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游思集
泰戈尔的《游思集》是一本散文诗集。这本诗集分为三部分，第一部分选诗十三篇，第二部分选诗二十六篇，第三部分选诗二十七篇，共收集散文诗六十六篇。这些散文诗之间没有内在的联系，数序也不连贯，均为诗人一时即兴之作，是诗人平日将自己倏然而生的思绪随时记录下来而成的。
翠微南征录
宋代诗文别集。11卷。华岳著。该书为作者因得罪韩侂胄而被流放建宁时所作。《四库全书总目》称其“第一卷开禧元年上皇帝书，请诛韩侂胄，语最抗直。余诗十卷，率粗豪使气”。华岳的诗歌创作以直率坦白为特色，不受江西派和江湖派的影响。如《和戎》：“纳币求成事已非，可堪函首献戎墀。一天共戴心非石，九地皆涂血尚泥。反汉须知为晁错，成秦恐不在于期。和戎自有和戎策，却恐诸公未必知。”对南宋小朝廷苟且偷安表示了强烈的不满。集中也有关心民间疾苦的作品，如《田家》：“老农锄水子收禾，老妇攀机女织梭。苗绢已成空对喜，纳官还主外无多。”此外，部分诗作富于浪漫色彩，如《弦月》：“人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破境，半奁飞上九重天。”本书较常见的版本有清康熙三十年(1691)郎遂还朴堂刻本。
太上灵宝天尊说延寿妙经
灵宝延寿天尊劝人诵经斋醮,以请注算、记名、落死、上生等神王保护安宁。
台湾番事物产与商务
本书（一册一二一面七二、六○○字）不分卷，据中央研究院历史语言研究所所藏抄本「台湾番事」（未题作者姓氏）一书编印。盖书中所述并不止于「番事」，并论及台湾各种物产与通商事务，因改称今名。按诸此事内容，实为清同治间美国驻厦门领事官李让礼（LeGendre，或译李仙得或李善德）寄其本国驻华公使关于厦门、台湾地方事务一八六九年度报告书之改译；不但章节有所移动，叙述顺序亦有许多与原文不同。课文第一部分所述「番事」，为同治六年在台湾南部琅■〈王乔〉洋面发生遭风沉没之美船「罗妹」（Rover）号事件后李让礼于次年二月间再往琅■〈王乔〉地区与头目卓＠笃会晤所见所闻及对「番事」之若干意见，洵属研究十九世纪中叶台湾「番地」风土人情之大好资料。第二部分记载物产，如台湾煤矿分布地区、采煤方法与费用以及产煤数量与价值等，均有详述与论说。第三部分叙述商务，除论及台、厦两海口应设灯塔与厘金税则应减轻外，以记载两地各口商务最详。后两部分，尤为研究台湾经济史之珍贵史料。
新书
也称《贾子》，西汉贾谊政论著作，共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失，又多次整理，有人怀疑现存本可能有后人编补，但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况，向汉初统治者建议的长治久安之策。“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”(《过秦论》下)。在《大政》、《过秦论》、《俗激》、《六术》和《道德说》等各篇中阐述了民本政治伦理思想，提出“民无不为本”、“民无不为命”等命题，认为“故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之”(《大政上》);强调“施仁义”、进行德化教育对于取得统治地位的地主阶级维护其统治具有更重要的作用;强调“定经制”，将“忠孝”作为维护和巩固封建宗法等级制度最基本的道德要求。
缘起经
一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。