朱子图说
河图 洛书
伏羲八卦次序 伏羲八卦方位
伏羲六十四卦次序 伏羲六十四卦方位文王八卦次序 文王八卦方位
卦变图
【系辞传曰河出图洛出书圣人
则之又曰天一地二天三地四
天五地六天七地八天九地十
天数五地数五五位相得而各
有合天数二十有五地数三十
凡天地之数五十有五此所以
成变化而行鬼神也此河图之】
【数也洛书盖取龟象故其数戴
九履一左三右七二四为肩六
八为足蔡元定曰图书
之象自汉孔安国刘歆魏关朗
子明有宋康节先生邵雍尧夫
皆谓如此至刘牧始两易其名
而诸家因之故今复之悉从其
旧】
【系辞传曰易有太极是生两仪
两仪生四象四象生八卦邵子
曰一分为二二分为四四分为
八也说卦传曰易逆数也邵子
曰乾一兑二离三震四巽五坎
六艮七坤八自乾至坤皆得未
生之卦若逆推四时之比也後
六十四卦次序放此
说卦传曰天地定位山泽通气
雷风相薄水火不相射八卦相
错数往者顺知来者逆邵子曰
乾南坤北离东坎西震东北兑
东南巽西南艮西北自震至乾
为顺自巽至坤为逆後六十四
卦方位放此】
【六十三十十六四卦二卦卦】八卦四象两仪太极
【前八卦次序图即系辞传所谓
八卦成列者此图即其所谓因
而重之者也故下三画即前图
之八卦上三画则各以其序重
之而下卦因亦各衍而为八也
若逐爻渐生则邵子所谓八分
为十六十六分为三十二三十
二分为六十四者尤见法象自
然之妙也】
<经部,易类,日讲易经解义,朱子图说
【右见说卦邵子曰此文王八卦乃入用之位後天之学也】
卦变图
【彖传或以卦变为说今作此图以明之盖易中之一义非画卦作易之本指也】
凡一隂一阳之卦各六皆自复姤而来
【五隂五阳卦同图异】
剥比豫谦师复
夬大有小畜履同人姤
凡二隂二阳之卦各十有五皆自临遯而来
【四隂四阳卦同图异】
颐屯震明夷临
蒙坎解升
艮蹇小过
晋萃
观
大过鼎巽讼遯
革离家人无妄
兑睽中孚
需大畜
大壮
凡三隂三阳之卦各二十皆自泰否而来
损节归妹泰
贲既济丰
噬嗑随
益
蛊井恒
未济困
涣
旅咸
渐
否
咸旅渐否
困未济涣
井蛊
恒
随噬嗑益
既济贲
丰
节损
归妹
泰
凡四隂四阳之卦各十有五皆自大壮观而来【二隂二阳图已见前】
大畜需大壮
睽兑
中孚
离革
家人
无妄
鼎大过
巽
讼
遯
萃晋观
蹇艮
小过
坎蒙
解
升
屯颐
震
明夷
临
凡五隂五阳之卦各六皆自夬剥而来
【一隂一阳图已见前】
大有夬
小畜
履
同人
姤
比剥
豫
谦
师
复
右易之图九有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易自伏羲以上皆无文字只有图画最宜深玩可见作易本原精微之意文王以下方有文字即今之周易然读者亦宜各就本文消息不可便以孔子之说为文王之说也
乾为天 天风姤 天山遯
天地否 风地观 山地剥
火地晋 火天大有
坎为水 水泽节 水雷屯
水火既济 泽火革 雷火丰
地火明夷 地水师
艮为山 山火贲 山天大畜
山泽损 火泽睽 天泽履
风泽中孚 风山渐
震为雷 雷地豫 雷水解
雷风恒 地风升 水风井
泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
山雷颐 山风蛊
离为火 火山旅 火风鼎
火水未济 山水蒙 风水涣
天水讼 天火同人
坤为地 地雷复 地泽临
地天泰 雷天大壮 泽天夬
水天需 水地比
兑为泽 泽水困 泽地萃
泽山咸 水山蹇 地山谦
雷山小过 雷泽归妹
右卦象
讼自遯变泰归妹 否从渐来随三位首困噬嗑未济兼 蛊三变贲井既济噬嗑六五本益生 贲原於损既济会无妄讼来大畜需 咸旅恒丰皆疑似震从观更睽有三 离与中孚家人系蹇利西南小过来 解升二卦相为赘鼎由巽变渐涣旅 涣自渐来终於是右卦变
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至小过既济兼未济 是为下经三十四右卦歌
乾三连 坤六断
震仰盂 艮覆盌
离中虚 坎中满
兑上缺 巽下断
右八卦取象