寫兩字，分化初期習慣上還互相通用。《説文》“藥”寫作“藥”，“療”寫作“恁”，都從“樂”聲，分化的痕迹更爲明晰。“不可救藥”以“不可救療”來理解，講成“没法救治”，再清楚不過了。