金丹真传
作者：孙汝忠
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皮尔士论符号
收录了其创作于不同时期的代表性名篇，如《论一个新范畴表》《信念的确定》《怎样使我们的观念清楚》等，意在为其符号学理论提供一个清晰的概貌。 18世纪和19世纪早期西方的个人主义，其对于民主、自由以及自由市场的信仰，很大程度上基于直接可得的对自我意识的信念。而皮尔士的符号学，正代表了对笛卡儿的二元论和洛克的自我意识信念的拒斥。 皮尔士的符号学否认思想具有脱离自然限制的绝对自由，它在准许思想进入实在世界的同时，使我们理解为什么思想、语言和文化使实在的历史力量成为可能。
徐氏笔精
明代笔记。8卷。徐火勃撰。今存有明崇祯年间刻本，前有邵捷春、黄居中序，全书分为38类。另有《四库全书》本，题为《笔精》，前面无序，全书分5大类。两种版本的编排不同，《四库全书》本恐是据抄本收录。《碧琳琅馆丛书》本、《芋园丛书》本均据崇祯本翻印。黄居中序说明了该笔记的内容及特点：“异闻必识，秘简必搜，当其意所赏会，或胸有独照，往往札记掌录，纷纷纶纶，积久成帙”。“是编出经入史，而独详于诗。诗自三百篇以迨我明，亡不品题而栉次之”。其中谈诗部分，崇祯本分为“诗原”、“诗诂”、“诗订”、“诗砭”、“诗评”、“诗话”、“词品”7类。其中关于明诗的议论，如对王行、蓝智、沈愚、何其渔、唐寅、沈周等诗作的评述，对研究明代诗歌颇有助益。此外，该笔记敢呈己见，《四库全书总目》指责其“好为异说，援儒入墨”之处，如以乾象“阳在下”为《老子》之“犹龙”，从卦坤“黄中”、艮卦“行其庭”，为皆指道家之“黄庭”，以《系辞》“游魂为变”为释氏之“四生六道”等，虽然不尽妥当，但均表现出明末较为自由的学风。
悟真篇注释
悟真篇注释，原题「象川无名子翁渊明注」。渊明即南宋道士翁葆光。原书三卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。按翁氏《悟真篇注》，另有元人戴起宗《悟真篇注疏》本。此本所载《悟真篇》之诗词篇数及前后排列次序皆与《注疏》本有所不同，翁氏注文及序文之文字亦多删省窜乱，较戴本为劣。
庚巳编
明代文言志怪小说集。明陆粲撰。十卷,今存《纪录汇编》本、 《丛书集成初编》本(以上二种均十卷)、《烟霞小说》本、《古今说部丛书》本、《说库》本(以上三种均四卷)、 《古今名贤汇语》本、 《续说郛》本、《五朝小说》本(以上三种均一卷)。本书作者陆粲系一嘉靖名臣,敢言直谏,颇有声誉。书成于正德年间,为作者早年所作。约一百七十篇,多志怪与传奇,富故事性。如《洞箫记》,写书生徐鏊初与仙女相爱,后娶妻相绝,遭到仙女杖责。《芭蕉女子》写学士冯权遇一绿衣女来,欲相狎,女截衣而去。冯所执得一衣角,恰与庭中一芭蕉新断叶相吻合,自是悟为蕉蕉精怪。《金华二士》叙王生、张生遇酆都使来阳间捕人。张生遵使者所嘱得以避难,而王生则于当晚死去。
薛仁贵衣锦还乡
元杂剧剧本。亦称《薛仁贵荣归故里》。简名《薛仁贵》或《衣锦还乡》。张国宾撰。末本。由《旧唐书》本传的本事加以缘饰而成。谓薛驴哥，学名仁贵，“不肯做这庄农的生活，每日则是刺枪弄棒”的习武。绛州出榜招收义军，薛便告别父母妻儿投军而去。值高丽王犯边，薛仁贵出马，打败辽东摩利支，立有54件大功，但都被总管张士贵赖去。多亏军师徐世勣主持正义，监军杜如晦当面作证，方得辨明真伪。薛仁贵官拜天下兵马大元帅，衣锦还乡。路遇当年“掏斑鸠争攀古树，摸虾蟆混入淤泥”的童年朋友伴哥。伴哥便把10年前驴哥投军，抛下父母受苦的不孝行为辱骂一顿。唐太宗因薛仁贵功大，将徐世勣的女儿赐与仁贵为妻。杜如晦赶到绛州，宣旨将“薛仁贵一家儿封官赐赏”。此剧中薛父、杜如晦、伴哥都是正末角色，都有唱词，与杂剧常规有别。也许作者欲将事件集中于一时，把“三箭定天山”的内容也搬往辽东，写入本剧之中，使其出现地理漏洞。现存主要版本有：《元刊古今杂剧三十种》本，《元曲选》本。
![朝鲜王朝实录[鲁山君日记]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜王朝实录[鲁山君日记]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[鲁山君日记]，鲁山君、燕山君、光海君王位被废黜,因此不称实录,称“日记”。李弘暐（1441年—1457年），即朝鲜端宗（조선 단종），朝鲜王朝第6任君主（1452年—1455年在位），朝鲜文宗李珦之子，生母显德王后权氏，出生后不久，生母显德王后去世。他于1448年被立为王世孙，1450年被立为王世子，1452年即位。李弘暐的叔父首阳大君李瑈在1453年发动癸酉靖难。1455年李弘暐被迫禅位于李瑈，他虽被尊为太上王，然而处境无异于软禁。1456年，成三问、朴彭年等六位大臣密谋使李弘暐复位，事败，处以极刑，是为死六臣事件。翌年，又有锦城大君图谋举兵推翻李瑈，亦失败，李弘暐也被废黜太上王之位，贬为鲁山君，流放江原道，不久后遇害。朝鲜肃宗年间复位，追上庙号“端宗”，谥号“恭懿温文纯定安庄景顺敦孝大王”。葬于江原道宁越郡的庄陵。