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石林燕语
笔记。南宋叶梦得撰。梦得字少蕴, 号石林居士, 原籍吴县(今属江苏)。居乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士。嶶宗朝任翰林学士。高宗朝官尚书左丞、福建安抚使等职。宣和五年(1123) 归隐湖州, 随记故实旧闻,古今嘉言善行,建炎二年(1128)由其子栋编集成书。全书三百六十八则,约八万余字。十卷。记叙宋代典章制度、名人言行、宫殿建置,尤详于官制科目。《四库全书总目》入子部杂家类, 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说类。有《丛书集成初编》本、《说郛》本、 《笔记小说大观》本等多种版本,以后者为常见。宋宇文绍奕尝作《考异》一卷,对本书失实之处予以考证辨驳,可参读。有中华书局1984年本。
太公兵法
一卷。旧本题周吕望撰。此书首见于《隋书·经籍志》著录，为二卷。考此书内容，首列“天阵”、“地阵”、“人阵”之名，其说出 《六韬》。而“风”、“云”、“日”、“星”等占，皆以七言诗句为歌诀。可知书出《六韬》之后，也不类先秦古书，伪题吕望之名以取重耳。又《隋志》著录《太公三宫兵法》、《太公金匮》、《太公书禁忌立成集》、《太公杂兵书》，两《唐志》著录《太公阴谋三十六用》等等不胜繁举，可为明证。此书出于隋唐间无疑。据《历代兵书目录》载，有天一阁藏本。清汪宗沂辑有《太公兵法逸文》一卷，清光绪五年 (1879) 桐庐袁昶刊入 《渐西村舍汇刊》。
王乐亭指要
本书为黄乐亭临证病案，录于清光绪元年（公元1875年）春。黄氏生平已不可考，正史无传，地方志不载，疑为清代中后叶江苏苏南一带人氏。书中以病为纲，分为时邪、咳血、吐血、淋浊等53门，计录病案972则。每病下先列所治病案，其末大多附医论。内容以内科杂病为主，间有妇人科与外科治案。每案先列病情，后载方药。书中病案，颇多连续治疗，有利于读者领会病情及治疗的变迁。此外，本书还附薛应嵩“胎产保命方”、“警醒产后落胎打胎保命格言”及“忌补寒涩要略”。薛氏为清同治年间锡山（今属江苏无锡）人氏，具体生平亦不可考。
观所缘缘论直解
观所缘缘论直解，相宗八要直解第四。（目录注脱直字） 佛典注疏。明智旭(1599—1655)撰。一卷。是古印度陈那造、唐玄奘译《观所缘缘论》的注释书。书首初释论名,认为“所缘缘”是四缘中之第三缘,“读此论者……了知无心外之极微,亦无心外之和合相。一切所见、所闻、所觉、所触,惟是自识所变相分”。本书将此论分为两部分:初破外执、二申正义,并随文注释。见载于日本《卐字续藏》。
自闲觉禅师语录
八卷，清觉说，洪暹等编。卷之一，住苏州黄溪罗汉禅寺语录住苏州崇川慈济禅寺语录住明州奉川法海禅寺语录。卷之二，住明州奉川岳林禅寺语录住嘉兴龙渊景德禅寺语录。卷之三，住常州荆溪芙蓉禅寺语录。卷之四，示众小参晚参法语问答室中勘辨。卷之五，拈颂联芳偈行实。卷之六，书问佛祖赞自赞佛事。卷之七，诗偈。卷之八，杂着行状。
佛说八吉祥神咒经
吴月支国优婆塞支谦译，与《佛说八佛名号经》同本。