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铃木大拙说禅
本书可以了解铃木大拙研究禅学的基本观点与大体面貌，内容集中在禅宗思想意义的阐发，少了一般宗教思想书籍冗长的历史资料与学术性的考验，本书也是铃木大拙研究最具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让本书成为禅学入门最普及的指引方针。
星经
《星经》,记星象之书。一名《通占大象历星经》,是中国古代署名甘公、石申的天文星占著作。本书渊源甚早,流传演变亦甚久。今存本题“汉甘公石申著,南昌李溶校”,或不记撰人姓氏。所传有明陶宗仪《说郛》本,明程荣等3种刻本《汉魏丛书》本,明毛晋《津逮秘书》本,明顾玄纬《小十三经》本,《道藏》本,清王谟《汉魏遗书钞》本,《五朝小说》本等,均较晚。以源流而论,《史记天官书》曾有“甘石历”之称,《汉书天文志》曾著录《甘氏石氏经》。现今通行本《星经》两卷,或不署撰者名,或托名汉甘公、石申撰。故又名 《甘石星经》。约唐宋人所辑,曾编入《道藏》。
多角关系
中篇小说。1935年创作。共13节。1936年刊于《文学》6卷1期,1937年5月由文学出版社出版,现收入《茅盾全集》第4卷。小说以上海附近的小县城为背景,以地主兼资本家唐子嘉1934年年关时节的债务纠纷为线索,来组成复杂的故事。他是华光织绸厂大股东兼董事长,因金融恐慌,产品销路困难,已停工数月,无力支付工人的欠薪;他还是立大当铺三大股东之一,存户前来索款也无钱支付。为了度过年关,他加紧在城里收房租,大铺子拖欠,小铺子又交不起;农村由于国民党当局的敲榨和剥削,农民也无力交租。唐子嘉处于欠人债务不能偿还,人欠的帐目又收不回的窘况之中。从中可以看到1934年间城市金融的危机,农村经济的破产,人民生活的贫困。小说在艺术表现形式上追求通俗化。作者善用白描手法,从一连串行动中,以简劲的笔墨勾勒人物形象的特点。布局紧凑而又曲折,作品以唐子嘉的债务纠纷为线索,巧妙穿插儿女情事,形成两重多角关系。语言朴素、明快。
玉佛缘
中篇小说。清末嘿生撰。八回。创作主旨在反对迷信，涉及看相、算命、测字、风水等诸方面，而以僧尼为主体，揭示迷信之害。书叙杭州有一主持，探知某大官员好佛，欲使其出钱建庙迎佛，以逞私欲。于是买通内线，故弄玄虚，骗大官员相信自己前身是佛，注定今生要建庙迎佛。结果和尚诡计得逞，由大官员出钱建成庙宇，迎来石佛。然和尚在庙内建密室，奸污妇女，为害社会。后被两学生发现，传至京师，大官员亦被弹劾。后大官员有所觉悟，然家人仍执迷不悟，在他有病时又找和尚来超度，竟把大官员气死。初刊于《绣像小说》五十三至五十八期。一九○八年由商务印书馆出单行本，一九六○年收入中华书局版《晚清文学丛钞小说一卷》。
末利支提婆华鬘经
唐北天竺沙门大广智不空译，从《佛说大摩里支菩萨经》出，佛在祇园，因舍利子问，故说。
五大施经
一卷，赵宋施护译。说五戒为五种之大施。