卷四 栖云杂联
1.自在窝[1]
地僻人稀真快乐
心清意静永安闲
高抬脚步寻真义（上有书洞[2]）
细扫心田识天机
洞里天机不是迷人见的
眼前命宝还须志士收回
谷中藏神无象无形堪作友
洞里有我至清至静不生尘
地僻人稀无是无非常快乐
心清意静少思少虑永安闲
道有三乘脚步高抬寻理窟（上有书洞）
心无二用根尘尽化见真宗
洞里有天机难向旁人说破
眼前皆道气还从自性修成
山高洞僻无应酬无扯拖此间正是安身地
事少心闲常快乐常舒坦何处再寻保命丹
洞门紧锁贵宝深藏不教造孽头浅窥窃取
口诀通神灵丹现在但等登天汉直指单传
2.自在窝春联
松竹满山眼前常有四时景
精神凝窍壶里早装一粒丹
老则无能及早藏头退步
虚而有益须当洗垢涤尘
遍地黄芽信手拈来皆成命宝
满山白雪随心走去尽是天机
洞里有灵苗认得时留心采取
门前即道岸见真处着力高登
欲人人为圣贤书刊十载从今了却终身愿（此年刻书工完）
要刻刻擒乌兔火炼三铅自此重开满洞花
3.新庄沟抱一亭[3]
斗室容身小中有大人难识
山居养性苦里生甜我自知
转身处顿离烦恼
移步时即得清闲
在尘出尘即是蓬莱道路
处世离世居然淡泊家风
暂去西山凭他岭外喧哗闹
且居东岭让我弯中快乐闲
忙里偷闲顿脱群思离色界
闹中取静安居僻地养灵元
4.抱一亭厨房
早悟源流不向泥涂下脚
曾尝趣味还从豃谷藏头[4]
5.朝元观春联
人到深山方觉静
物逢春日又生新
深山藏古刹
空谷也阳春
不贪不求眼底原无诸恶趣
无咎无誉身中自有四时春
新年何所欣云为侣伴石为枕
佳客无以待饭煮胡麻雪煮茶
几个山人谈笑时总为朝元正事
一团和气勤劳处要完大造神功[5]
千般苦行莫图名莫图利原只图宝山仍开新面目
数载尘劳也忘物也忘形总不忘胜境重整旧家风
数年苦行废寝忘飧开人路闭鬼门从此才生新面目
一气成功劳心努力筑圣基修神室于今又见旧家风
人我同心舍善财修宝刹别立根基灵区也有四时景
师徒合意成神室安圣胎重开面目福地常存万古春
6.朝元观二门
道义门光明正大
圣贤理奥妙幽深
元牝门出入还须着眼
阴阳户往来大要留心
未入圣贤门难窥堂奥
已登清静地始达真宗
理窟幽深知进步时须进步
尘情苦恼得藏头处且藏头
7.客房
恬淡修身庆贺新节药三品
真常应物宴待佳宾茶一壶
8.斋堂
粒米维艰下喉去细尝滋味
三飧不易入口时自量品行
9.新春戒徒
寻真决抱谦虚意
学道先除嫉妒心
言清行浊休谭道
气傲心高枉度年
岁月难留告同人且莫轻轻度过
春光易逝劝大众还须实实修持
10.丹房
大道还从疑里悟
元神定在静中生
静玩河图寻理窟
细推易象见天根
乐在其中处世还须应世
光而不耀居尘更要出尘
久隐深山忘富贵
安居静地伴烟霞
明善复初忙中检点无心过
致知格物静里搜求有漏因
11.山门
虚灵之窍
众妙之门
深山藏古观
空谷也阳春
敲开众妙门左之右之皆归大道
登上混元阁东也西也尽是真宗
12.祠堂
积功累行遵师命
返朴归淳续祖风
一行一语遵师训
四勿四毋守本真
祖祖相传不许为邪作怪
灯灯共续常教炼性修心
偷生八十年终身不负仙留德
未了三千行何日能酬龛谷恩（春联）
13.洗心亭
极往知来地
通前达后亭
要上云山抬脚步
欲参圣像洗心田
座对三峡水
门迎万科松
抬高脚步寻宗旨
洗净心田见道源
14.自怡楼
未到深山不识烟霞乐趣
已临静地方知富贵浮云
15.福缘楼
洗净心田更进一层探理窟
打通道路再挪几步登天梯（楼在洗心亭之后，上岭有上天梯）
圣贤大道仰之弥高欲登云路还向此间抬脚步
仙佛灵光视而不见要上天梯须从这里整精神
16.淡然亭
世路尘缘多爱欲千般终梦幻
山居人事少清闲一日即神仙
17.一间楼
不大地有风有月
一间楼无垢无尘
18.上天梯
欲上孤峰登圣域
先来正路稳天梯
19.脱洒台
闲来乍觉精神爽
久坐方知富贵轻
20.过道楼
不前不后通明地
非实非虚大道楼
21.山底牌坊
道岸虽高还向此间登觉路
仙颜在上早从这里去尘心
22.福缘楼
曲曲弯弯谁向此间着意
中中正正还从这里留神
23.风月岭
清风吹石径
明月照松林
24.山顶洞
百尺崖头无漏室
千峰顶上白云窝
25.五图峰
圣圣相传理
心心共印机
26.山上碑亭
为善若登高无大力者不来此地
行功当着实有真心时应到斯亭
27.新庄沟静室
斗室容身袖里乾坤无界畔
蜗居乐道胸藏日月永光明
陋室幽闲安身静坐无思虑
山弯偏僻定性深居养谷神
28.长春堂
（内有大石神像上坐）
分明谭道石
即是定心峰
仿佛磻溪磨性石
俨然景福定心峰
29.王母宫
岭后有清溪此间即是瑶池岸
山头生彩雾这里分明王母宫
30.元坛
雪岭修真铁面无情开宝藏
丹台注姓金身了道镇元坛
执铁鞭镇守元坛缚怪降邪尊正法
骑黑虎踏开宝藏扶危济困利群生
31.寿星庵
不亭不洞空灵窍
长寿长生造化窝
寿从德来寿我何妨寿世
生自道得生人即是生仙
非洞非亭仙翁别有空灵窍
即星即圣寿老兼全造化根
32.雷祖殿
雷声发在云云山决有应元府
阳气生于震震地常开普化门
33.新建雷祖殿
权握雷霆应在云山有宝殿
神通木气当于震地建琳宫
34.灵官
玉诀无情指点行凶等辈
金砖有眼扶持积善人家（修殿功德主献）
智察秋毫虚做样分明哄尔
神通暗室真功课始可朝吾
赤面红须大造炉中成法相
金砖玉诀圆明镜下净妖氛
35.孚祐阁
依山圣殿岳阳景
近水仙宫黄鹤楼
三铅妙理分邪正
百字灵文辨吉凶
青蛇剑斩断根尘七返九还皆妙用
黄鹤赋阐明道要片言只语尽元机
背后青锋斩妖邪破混沌采铅花超凡入圣
袖中丹诀度贤哲化愚迷示天梯继往开来
36.三清殿
得一以清非色非空全大道
无三不化至玄至妙合灵元
太清上清玉清一清彻底
是象非象真象万象归空
天地未开混元始气非色非空浑沦沦不可形容总五千法语到头时亦止强名曰道
阴阳已判灵宝玄机或生或化活泼泼最难测识虽八十分身落实处原来微示其端
乾坤若大怎见端倪但看乌飞兔走斗转星移终而始始而终始始终终总来一气周旋别无异样此些子元机明明朗朗打的彻天关在手
造化虽深可知消息试推阳生阴长神藏鬼匿复又姤姤又复复复姤姤不过三家配合还有什么这点儿枢纽中中正正认得真地轴由心（内有天盘地轴拨之旋转）
37.新建混元阁
假里藏真混元一气成神室
无中生有妙用当时立圣基
离恨天至元至远欲登圣域须在千峰顶上留心造作
太清宫不睹不闻要见真灵还从万象境中下手施为
38.混元阁
混元祖气恍兮惚兮圆陀陀直超象外
大道真宗实耶虚耶活泼泼总在规中
38.新建吕祖阁
依云山起杰阁风光可配岳阳景
对涧水构仙宫规模即同黄鹤楼
演道证真先在空谷中造就虚灵之舍
化愚惊俗须于要路口凿开众妙之门
南台山杂联
39.南台山新建山门
瑞绕南山道义门新开理路
光浮北斗桃源洞别现天梯
圣贤道路由浅造深欲窥堂奥务坚固实地根基
仙佛阶梯自卑登高要见真灵须检点现前面目
40.火神文昌牛王马圣殿
火德生民功烜万物催禄马
文星运世光照三台射斗牛
书呆子莫恃才须知及第登科不离阴骘当急用牛力耕犁心地
势利人休得意试看焚巢燎瓦尽属凶徒务宜兜马头回转脚跟
41.铸钟杂联
法鼓三通神明默佑灵钟就
真经一唱邪气潜藏宝鼎成（经堂）
万善同归造化炉中成法器
诸神暗佑阴阳窍里出灵音（经堂）
宝鼎修成自此香风通帝座
神钟造就从今圣域有灵音（大殿）
攻苦三年无朝无夕至此方完曩日愿
辛勤万状有始有终而今已得满腔春（客亭）
志远心坚谨始全终阶前早立四明鼎
功完行满换新去旧门外又栽百尺竿（山门）
院中立鼎炉
门外立幡竿
42.灵官
（时在铸钟）
三五火车煅炼成空灵法器
百万神将剿除去邪怪妖氛
鞭下无情恶党凶徒须当退后
砖头有眼仁人君子更要向前
43.无量圣诞
五龙捧接脱真身已于九龙吐水时洗净尘垢
二气混合完大道早从一气分形处立定根基
44.无量圣诞戏台
靖乐分身原是逢场作戏
武当显道无非醒梦惊迷
45.三教殿
均是圣人何分儒释道三教
总归正理要会身心意一家
均为圣人书呆子莫胡批禅和子休强辩破衲子勿乱说试问尔道义方便元牝果何门户认不明千枝百叶各分岐路
止此心法博学的须力行机锋的慢着空修炼的且寻真当穷这金丹太极牟尼是甚形容悟的彻万理一贯三教同源
46.清醮经堂
精宣妙范细演元科妖氛疫气从今散
敬披灵文虔拜圣号鸿贶福星就此来
47.山神
威镇陵冈驱虎豹
恩施物类净山林
48.土地
调理阴阳和四象
维持造化养群生
49.韦陀
法相威严非色非空归妙觉
神通广大有灵有感护沙门
童真超入无为道
圣力维持大法门
法相雄伟总是童蒙本面
神光朗耀不离妙觉真宗
法相常存不是顽空外道
童身现化须知妙觉真传
兴龙山杂联
50.玉皇行宫
妙乐分形三千劫里完功德
玉京说法十七光中化圣凡
道证觉王总在三千苦行中修就
位登上帝原从十七光辉里得来
妙乐分形三千行满果证觉王如来
香岩养道八百功完位登玉皇上帝
51.灵官殿
玉诀无情驱邪卫正常应化
金砖有眼护道佑民显威灵
玉诀通神化贤惊愚指示人门鬼头
火轮迅速扫邪扶正踏平欲海孽山
灵光普照愚必警贤必度一点公心参化育
圣德无私困也济危也扶满腔正气贯乾坤
52.三官
位立三元上下中斡旋气运皆归一道
智周万物天地水解脱灾愆总是同心
53.山顶土神
（在三官殿山门外）
土神处处灵岂仅云台受福
坤德方方厚亦教争秀生荣
位正中宫妙合阴阳和四象
功同上帝全成造化统三元
54.重建山顶鱼篮观音殿
（其殿原基因修将军庙占去，移本殿于岭右，因其在林中阴湿之处，数月即歪斜，别选良基重建之）
神居已作将军庙
吉地重兴自在窝
已往神居无影像
从今庙貌又新鲜
55.关帝阁
阁高凤岭登山者当知凤岭朝龙岭
门对石泉饮水人要晓石泉即玉泉（向对凤凰岭，门外有石泉）
庙门对石泉奸臣贼子早洗心田朝帝面
圣像当山口义士忠良再抬脚步上云楼
56.关帝阁看河亭
水秀山青未许寻常人领趣
松声竹韵还须脱俗者知音
重山裹抱鸟语花香来此地须尝趣味
曲涧长流金声玉振坐斯楼顿快胸襟
阁外青山重重叠叠艮背难移识趣人须在此间着眼
岩边碧涧曲曲弯弯流行不息知音者还从这里留神
金天观杂联
57.道院庭房
修行不必觅仙山闲观闹市通衢何妨在世离世
养道无容寻福地静坐古坛深院即可居尘出尘
不必觅高山问幽谷现邻神室仙庵会意时足堪自乐
何须寻福地访洞天静坐古坛深院忘情处即是修真
58.丹房
明善复初穷理尽性至命
防微杜渐诚意正心修身
扫净根尘不教些子留灵窟
复还本性常在几希养道心
弹几曲琴扫除杂念全真性
斫三品药打破疑团养道心
返朴归醇岭上孤松堪作伴
致虚守静阶前数竹可为师
59.真武
坎里真阳不偏不倚全万象
北方正气惟精惟一统三家
60.孙真庵
（永乐命为武当山住持，曾与张三丰为友，后肃王迎请师之，阮黎二真人供奉）
帝者尊王者敬教北化南不是寻常节操
仙人友至人师承先启后可知别有真传
天柱修真韬明养晦识得行藏者邋遢一个
金城演道惊俗化贤受其心法者阮黎二人
61.混元殿
混成妙觉非有非无太极图中藏本相
元始灵机至虚至实鸿蒙窍里见真空
混成妙相视不见听不闻无头无尾无背无面归根处浑浑沦沦原来这个
元始灵苗议则失拟则非即实即虚即色即空究竟时活活泼泼还有什么
62.玉皇殿
妙乐分形香岩养道经历三千余劫完满功德清净自然无等无伦同虚空不坏
玉京说法金阙藏真济拔亿万生灵统摄阴阳神通莫比至仁至圣与元气混成
63.挽印真周先生
雷坛苦行留仙迹
神室清风有异香
真身已返桃源洞
静室犹闻道气香
七七功完脱去凡胎归玉室
三三行满修成妙相赴龙华
当年顿悟天机三十年间烹大药
今日已登道岸五千会上补仙筹
重整雷坛工程半就未了平生志愿
潜修道要滓质全消已成不朽真身
兰州各庙杂联
64.酒仙
醍醐灌顶不识不知钻月窟
甘露洒心非空非色现天心
65.杜酒仙
（中秋圣诞）
圣诞中秋本性圆明天上凑
道成炎汉醍醐滋味世间留
66.钟离酒仙
（四月圣诞）
生逢四月色身决向火中脱
功满九还法相原从壶里成
67.龙尾山菩萨殿
（殿下有关帝殿，台下有酒仙药王殿）
随处现身引忠臣化愚俗马浪原通清净海（面向白马浪）
寻声救苦提聋聩出苦恼龙冈即是普陀山
借黄河为净海度引奸人孽汉何须服玉液饮琼浆瓶中甘露略尝滋味刹那间顿超波罗彼岸
依龙岭化普陀提携义士忠臣不用吞金丹饵灵药掌上宝珠稍放光明倐忽时直登极乐仙乡
68.上沟三皇殿
分药性详病源皆在五行中辨出
立人伦明天道悉从八卦里生来
判阴阳分药草立伦常补尽乾坤缺陷
摩卦象辨疾疴定星宿流传理气根源
69.白道楼老君阁
（系尹喜问道化胡之像）
借假形真紫气光中传道德
随方设教青牛背上现神通
70.三官
考校功过为列仙登阶之领袖
宥赦愆尤作群生瞻仰之宗君
71.文昌
神应天星照破十秋暗淡
权司桂籍录收百代文英
玉阶七曲安圣宅
丹桂千株启人文
72.天师
法本先天判鬼分人扶正气
诀留后裔除荒济旱救生灵
73.三官关帝
位列三元维造化
名垂万世立纲常
74.斗母
法相森严施展攴天手段
慈心普博放开大智光辉
大智光中灵圣相
先天气里法王师
济难扶危无上玄元天母主
扫邪除怪真空妙相法王师
圣出西天左猪右羊生我我生生生不已
光临北斗内慈外恶化身身化化化无穷
75.盐场堡真武庙
（庙在北城头，西城头有文昌，南城头有关帝，城下有城隍）
位统元天运转魁罡用刑成德息妖氛培正气曰文曰武
神居坎地斡旋纪尾移北济南闭死户开生门至圣至仁[6]
位镇元天燮理阴阳旋北斗
职司水德纲维造化济南宫
元天气运杳冥莫测试观圣殿巍巍高连斗府香风散时金川百谷均沾惠德
坎水生机幽暗难知但看神光炯炯挽回河流甘露洒处盐堡四郊尽沐恩波
76.西关礼拜寺
高阁一声点破春台幻梦
真经几句叫回苦海迷人（叫经楼）
家家屋里藏真主须从不睹不闻处归诚礼拜
个个心中有圣人要在至清至静时早悟修持（聚会庭）
真主无形先天先地一气浑沦究竟时原来这个○
圣人有教至正至中诸缘寂静归根处止是些儿|（大殿）
狄道杂联
77.九华观三清殿
道本先天粉碎虚空归一气
清根元始打破混沌不三家
78.斗母宫
气秉金精现四头伸八臂斩怪降妖总在慈悲心上运攴天法力
神居斗府齐七政合五行旋星斡宿皆从造化窝中放大智毫光
79.东山老君殿
函谷度贤才紫气光中传道德
太清留秘箓黄庭景里泄天机
作黄庭分神景开万世天人总径
乘紫气别有无为群真道德宗师
道德灵文正言反言显示人天始母
黄庭秘箓内景外景详明性命根源
分气化形出于商显于周史官三就假姓托名维圣世
惊迷破梦演其道论其德玄牝一明立竿见影引群仙
80.旧城东南城角无量殿
位于北庙于南坎离相济
像其文神其武刑德兼全
金阙化身靖乐宫中留圣像
玉虚师相元和府里掌天枢
81.城南真武庙
跣足蓬头露出乾元真面目
戎衣仗剑全成坎位至阳精
足下踏龟蛇坎离相济完大道
眼前有婴姹震兑交欢复元仁
82.旧城西南城角佛殿
真空不空绝想崖边悬粟米
妙相无相涅槃城上笼香风
83.城隍庙
城有鹤鸣醒梦惊迷归圣化
隍临洮水扬清激浊现神观
麓山高峻行善人再着力超超脚步
洮水清澄作孽汉猛回头洗洗心田
84.三义庙
想当年汉室将亡赖三人义胆忠心扶正统
看今日香烟永远使万世乱臣贼子发天良
85.三世佛
三世法身净倮倮赤洒洒舜若多有无不立
一灵真性光灼灼圆陀陀波罗蜜物我归空
86.南寺一佛二菩萨
真狮子法性常明无去无来含舍利
是象王尘心悉化不声不色现牟尼
妙觉真心活泼泼空灵灵有无不立
如来本性圆陀陀光灼灼动静混忘
87.于家坪三世佛
真如本性无去无来亦无住阿鞞不离这个[7]
一乘妙法即心即佛又即空萨婆若总是摩诃
苦海无边至凶至危摆的开转步时直登彼岸
善门有路无阻无滞认得确回头处即到灵山（山门）
88.万寿观三法司
法虽分先天后天化邪归正灵应原来一致
圣不论有证无证度世济人慈悲总是同心
掌雷霆除邪魔分人鬼大法原于大道
辅造化调水火解困危天师即是天尊
负纯粹精施大法分人别鬼
秉刚正气运神功荡怪除魔
89.三大士庵
总一菩提须在真空寻本面
是三大士当从妙相究根源
真正狮子非色非空一吼出窟声彻太虚常自在
果是象王即心即佛万化生身光通法界静观音
90.九华观南五祖北七真
一部悟真南宗妙诀留道脉
七篇丹法北派心传露天机
始则有为终则无为到头时有无一致
先须了命后须了性归根处性命双修
本源无证无修悟得来释家这个道家这个
丹法有为有作行的去先觉怎么后觉怎么
道教心传自北行南南北总无二理
丹法口诀由命及性性命原是一家
最上一乘无老少无男女如得口授心传均登彼岸
大道妙诀即前古即后今若能真履实践同入圣基
91.五祖七真张三丰
南宗要旨早从心印五续时打开宝藏
北派真传已在莲花七朵处指出元功
南宗示教或道或禅修之者均入圣基实腹虚心直指出个中有宝
北派传真若男若女悟了时同登道岸炼形化气须知的象外通玄
92.送子圣母
（在狄道东山东岳庙中）
树桂栽兰先从好心地上培养根本
生麟产凤早向灵明窍中凝结胞胎
圣母施恩不忍忠臣孝子义士丈夫无后代
慈心度众难教毒汉凶徒恶类孽人有前程
子孙有无多寡劝尔曹扪心审问平日行善若干作恶若干莫昧神明条条数来必知的源远流长不由天造
男女夭寿存亡叫大众闭目思量闲时居心怎样持身怎样休瞒自己件件察出决悟得根深叶茂总在人为
93.洮河沿河神祠
（内有三河神.又每年端阳，八龙神在此聚会）
位镇河隄捍灾御患风不起浪不兴城安庆户户称扬三圣德
职司雨泽济旱除荒山得荣川得润五谷收成家家赛祭八龙恩
94.东山三宫圣母
要好儿孙先种德
欲延世系早修心
男女有无休言命
子孙衰旺总在人
莫道儿孙皆命定
要知男女在人修
心田善时决定根深叶茂
德园深者自然源远流长
螽斯揖揖须心地
瓜瓞绵绵在德园（送子圣母）
保婴借赖神功散
稀豆须凭败毒汤[8]（散花圣母）
95.大寺接引佛
接阿僧只阇黎脱三途均生般若智
引那由他慧器离四相悉证摩诃萨
96.新店子关帝庙
读麟经知大义一生无愧
闻佛法入真空万劫常灵
97.关帝观音
忠义兼全即是菩提种子
慈悲普济诚然圣域阶梯
98.百子观音
（在悬崖，崖下即大路）
各各皆藏观世音当从清静地诚心礼拜
家家俱有菩提种好向慈悲路下手栽培
子嗣繁衍大抵存功德水中生出
后代绵长还须在菩提树上结成
99.悬崖观音
观音处处观假善人何必远朝落伽像
自在时时在真心者现前即见普陀岩
100.童儿拜观音
观音果到无观处方为自在
作善如归至善时即是童真
101.百子观音阁
（在街头路口）
谁无自在观音好向通衢要口留心认定
俱有长生种子须从闹市街头下手栽成
百子观音在望肯从心地上投诚何难后代
一条大道现成能向脚跟下稳步自有前程
各各都知观世音认真处要从来往路口谨慎三思存本性
家家俱有菩提种信过时再向慈悲地上高登几步养生机
102.正觉寺地藏王
（旁有十王）
暗室亏心俱入无间地狱
神目如电须存些子天根
阴司教主有慈心但愿人人俱上天堂路
冥府阎王无死籍谁知各各自来地狱门
誓愿宏深拯拔十冥九幽之孽鬼尽离地府
慈心广大点化四生六道之迷徒悉上天堂
阴司杳冥难言报应看眼前无数杀剐流徒披枷坐狱尽是行凶等辈
天理明朗易见升沉知世上许多富贵荣华孝子贤孙无非积善人家
103.善财童子拜观音
（在悬岩）
观音要在世间观观于绝想崖边观无可观方自在
善事须从财里善善到通行路上善归至善返童真
104.观音
清净法身非色非空常自在
观音妙相即无即有永虚灵
谁无自在观音须从宥密中留心礼拜
皆有慈悲净水要在幽独处着意飧尝
观音果尔不虚观观到妙音处方离蔑戾车
自在诚然还守自自能常在时即见摩诃萨
随处现身杨柳柔枝敲醒痴迷尽脱泥犁苦
寻声济难净瓶甘露浇培善信皆登极乐乡
105.宝塔寺五佛楼
五佛真身无形无象若问根由可在虚空寻宝塔
三乘妙法非实非虚如求秘密还从净地见莲台
本性灵源无形无象若问端倪须从五蕴皆空处寻见玲珑宝塔
如来妙相难画难描欲求的实好在诸缘尽寂时认明广大法身
106.须弥岩观音
人人屋里有观音能解厄能脱灾何必远朝落伽像
各各灵源藏净水如洗尘如涤垢现前即见普陀岩
107.苏家集观音
苦海无边如何跳出若向幽独里认真普度慈航抬步时直超彼岸
迷城最厚怎得攻开能于宥密中亲见观音大士回头处即脱泥犁
108.景固城八龙神庙
称圣尊王历代褒封早从全节尽忠时定位
兴云致雨群生依赖总在除荒济旱处施恩
居泽居江居洞泬现跃或殊俱系兴云致雨施溥德
有王有圣有将军尊卑不等总皆济旱除荒救苍生
109.孙家庄杨二郎庙
降伏孽龙平水患
指呼神犬灭妖氛
捍灾济旱时显圣
兴云降雨永威灵
两刃三尖破桃山造化通气
六神二将镇灌江人物被恩
110.观音关帝
慈心普运直登圣域
正气常存即是菩提
111.龙神
雨晹时若神功大
物阜年丰圣德宏
112.汉中红沟桥观音庵
清净法身紫竹林中真自在
慈悲妙相白莲台上观世音
随处现身千江有水千江月
寻声救苦万里无云万里天
随处现身涧水无非清净水
寻声救苦桃林即是紫竹林（庵在红沟桥桃花店）
113.观音庵茶亭
（一名慈云庵）
庵后起慈云济困扶危消苦恼
壶中有法乳除烦解燥换精神
门外红溪即神水广行方便取之不尽用之不竭
园中翠柏亦佳茗普结良缘内而利己外而利人
114.清水关帝阁
（在街心穿大道）
正气贯乾坤好向虚空安帝座
丹心悬日月须于宝阁见真容
阁依云天非圣弗居如求德位相当时独推汉室关夫子
座连星斗无人不仰试思香火永久者惟有解梁美髯公
想当年正气参天全节全名金刚百炼存亡不知真是出乎其类拔乎其萃
看今日忠灵护国尊王尊帝香火千秋朝野咸敬诚然生则为臣死则为神
当年起高阁者岂无意乎试看通衢要道宝座连天来往人尽皆瞻仰直教义士英雄重抬脚步登堂奥
后世奉帝君时必有因也细思清水街心金身耀目名利客谁不举诚足使奸臣贼子亦洗肝肠换面皮
115.清水北关帝庙
（二庙并列）
正气参天人人景仰血食岂徒二庙
忠魂映日代代加封香烟决续千秋
圣德参天朝野皆尊岂第金身并庙
忠魂如日贤愚共仰直教血食千秋
志在春秋明大义振纲常全名尽节精忠不愧武夫子
心明法语悟真空凝神气护国佑民灵应足当大圣人
116.关帝
一部春秋尽节全名皆本此
满腔正气为神作圣别无他
志在春秋尽节全名皆从这里生出
心明法语为神作圣俱在个中得来
春秋褒贬分明续尼山嫡脉全节全名惟称夫子
炎汉忠奸混杂扶正统残禋大仁大勇独有寿亭
世间忠勇极多岂徒夫子试想当年土山三约曹营数载矢志全名能感奸雄动诚真是出乎其类拔乎其萃
宇内节义不少何仅关公但看今日圣像万方香火千秋封王尊帝直教朝野皆敬实然生则为臣死则为神
117.清水关帝庙
（因生子而献）
续尼山正脉体春秋登圣域点化奸顽教各各为忠臣义士
闻普净真言脱烦恼证菩提拯拔苦难愿人人产孝子贤孙
118.财神楼
（在清水穿街路口）
高阁连天巿清水街头即有摇钱树
神光照驼峰通衢路口还藏聚宝盆
遍地是黄金如能不昧神明清水街心成宝藏
何处无白镪倘若常存义气通衢要口即珠林
头上有神明存一点良心财源滚滚清水湧出宝藏
眼前皆金玉具三分义气福禄绵绵古城变作琼林
遍地有黄金试从清水街头高抬脚步义中取利
到处藏白镪可向通衢要口大放眼眶明里生财
119.福禄寿三星
（后有财神）
三星下照往来人谁不抬头盼望
七宝生光名利客俱皆住步举诚
120.清水马王殿
神出星精八骏生成蒙圣德
位司天厩六龙变化与时行
德秉星精分灵布气西海龙驹皆旺盛
职司天厩利物安人东郊牝骜亦成群
121.清水火神殿
位镇离宫照临八方养育群生全造化
光通坎户周旋七气燥烜万物辅乾坤
光丽于天扶造化
德同夫水合阴阳
坤借离光始见明
水凭火力方相济
德被群生行丙运
功烜万物本离精
赤凤飞空化成万物协坤德
朱陵布气养育群生助水功
122.连城会馆火神
位镇离宫养育群生扶造化
光通坎户燥烜万物合阴阳
权握丙丁万物皆蒙烜燥德
光充宇宙八方俱被照临恩
123.连城会馆财神
职司天巿垣子母灵珠光匝地
神守货财府金钱宝树瑞连天
眼前尽珠玑不教有昧神明人拣取
路畔皆金玉但等长存义气者收来
神本无私止求各各生财存义气
利难妄想惟愿人人致富用仁心
天道无亲处处有金山未许亏心人拣取
神明不昧家家藏宝树还须积德者栽成
124.倒坐观音
（在宁夏汪洪堡三教台）
倒坐观音三教中各还面目
自在菩提遍尘世须究根源
125.观音张仙
铁弓弹打妖星落
甘露水浇桂树芳
126.西宁张睡仙塔院
敲开戊己门致虚守静收灵药
钻入鸿蒙窍自有归无脱法身
127.丘祖庙
（在西口外红庙儿）
磻溪下苦功阴气尽消还古极
燕地行方便慈云普布益生灵
为道忘躯证圣成真直教后世良材振志气
遇时利物回天转宿顿使当时帝主发仁心
为道忘躯曾净身曾折肋苦志坚心客气全消还古极
遇时利物或戒杀或禳灾回天转宿慈光普照尽生机
西游妙诀万千文分阴阳别邪正绍前启后慈心不愧龙门祖
北塞忠言三两句转生杀变吉凶益国为民大德堪当帝者师
128.一佛四菩萨
（在新营西观）
四句禅机悟的时刹那成佛
一乘妙法能行去立地到家
四句心传非色非空消苦恼
一乘妙法即虚即实见真如
无相法王原在真空中炼就
慈心大士皆从妙有里修成
129.三丰真人
节要篇细辨修真妙道
无根树精言运火神功
130.布袋和尚
放下皮囊物我皆空归一笑
丢开柱杖有无不立了三乘
131.药王
一粒金丹龙可治虎可医得心应手
三关妙诀性能全命能保起死回生
132.鲁班
金木同功巧夺天工成造化
心手并应法通仁术益群生
133.吕祖紫阳三丰
悟真篇精明四象五行不出三铅妙理
无根树细辨九还七返总归百字灵文
134.老君鲁班张班
分二仪明五行关捩在手
摄万有归一气造化由心
135.韦陀
七岁童真了悟无生妙法
一根宝杵扫除外道妖狐
136.斗母
（张氏三年长灯圆满醮筵联）
一盏明灯借攴天神力培植善根从今老幼均沾福惠
三年大愿赖宝箓真经圆满功德自此儿孙永保绵长
137.东岳台
（先建丹房）
未向灵台修宝殿
先从宝地造丹房
138.重建兴龙灵官殿
久坐孤峰只为重修宝刹
已全古迹何妨别换仙宫
139.东岳殿
（旧基在东山，改建于藏灵壁）
当年古迹全无别选良基安帝座
今日大工重举暗培生气起琳宫
140.大峡口泰山庙
殿依云山帝德崇高通玉座
庙傍涧水神恩浩荡福金川
居五岳之尊纬地经天参化育
列群龙之首兴云致雨济生灵（土人为方神之首）
141.金县城隍
（神系汉王臣，姓纪，名信，在荥阳代汉王死节者，父弟皆汉臣，俱死节，后皆为城隍神）
节立荥阳正气千年不散
神司冥籍忠魂万载常存
节著荥阳当年救主时将军一个
功兴汉室后世为神者父子三人
142.关帝阁先立对亭
未修杰阁安神座
先立悬楼作祭台
143.重建兴龙关帝阁
圣德参天好向龙山安帝座
真灵救世宜于路口起琼楼
144.石氏药局
一点仁心造就长生妙药
三分义气炼就济世灵丹
145.甘州屈氏庭联
（父子俱官）
福禄兼全决在幽独中造就
子孙蕃衍多从隐微处修来（匾育德堂）
案有奇书展卷时多充识见
座无俗客闲谈处俱益身心（书屋）
时行则行宜进步时须进步
时止则止得藏头处且藏头（无咎斋）
146.甘州王积仁庭联
脉本文中满案诗书堪足乐（文中子，隋王员号）
志宗无咎真心学问不为痴（无咎，明王补之号）
147.古浪樊氏庭联
承祖考遗言尽忠尽孝
教儿孙正道惟读惟耕
安分守常无咎无誉
乐天知命不忮不求
148.平番孙氏花园
半亩幽园竹柏成林堪慰目
三间草屋诗书满架可陶情
知足持盈退藏于密
敛华就实乐在其中
何处消遣松竹满园堪慰目
此间最静图书连屜可穷神
松竹成丛小园亦有烟霞景
诗书满案暗室常窥天地心
149.固镇谢思弟入监
大畜长才借径南山观上国
中孚壮志奋身璧水步天衢
璧水潜蛟负志凌云高北斗
环桥飞凤随时振羽奋南图
150.阿干镇敬德张公庭联
（公昆玉五）
何事慰亲看膝下戏舞斑斓虽菽水足欢此养心孝道已立百行之本
甚方教子但眼前吹奏篪埙即绳武可接这和气家风堪卜九世之居
151.潘氏祖先堂
耀祖光宗不从富贵场中做出
穷源报本要在身心事上生来
读圣贤书明善复初方为认得宗祖
了身心事绍前启后才是不忘本源
152.郑氏祖先堂
祖德难忘守正持身全孝道
宗恩要报读书乐业振家声
153.医官
指下机关参化育
心中枢纽运元仁
154.赵孺人生孙
孝子欢心早年幸得连城璧
贤孙坐膝老岁欣观爱日材
155.阴阳官
心通造化追惇景
术衍阴阳仿素天
156.李孺人寿
玉骨冰肌柏舟矢志方三十
松筠竹节海滨添筹卜百年
157.马孺人八十寿
十月是生辰冰池气暖蟠桃结
八旬开寿宴海岛筹添玉液香
逾古稀兮已十年尽道麻姑吞玉液
去期颐者尚廿载俱称王母茹蟠桃
158.道官
真隐士俗中养道
大修行火里栽莲
世情悟处道情得
天爵修时人爵从
159.挽狄公
（年五十五，有二子）
崇寿衍河图数穷气返委物何妨归大化
贤郎同玉树愿满情忘真灵自应入长明
160.梁氏生孙
（时在十月又值施财修庙）
月令小阳春阶下香兰初展蒂
德行多吉事庭前嫩桂早生枝
喜事多归积善家知玉树生枝结子飘香从此日
繁嗣总在耕心地看翠兰献瑞拔茹及汇卜他年[9]
161.杨孺人七秩
（时在七月）
鹑尾生辰金精气凝灵株固
花甲再数玉洞芝香寿域开
162.常孺人七秩
（少年守节）
高行妇规玉骨冰肌年七袟
自然仙寿鹤胎龟息寿千春
163.张氏家堂
或圣或神同感应
是仙是佛总慈悲
164.张罗汉禅堂
打破疑团始悟家中还有我
掀开闷盖方知性外尽为他
165.形乐图
须知有像皆为假
要晓无形却是真
166.海某养静处
看破尘情不向泥途下脚步
已知趣味须从静地养天年
167.水磨
磨里旋旋流玉屑
舱中点点泛珍珠
檠天柱上旋日月
过水舱中潜蛟龙
磨中日下千升粟
户里时来百石粮
粟运如云集
磨利似水流
168.祁先报恩联
终身怎报扶持德
没齿难忘教养恩
169.僧家联
如见真心为佛子
若无烦恼即菩提
170.耆宾联
齿德同尊宾上国
品行相应贯一乡
171.李氏耆宾
虽无太白清新句
却有永和节操行
172.张氏耆宾
六阳气脉茂先德
百忍苗裔仲素行
姓衍文星尊宝训常存阴骘
行同承吉善持身惟有正直
173.李氏耆宾
秉性温恭多年美德传仁里
素行敬谨一旦贤名达帝都
守分安常虽无伯括文才著[10]
乐天知命常有子云高士风[11]
敬义持身修德自然天眷顾
忠诚处世为仁决定寿延长
174.孙某介宾
（二子皆中武举）
父荣子亦荣欣庆满堂皆喜气
年大德尤大可知后代有余光
175.孙氏弟兄连科武举
（一名凤鸣，一名凤翔）
何仅词林号二孙今日二孙堪比美[12]
实邕学业称双凤此时双凤亦高飞[13]
何仅词林号二孙看今日二孙比美尽抱干城大志
实邕学业称双凤知此时双凤高飞皆怀管乐雄才
176.王灵官
砖头开慧眼辨是察非明朗朗灵光不昧
圣手运神鞭惊愚骇俗威严严正直无私
177.兴龙山石菩萨殿
清净法身不生不灭与乾坤不朽
圆成本性无垢无尘如日月常明
慈光普照旷劫常存方是观音大士
法相圆通万年不坏堪称自在菩萨
石山石座石观音石乳熔成甘露水
金势金形金法相金容现出大悲光
178.东岳殿
岳在东庙在西金木交并或德或刑乃维持造化
监其生察其死善恶分明至灵至圣而燮理阴阳
179.禅寺沟救苦殿
一粒神丹点醒尘寰迷瞪鬼
九头狮子踏翻冥地奈河桥
五色莲台化作慈航开觉路
九头狮子踏平地狱度孤魂
180.清水三大士殿
净瓶水源远流长见得真时须要细尝滋味
杨柳枝根深叶茂归于实处还当自造福田（观音）
慈光普遍自西及东带得灵鹫雪汁化清水
慧性贤仁由南而北摄来峨眉金灯照骆峰（普贤）
文佛又文人上中下妙法皆从般若性流出
殊相不殊德千百亿化身尽在菩提树结成（文殊）
181.兴龙山无量殿
金阙化身弃假归真开觉路
武当显道调元赞运镇妖氛
靖乐分形弃尊贵了真常超凡入圣
元天掌法理阴阳调水火荡怪除魔
182.救苦天尊
一粒神丹点化千般罪过
九头狮子踏翻六道轮回
五色莲花化慈航超度孤魂野鬼
一枝杨柳洒甘露扫去火坑刀山
妙岩宫大开方便门劝善士再抬脚步早在生前打点
幽冥地尽是糊涂鬼告凶徒另换心肠预防死后折魔
183.如来佛
如来真如如如自在无来亦无去
寂灭圆寂寂寂常灵不灭也不生
184.山神
虎狼皆远遁
牛马永平安
185.古浪樊氏庄门
屋后清溪潆洄曲折
门前秀案拱抱朝迎
186.儒士家庭联
大文章要在伦常中做出
真学问须从道义里生来
187.高氏弟兄入泮
闾允文章庆今日弟兄游泮水[14]
载戎才学卜他年伯仲步蟾宫[15]
188.药王牛王马圣
是圣是仙仁慈无二致
佑人佑兽恩德有同揆
一粒灵丹牛服能成犦[16]
三般大药马吞亦变骅骝
189.挽承福孙公
（有三子，二武举，一武秀）
孤身立业家富寿尊自必晏安眠巨室
三子成名心欢意乐何妨解脱谒仙都
（公终时，三子犹未成名，止有伯仲中举，故云）
劝俭成家身寝佳城留令德
爱劳教子名标举榜待褒纶
稀寿步天都立业成家传后代
贤郎登虎榜褒纶宠锡卜他年
190.新作道官杂联
身荣必赖德荣贵
人爵更须天爵全（山门）
不沽名不钓誉借假修真
无偏见无私心以公应物（住房）
幸受皇恩兴教积功全职事
敬酬佳客薄茶淡饭表诚心（客亭）
191.塔院立祭亭
蒙善士建祭亭新添气象
赖良朋修塔院别是规模
192.塔院杂联
好屋何须大
佳居不在高
屋小多坚固
房低耐久长
基坚房屋稳
地僻住居安（厢房）
初逢龛谷指真宗始悟身中还有我
再遇仙留传秘诀方知火里亦生莲（祭亭）
有中无无中有悟得时有无不立
空即色色即空到头处空色俱忘（祭亭）
193.朝元观祠堂
欲续香风不可蹉跎岁月
要彰祖德还当煅炼身心
明善复初始可称龙门法子
归醇返朴方无背道教宗师
遵守清规一行一止不忘宗祖
常存正念三宝三元皆返本源
三乘理路量力行持不愧为吾家法子
六识根尘留心扫去方能续列祖香风
194.自题春联
（丁丑，大病数月方愈，故云）
死里逃生已往犹留老命
凶中得吉而今又度新年
195.栖云山斋亭
每日三飧非可无功享受
一年四季必须苦力修持
* * *
[1]自在窝：刘一明修行、著述、讲道、接待宾客处，在西山混元阁之下，近一百米处。
[2]书洞：即藏书洞，实藏木刻板二千余块，毁失于1968年。
[3]每逢会期避居此处。
[4]豃：溪谷深貌。
[5]正修朝元观时后三联，也作于此时。
[6]纪：当做“箕”。
[7]阿鞞：如来名，又名阿、阿鞞、阿婆。意谓：无动，不动。
[8]稀豆：即稀痘，天花痘。
[9]拔茹及汇：又作拔茅连茹，比喻递相推荐引进。《易·泰》：“拔茅茹以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”虞翻曰：“茹，茅根。”孔颖达疏：“汇，类也；以类相从。”
[10]晋李伯括，才名著于当时。
[11]汉李昙，字子云，矢志不仕，时人称为高士。
[12]宋孙何孙仅，弟兄皆状元，时人号为二孙。
[13]汉崔实蔡邕，才学超众，时人称为双凤。
[14]宋高闾高允弟兄文章当时有名。
[15]唐杨载杨戎弟兄同榜登科。
[16]犦，犦牛，此兽抵触百兽，无敢当者。，传说中一种似牛的野兽。